Bài Cúng Tuần Tứ Cửu (49 Ngày) & 100 Ngày: Nghi Thức Lễ Phân Sự Cho Phật Tử Đi Làm Phận Sự Tại Đạo Tràng

Trước khi thực hiện lễ cúng, quý đạo hữu vui lòng tham khảo phần kiến thức nền tảng dưới đây để hiểu rõ quy trình và đạt hiệu quả tối đa khi tham gia các đàn lễ tâm linh.

Có thể bạn quan tâm: Bài Cúng Tuần 2 Hán Việt: Top 4 Văn Khấn Chữ Hán Chuẩn Truyền Thống
Quý vị có thể tải bản PDF chi tiết Nghi thức cúng lễ: Tuần thất, 49 ngày, 100 ngày dành cho đạo tràng đi làm phận sự (người mất là nhân dân Phật tử) tại đây.
Có thể bạn quan tâm: Bài Cúng Trừ Ma Nhập Cho Người Khác: Hiểu Hiện Tượng Ma Nhập & Cách Trừ Tà Ma Hiệu Quả Nhất
A. Hướng Dẫn Chi Tiết
Có thể bạn quan tâm: Bài Cúng Trừ Vong Đeo Bám: Ý Nghĩa, Thủ Tục Chuẩn & Lời Khuyên Thực Hành Hiệu Quả
I. Quy Cách Tính Ngày Cúng Tuần Thất
Kính thưa quý đạo hữu, một chu kỳ tuần thất kéo dài 7 ngày. Tùy theo phong tục địa phương mà có 2 phương pháp tính như sau:
1. Tính từ ngày mất (Tuần đầu của người mất)
Xác định ngày cúng: Ví dụ người mất vào thứ Năm, thì các tuần thất tiếp theo (tuần 2, 3…) cũng rơi vào thứ Năm. Lưu ý riêng ngày 49 (tuần 7) sẽ rơi vào thứ Tư, tức sớm hơn 1 ngày so với các ngày cúng tuần thất thông thường.
Thời điểm cúng tuần đầu: Được tổ chức ngay ngày hôm sau khi xong đám ma. Tuần đầu có thể không cần cúng thí thực vì ngày trước đã cúng thí thực trong lễ an sàng.
2. Tính sau 7 ngày kể từ ngày mất (Đã tròn 1 tuần)
Xác định ngày cúng: Ví dụ người mất vào thứ Bảy, thì tuần đầu rơi vào thứ Sáu, các tuần sau cũng cúng vào thứ Sáu. Ngày 49 rơi vào thứ Sáu của tuần thứ 7.
Thời điểm cúng tuần đầu: Rơi vào ngày thứ 7 kể từ ngày mất.
Về bài kinh: Tuần đầu dùng bài kinh Tuần Đầu. Nếu từ hôm sau muốn tụng kinh thì dùng bài kinh Tuần Thất thứ 2. Tuần 2 tụng kinh Tuần Thất 2, các ngày sau trong tuần tụng kinh Tuần Thất 3; Tuần 3 tụng kinh Tuần Thất 3, các ngày sau tụng kinh Tuần Thất 4… và cứ thế tiếp tục.
Lưu ý: Hiện tại Câu lạc bộ áp dụng Cách tính số 1.
Các trường hợp đặc biệt vẫn áp dụng nghi thức tụng kinh, cúng cơm theo ngày chết:
Trường hợp 1: Người mất gửi ở nhà lạnh, chưa hỏa táng/chôn.
Trường hợp 2: Người mất đã hỏa táng/gửi tro cốt nhưng chưa an táng.
II. Hướng Dẫn Gia Đình Chuẩn Bị Lễ Vật
- Trước bát hương thờ Phật: Trái cây, 1 bát cơm, 1 cốc nước. (Nếu gia đình chưa có bàn thờ Phật/bát hương Thần Linh: Không sắm lễ cúng Phật/Thần Linh riêng, nhưng khi đọc phần bạch cúng Phật vẫn hướng tâm dâng lên, nguyện hồi hướng lộc Phật để hiến cúng Chư Thiên, Chư Thần Linh và hương linh).
