Tam Vị Thánh Mẫu và quan điểm cần thống nhất.

Tôi nói là không phủ nhận mẫu cửu cũng như các vị thánh mà không phải việt nam. Đúng là những vị nào có công thì ta thờ tự, tôi có nói