- Trước bát hương Thần Linh (Chư Thiên, Chư Thần, Thổ Công, Thần Đất…): Trái cây, 1 bát cơm, 1 cốc nước. Nếu bàn thờ Thần Linh đặt xa bàn thờ người mất, lễ vật vẫn đặt trước bát hương Thần Linh nhưng chủ lễ ngồi tại khóa lễ người mất để bạch.
- Bàn thờ Hương linh (người mất): Trái cây, 1 mâm cơm chay (rau củ quả) hoặc Tam Tịnh Nhục.
- Các ngày Tuần Thất: Gia đình nên sắm thêm lễ Cúng Thí Thực/Phóng Sinh. Về phần phóng sinh, các Phật tử Câu lạc bộ Cúc Vàng làm theo hướng dẫn riêng của CLB.
III. Các Mục Tâm Linh Cần Bạch
1. Khi làm lễ đám ma: Hương linh người mất đã có sẵn trong nghi thức, không cần thêm.
2. Khi tụng kinh trong đám tang:
Chư Thiền, Chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì.
Hương linh gia tiên họ… hợp duyên.
Hương linh người mất.
Hương linh trên đất hợp duyên.
3. Trong các ngày Tuần Thất:
a) Người mất già, ốm nặng:
- Chư Thiền, Chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì.
- Hương linh gia tiên họ… hợp duyên.
- Hương linh người mất.
- Hương linh trên đất hợp duyên.
b) Người mất trẻ, mất bất thường, có dấu hiệu chết trùng:
- Chư Thiền, Chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì.
- Hương linh gia tiên họ… hợp duyên.
- Hương linh người mất.
- Hương linh trên đất hợp duyên.
- Hương linh có oán kết riêng của từng người trong gia đình trên nanh nghiệp và thọ mệnh.
- Hương linh có oán kết chung của người mất với các thành viên gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng.
- Hương linh có oán kết chung của người mất với gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng.
Lưu ý: Nếu sau đám tang gia đình gặp hiện tượng không tốt, hãy làm theo các mục hương linh nêu trong phần Hướng dẫn chung tác động qua các hiện tượng.
IV. Một Số Hướng Dẫn Bổ Sung
- Xả tang gộp lễ 49: Nếu gia đình có người mất từ trước, có thể bạch lễ xả tang cùng lúc với lễ 49 của người mới mất. Cách làm: Tại phần bạch xả tang, thêm tên, ngày mất, nơi an táng của người cần xả tang.
- Bắt đầu tụng kinh muộn (sau tuần đầu): Nếu người mất đã qua vài tuần thất mà gia đình mới bắt đầu tụng trọn bộ 7 bài kinh:
- Cách bạch: Bạch nôm theo tuần thất thực tế của người mất.
- Ví dụ: Đang ở tuần 3 mới bắt đầu → Bạch: “Hôm nay là tuần thất thứ 3 của…, con xin tụng bài kinh…”
- Lịch tụng bù trong tuần 3:
- Ngày 1: Tụng kinh Tuần Thất 1.
- Ngày 2: Tụng kinh Tuần Thất 2.
- Ngày 7 (Tuần 3): Tụng kinh Tuần Thất 3.
- Từ tuần 4 đến hết: Tiếp tục tụng đúng thứ tự tuần thất bình thường.
- Tổ chức lễ 49 ngày sớm (từ ngày 35 trở đi):
- Sau lễ 49 sớm, gia đình vẫn phải tiếp tục tụng kinh đúng nghi thức các tuần thất còn lại cho đến hết ngày 49 thực tế.
- Vào ngày 49 chính xác, gia đình vẫn cần sửa soạn 1 mâm cơm cúng bình thường.
V. Xử Lý Các Hiện Tâm Linh Phát Sinh
Trong quá trình thực hành, nếu gia đình gặp: Bất hòa bất thường, các nạn khó, giấc mơ lạ, hiện tượng kỳ quặc…
Bước 1: Bạch thỉnh các hương linh tác động tạo ra sự việc/hiên tượng đó (kêu tên rõ hiện tượng) và các hương linh liên quan qua điềm báo.
Bước 2: Bạch thỉnh các hương linh đó vào các khóa tu, phát nguyện cầu siêu độ cho chúng.
VI. Hướng Dẫn Cúng Dường Tam Bảo Về Chùa Ba Vàng (Dành Cho Phật Tử Ở Xa)
Để đáp ứng nguyện vọng của các Phật tử xa muốn cúng dường về Chùa qua chuyển khoản, Chùa Ba Vàng công bố số tài khoản duy nhất tại liên kết dưới:
Link: https://chuabavang.com/thong-bao-so-tai-khoan-cua-chua-ba-vang-d781.html
Có thể bạn quan tâm: Bài Cúng Trưa 30 Tết Kỷ Hợi: Văn Khấn Chuẩn, Mâm Cỗ Và Nghi Thức Đầy Đủ
B. Quy Trình Nghi Lễ Cúng Tế
Hướng dẫn cho gia đình: Sau khi hoàn tất đạo tràng cúng tuần thất, gia đình tiến hành cúng lễ hàng ngày, tu tập hồi hướng cho người mất theo chương trình chi tiết tại bài: Nghi thức cúng lễ: hàng ngày, tuần thất, 49, 100 ngày dành cho gia đình tự làm lễ (người mất là nhân dân Phật tử).
1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ (Trường Hợp Chưa/Biết Rõ Đúng Pháp)
(Phật tử Câu lạc bộ Cúc Vàng tùy duyên bạch trước văn bạch này)
2. Hô Chuông
(Tùy duyên: có/không thực hành; có/không cầm dâng hương; 3 tiếng chuông, 1 lễ, 1 hồi chuông, vào hô chuông)
Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ, trí tuệ lớn, Bồ Đề sanh.
Lìa địa ngục, thoát vô minh, nguyện thành Phật, độ chúng sinh.
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương! (3 lần, dồn hết hồi chuông)
3. Nguyện Hương
(Quỳ. Tùy duyên đọc phần dùng hương đốt hoặc hương tâm)
Trường hợp dùng hương nén, hương trầm…:
Nguyện đem lòng thành kính, gửi theo đám mây hương, phảng phất khắp mười phương.
Trường hợp dùng hương tâm:
Nguyện ý thành, tâm kính, biến mãn khắp mười phương.
(Tiếp, chung)
Cúng dường ngôi Tam Bảo, thề trọn đời giữ đạo,
Theo tự tính làm lành, cùng pháp giới chúng sinh.
Cầu Phật từ gia hộ, tâm Bồ Đề kiên cố,
Chí tu đạo vững bền, xa biển khổ nguồn mê,
Chóng quay về bờ giác.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát! (3 lần, 3 chuông)
4. Văn Khấn Chính
(Quỳ, chắp tay)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ. Đệ tử con tên là:… Pháp danh… ở (trọ, nhờ)… tại địa chỉ:… là thành phần đang/đã bạch bài phát nguyện 49 ngày tu tập tại đạo tràng… thuộc Câu lạc bộ Cúc Vàng, cùng các Phật tử thuộc đạo tràng… Thể theo lời thỉnh cầu của gia đình tín chủ… ở tại địa chỉ:… và được sự cho phép của chư Tăng, câu lạc bộ, được sự cắt cử của đạo tràng.Hôm nay là ngày… tháng… năm… là tuần thất thứ (49, 100 ngày)… của (bác, cô, chú,… tên người mất, Pháp danh nếu có)… bỏ báo thân vào ngày… tháng… năm… an táng (gửi tro cốt) tại… Chúng con tới tại gia chung của gia đình tín chủ để trợ duyên cho gia đình tu tập công đức, tụng kinh, cúng lễ, hồi hướng phước lành cho (bác, cô, chú,… tên người mất)… đã bỏ báo thân. Vì chúng con chưa biết rõ (bác, cô, chú,… tên người mất)… sau khi bỏ báo thân hiện đang ở cảnh giới nào, nên trong buổi lễ này, chúng con xin phép tùy duyên, được hướng tâm gọi là hương linh (bác, cô, chú,… tên người mất)… và xin dùng văn từ bạch là: “bạch thỉnh hương linh (bác, cô, chú,… tên người mất)… về trong khóa lễ”. Chúng con cũng nguyện mong, dù ở cảnh giới nào thì (bác, cô, chú,… tên người mất)… cũng được hưởng phước báu của khóa lễ này.
Chúng con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh và chư linh Thần hộ trì về đây ủng hộ.
Chúng con xin nương oai lực Tam Bảo, oai lực công đức Bồ Đề của pháp Lục Hòa, xin thỉnh mời hương linh (tên)… mất ngày… tháng… năm… an táng (gửi tro cốt) tại… cùng hương linh gia tiên họ… hợp duyên, các hương linh tại nơi đất ở của gia đình tín chủ hợp duyên, hương linh (tùy duyên mời)….
– Phát tâm công đức (nếu không phát tâm thì bỏ qua phần này):
+ Tại khóa lễ: Chúng con xin phát tâm công đức (thêm) về Tam Bảo, để hồi hướng phước cầu an cho gia đình và hồi hướng (cầu siêu) cho tất cả chư vị trong cõi tâm linh đã được thỉnh mời về khóa lễ này là…
+ Về lễ cầu siêu tại chùa: Chúng con xin phát tâm công đức (thêm/tổng số) về Tam Bảo, để hồi hướng phước cầu an cho gia đình và hồi hướng (cầu siêu) về đàn lễ cầu siêu tại chùa Ba Vàng cho hương linh (bác, cô, chú,… tên người mất)… là…; hương linh (khác tùy ý)… là……Giờ này chúng con xin thỉnh hết thảy chư vị trong cõi tâm linh đã mời vân tập về đây thọ lễ vật thực hiến cúng của gia đình tín chủ và nghe kinh thính pháp cầu giác ngộ giải thoát.
Chúng con xin nhất tâm thỉnh mời. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông, 1 lễ)
5. Đảnh Lễ Phật
(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)
Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. (1 chuông)Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 chuông, 1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 chuông, 1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (3 chuông, 1 lễ)
Nếu thờ Xá Lợi thì lễ thêm: Chí tâm đảnh lễ: Kim Thân Xá Lợi Chư Phật, Chư Thánh Hiền Tăng. (3 chuông, 1 lễ)
6. Tán Pháp
(Ngồi. Khai chuông mõ)
Pháp Phật sâu màu chẳng gì hơn, Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ, Nguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế Tôn.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần, 3 chuông)
7. Tụng Kinh & Khai Thị Theo Từng Tuần Thất
(Ngồi, pháp khí: mõ, chuông. Ấn vào tên bài)
Tuần Thất 1: Kinh Chuyện Tiểu Chủ Ngân Khố
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, phát tâm Bồ Đề, thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và chúng sinh. Với sự chân thật đó, xin được gia hộ, làm đại diện đọc lời khai thị nội dung bài kinh cho hương linh nghe, thỉnh các Ngài độ cho chúng hương linh trong khóa lễ này được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh nói về ông tiểu chủ ngân khố, khi sống ham hưởng dục lạc, làm ác, không bố thí. Sau khi chết, vì không có phúc phần, ông đọa làm ngạ quỷ, chịu khổ đói khát. Ông thường đến bà con thân quyến mong giúp đỡ, nhưng họ có tà kiến cho người chết sẽ sinh lại làm người nên chẳng để ý.
Ông có con gái có đức tin, nghĩ ông sinh ngạ quỷ nên sắm sửa cúng dường các thầy Bà La Môn (ngoại đạo) cầu siêu. Nhưng các thầy Bà La Môn tu tà kiến, không sinh công đức cứu độ, ông chẳng nhận được phúc. Sau đó vua A Xà Thế thiết lễ cúng dường Tứ sự cho Đức Phật và chư Tăng, tu trì giới hạnh hồi hướng cho ông. Nhờ công đức cao quý của Phật Tăng, ông thoát kiếp ngạ quỷ, thành vị thần oai lực, sống sung túc.
Bạch thỉnh hương linh (tên)…, cùng các hương linh, người thân nương tựa Phật Pháp làm công đức nơi Tam Bảo hồi hướng cho hương linh. Vậy hương linh hãy cậy nhờ người thân để được lợi ích. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Tuần Thất 2: Kinh Sám Hối
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự Tuần thất 1, thay “nội dung bài kinh” bằng “nội dung bài kinh sám hối”)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh sám hối nói về quả báo khổ do tạo nghiệp bất thiện trên thân khẩu ý. Nếu chưa tu hành làm sạch thân tâm, sau khi chết không tránh khỏi thống khổ do tự gây ra. Muốn nghiệp chướng tiêu trừ, không bị khổ báo, nên chuyên tâm sám hối, sửa chữa lỗi lầm, làm thanh tịnh thân tâm.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy nương tựa Tam Bảo, ở nơi đây thành tâm sám hối tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng phúc lành, cùng phúc báu gia đình hồi hướng, nguyện sớm sinh cảnh an lành, tu theo Phật Pháp cầu hạnh phúc, chấm dứt khổ đau, thành Phật. Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Tuần Thất 3: Nhân Quả
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh nói về nhân quả, tội phúc. Nguyên nhân giàu sang, đẹp tốt, an vui hay nghèo hèn, xấu xí, đau khổ đều từ suy nghĩ, lời nói, hành động của chính mình, không do ai ban phát hay trừng phạt. Vì không biết điều này, chúng sinh buông xuôi thân khẩu ý, đổ lỗi cho đấng khác, phải thụ động chịu khổ. Đức Phật khai mở chân lý hạnh phúc, giúp giác ngộ gốc cội khổ lạc, chủ động xây dựng cuộc đời, bớt khổ, hết khổ bằng cách thực hành thiện nhân quả.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy nương tựa Tam Bảo, tu tập ở đây, cùng phước báu gia đình hồi hướng để trải nghiệm nhân quả, nghe học chánh kiến, tự tạo dựng hạnh phúc cho mình và lợi ích chúng sinh nhiều kiếp sau. Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Tuần Thất 4: Đế Thích Thiên Vương
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh nói về ông Đế Thích – vua cõi trời. Biết sau khi hết mạng sẽ đầu thai làm con lừa nhà thợ gốm, ông vội quy y Đức Phật. Nhờ công đức quy y, ông chỉ bị nhập thai con lừa trong tích tắc rồi trở sinh cõi trời, giữ ngôi vua cũ. Công đức quy y Phật sinh phúc báu vô lượng, thoát kiếp súc sinh khổ đau.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy nương tựa Tam Bảo, tu tập ở đây, cùng phước báu gia đình hồi hướng để tăng trưởng tín tâm, giữ vững niệm quy y, tự tạo hạnh phúc, lợi ích chúng sinh nhiều kiếp sau. Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Tuần Thất 5: Ngạ Quỷ Nghe Kinh & Tám Điều Giác Ngộ
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, kinh Ngạ Quỷ Nghe Kinh nói về chúng ngạ quỷ nương tựa chư Tăng, hộ trì, không quấy nhiễu, nghe học theo để cầu hạnh phúc. Kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân nói về những điều cần giác ngộ, hiểu rõ, thực hành để đến hạnh phúc tuyệt đối, thành Thánh, thành Phật.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy nương tựa Tam Bảo, tu tập nghe kinh thính Pháp ở đây, cùng phước báu gia đình hồi hướng để giác ngộ sâu lời Phật dạy, tinh tấn thực hành, sớm được lợi ích an vui, làm lợi ích chúng sinh nhiều kiếp sau. Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Tuần Thất 6: 500 Con Khỉ
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh nói về 500 con khỉ bắt chước Tỳ-kheo đắp tháp, lễ bái Phật, nhờ đó sinh cõi trời. Ba nhân duyên thù thắng: gặp Tỳ-kheo tâm thanh tịnh kính tín; Tỳ-kheo chăm chuyên tu tập; bắt chước làm theo. Nhờ đó kết quả hạnh phúc cõi trời. Phúc báu to lớn đến với ai thành kính đảnh lễ, tôn tượng, tháp thờ bậc Đại Giác.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy nương tựa Tăng đoàn chùa Ba Vàng, nơi các Tỳ-kheo kính tín Phật, ngày đêm chăm chuyên thực hành. Hương linh nương tựa, học làm theo hạnh chư Tăng sẽ có quả phúc lớn. Hãy thọ nhận phần phước gia đình tạo từ chư Tăng Ba Vàng, tăng thêm duyên lành nương tựa Tam Bảo, sớm được an vui, lợi ích chúng sinh nhiều kiếp sau. Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Tuần Thất 7: Công Đức Tam Bảo
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh nói về công đức trí tuệ Phật, công năng siêu việt Pháp, đức tu cao quý Tăng. Đức Phật khẳng định Tam Bảo là châu báu thù diệu mang hạnh phúc lớn cho ai tán thán, đảnh lễ, cúng dường. Ai kính tín cúng dường Tam Bảo được chư Thiên, nhân, Dạ Xoa, La Sát, Long Vương… hộ trì, hưởng hạnh phúc nhiều kiếp.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy nương tựa Tăng đoàn chùa Ba Vàng, cảm nhận, tán thán đức tu chư Tăng, hiểu công đức Tam Bảo để tán thán, sẽ được quả phúc lớn. Hãy thọ nhận phần phước gia đình tạo từ chư Tăng Ba Vàng, tăng duyên lành nương tựa Tam Bảo, sớm được an vui, lợi ích chúng sinh nhiều kiếp sau. Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Khóa 49 Ngày: Kinh Điềm Báo
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)…, cùng các hương linh, bài kinh nói vị trời hỏi Đức Phật về điềm báo tốt đẹp. Đức Phật dạy mười một điềm báo quán sát được tại nội tâm, suy nghĩ, hành động của mình, và chỉ dạy cách chủ động tạo điềm lành để được hạnh phúc, an vui.
Nên hương linh (tên)…, cùng các hương linh hãy thân cận bậc có trí (Phật Pháp Tăng), lắng nghe, học hỏi, chăm chỉ thực hành thì sẽ có quả phúc lớn. Hãy thọ nhận phần phước gia đình tạo từ chư Tăng Ba Vàng, tăng duyên lành nương tựa Tam Bảo, sớm được an vui, lợi ích chúng sinh nhiều kiếp sau. Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
(Đọc tiếp phần 8)
Khóa 100 Ngày: Kinh Quỷ Ăn Trai Đường
(Văn khai thị – Chủ sám quỳ đọc, đại chúng ngồi chắp tay hướng theo)
(Lời bạch mở đầu tương tự)
Hỡi hương linh (tên)… mất ngày… tháng… năm… an táng tại… cùng các hương linh, bài kinh nói từ kiếp Phật Phất Sa, nhóm người không tin kính Tam Bảo, ngăn cản người khác cúng dường, tự ăn phẩm vật, đốt trai đường chư Tăng. Do ác nghiệp, sau chết đọa làm quỷ chịu đói khát 92 kiếp. Gặp Đức Phật Ca Diếp chỉ dạy: “92 kiếp nữa, chư vị là quyến thuộc vua Bình Sa, vua sẽ cúng dường trai Tăng hồi hướng, chư vị sẽ an lạc”. Chúng quỷ chịu 184 kiếp khổ, nhờ vua Bình Sa cúng dường Phật Tăng hồi hướng thì siêu thoát ngạ quỷ, sinh cõi trời hưởng phúc.
Người chủ ngân khố (vua Bình Sa kiếp sau) do công đức tin kính Tam Bảo, phụ việc cúng dường, sinh trời hưởng phúc, rồi sinh làm vua Bình Sa, là quyến thuộc kiếp xưa của nhóm quỷ kia. Nhờ duyên huyết thống bao kiếp, chúng quỷ được cứu khổ.
Đây là nhân duyên thù thắng cho Phật tử biết cách cứu cha mẹ, quyến thuộc hiện kiếp và kiếp quá khứ xa xưa.
Bạch thỉnh hương linh (tên)…, cùng các hương linh, người thân nương tựa Phật Pháp làm công đức nơi Tam Bảo hồi hướng cho hương linh. Vậy hương linh hãy cậy nhờ người thân được lợi ích. Các hương linh trong khóa lễ cũng được gia đình tạo phúc hồi hướng. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
8. Tiếp Sau Phần Khai Thị Của Bài Kinh
(Chủ sám đọc tiếp)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô A Di Đà Phật!
Xin thỉnh hương linh (tên người mất)…, nhất tâm phát nguyện theo lời đọc của Phật tử chúng tôi, để tăng trưởng thắng duyên, dù sinh về cảnh giới nào, cũng được đầy đủ nhân duyên quy y Tam Bảo, làm vị Hộ Pháp cho giáo pháp bất tử của Như Lai, thực hành tâm cao thượng cầu Vô Thượng Bồ Đề. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!(Tụng. Mõ, chuông)
Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện:
Dù sinh về nơi đâu, cũng hành trì tu tập,
Tích chứa các công đức trong tam phước vãng sinh:
“Một là hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu mười thiện nghiệp.
Hai là nghiêm trì giới cấm.
Ba là phát tâm Bồ Đề, tin sâu nhân quả, đọc tụng kinh điển, tu các công đức, hồi hướng vãng sinh tịnh độ”.
Nam mô tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật! (10 lần, 3 chuông)
9. Cúng Thực
Ngày cúng tuần thất/49/100 ngày tùy duyên cúng theo văn cúng tại nghi thức này hoặc tại link: https://phamthiyen.com/cung-thuc-danh-cho-dao-trang-di-lam-phan-su-ngay-khai-ket-dan-ve-nha-moi-gio-dam-ma-dao-trang-tuy-y-dung-vao-cac-le-thay-phu-hop-c5169.html
(Quỳ, chắp tay, chủ sám bạch)
Chủ sám: Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ cúng dường Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo, chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh cho gia đình tín chủ. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.
Chúng con cũng xin bạch thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ hiến cúng lên chư vị, xin chư vị hoan hỷ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
Và gia đình cũng sắm vật thực hiến cúng cho hương linh (tên)… cùng các hương linh, giờ này chúng con xin được tác lễ hiến cúng.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
(Tụng. Mõ, chuông)
Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đát tha nga đá phả rô chỉ để án tam bạt ra tam bạt ra hồng. (3 lần, 1 chuông)
Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (3 lần, 1 chuông)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần, 3 chuông)Mong nguyện cho hương linh, thọ thực được no đủ, thần thức được khinh an, cùng nghe kinh thính Pháp, giác ngộ được siêu sinh về cảnh giới an lành, tu hành được giải thoát. Nam mô tiếp dẫn đạo sư đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần, 1 chuông)
10. Phục Nguyện
(Quỳ, chắp tay. Chủ sám bạch)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin hồi hướng công đức tùy hỷ và tu tập sáu pháp Hòa Kính, công đức trong khóa lễ cúng này, cùng công đức khác mà gia đình tín chủ phát tâm tạo lập để hồi hướng trong khóa lễ này về Vô Thượng Bồ Đề và hồi hướng cho chư vị trong cõi tâm linh của gia đình tín chủ mà chúng con đã bạch thỉnh, nguyện cho tất cả chư vị được tăng phước, nương tựa Tam Bảo tu hành, sớm giác ngộ giải thoát.
Và chúng con lại xin hồi hướng cầu an cho gia đình tín chủ được (đọc mong cầu)… Chúng con cũng lại xin hồi hướng công đức phát sinh từ sự tu tập sáu pháp hòa kính tại khóa lễ này đến cho các Phật tử tham gia khóa lễ cùng gia đình cũng được bình an.
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát! Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông, 1 lễ)
11. Hồi Hướng
(Quỳ, chắp tay. Pháp khí: chuông, mõ hoặc khánh)
Công phu công đức có bao nhiêu, con xin lấy đó hồi hướng về,
Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh, thảy đều thể nhập vô sinh nhẫn. (1 chuông)
Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não, nguyện được trí tuệ thật sáng ngời,
Nguyện các tội chướng thảy tiêu trừ, đời đời thường hành Bồ Tát đạo. (1 chuông)
Nguyện đem công đức tu hành này, chan rải mười phương khắp tất cả,
Hết thảy chúng con cùng các loài, đồng được lên ngôi Vô Thượng Giác. (3 chuông)
12. Tam Tự Quy
(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 chuông, 1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 chuông, 1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (3 chuông, 1 lễ. Sau đó 1 hồi chuông kết lễ.)
13. Tùy Nhân Duyên Bạch Thêm
(Nếu không có duyên tương ứng thì bỏ qua)
Nếu thỉnh đi cầu siêu thì đọc (cầu siêu mục nào thì đọc mục đó):
> Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin đại diện cho tín chủ thỉnh mời (thêm) các chúng trong cõi tâm linh (đọc mục tâm linh cầu siêu)… vào ngày… tháng… năm… về chùa Ba Vàng nhận phước tại đàn lễ cầu siêu. Và hôm đó gia đình tín chủ xin (vì nhân duyên… nên không) tham gia lễ cầu siêu (trực tiếp tại chùa; theo hình thức trực tuyến)… (1 chuông, 1 lễ)Nếu xin nghỉ tu (bao gồm việc đột xuất cần nghỉ):
> Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin cáo bạch với tất cả chư vị trong cõi tâm linh mà chúng con đã thỉnh về tu trong nghi thức cúng lễ: tuần thất, 49, 100 ngày, vì nhân duyên… nên gia đình tín chủ xin được nghỉ tu (cho tới ngày…/cho tới bao giờ đủ duyên thì sẽ bạch tu tiếp)… Chúng con xin chư vị hoan hỷ cho. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông, 1 lễ)Chuyển Nơi Thờ Hương Linh Lên Cùng Với Gia Tiên – Xả Tang Phục (Thực hiện vào nghi thức 49 ngày, trước phần phục nguyện)
> Chủ sám chắp tay bạch:
> Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát cùng chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ. Chư Hộ Pháp, Thiện Thần, Thần Linh, chư linh Thần hộ trì ủng hộ. Hôm nay gia đình tín chủ đã cúng lễ 49 ngày cho hương linh (tên)… vừa xong, gia đình mong muốn thỉnh hương linh lên thờ cùng gia tiên tại bát hương gia tiên (dòng họ…)… Và theo phong tục, sau 49 ngày gia đình xin xả việc đeo khăn tang, chúng con xin tác lễ lấy pháp làm duyên, chuyển vị trí thờ hương linh (tên)… lên thờ tại bát hương gia tiên… Chúng con xin chư Phật chứng minh gia hộ, chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì ủng hộ, xin thỉnh hương linh hoan hỷ. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!
>
> (Sau đó chủ sám rút 3 nén nhang đang cháy dở và di ảnh người mất cho gia đình cầm quỳ trước bàn thờ gia tiên)
>
> (Chủ sám đọc) Nam mô U minh giáo chủ Địa Tạng Vương Bồ Tát! Nguyện nương oai thần lực Bồ Tát dẫn dắt chư hương linh (tên)… chứng minh nơi thờ phụng. Gia đình dâng hương phụng thỉnh.
>
> (Cắm hương vào bát hương, đặt di ảnh lên bàn thờ) Chủ sám cùng đại chúng cùng tụng: Nam mô Linh Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần)
> Chủ sám: Gia đình lễ hương linh cùng gia tiên hai lễ (gia đình lễ).
> Chủ sám: Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát! Hôm nay đã hoàn mãn các tuần thất, gia đình xin xả tang phục. Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
>
> (Tiếp tục nghi lễ phần phục nguyện, hồi hướng, tam quy, tại bàn thờ Phật hoặc không có bàn thờ Phật thì tại bàn thờ gia tiên. Sau khóa lễ cho bát hương cũ của hương linh và đồ tang phục vào túi bóng màu đen rồi bỏ ra thùng rác. Lưu ý: Bát hương cũ và đồ tang phục không còn/có yếu tố tâm linh).
14. Gia Chủ Lễ Tạ
(Tất cả ngồi, chủ sám đọc, tín chủ quỳ lễ. Nếu người mất nhỏ tuổi thì không thực hành phần này.)
Giờ này khóa lễ đã châu long, tín chủ một lòng lễ tạ tứ lễ.
15. Tri Ân Và Tùy Hỷ
(Quỳ, chắp tay)
Chủ sám bạch: Chúng con xin tri ân Tam Bảo, tri ân Sư Phụ cùng đại Tăng, tri ân các bậc thiện tri thức đã giúp đỡ cho chúng con tu hành. Xin tùy hỷ hết thảy chư vị trong cõi tâm linh đã ủng hộ đạo tràng, đã về đây tu tập Phật Pháp.
Tất cả cùng hòa: Xin tùy hỷ công đức của các đạo hữu! (1 lễ)
16. Bạch Phật Cúng Thí Thực/Phóng Sinh
(Sắm lễ cúng phần nào thì bạch phần đó)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh hết thảy chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con, gia đình tín chủ có sắm sửa vật thực để cúng thí thực, cùng mua chúng sinh để cứu mạng cho chúng. Chúng con xin phép được ra ngoài tác lễ cúng thí thực, (phóng sinh). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
17. Bạch Hạ Lễ
(Nếu hạ lễ thì thực hành)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này khóa lễ của chúng con đã xong, chúng con xin hạ lễ. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 vái)
HẾT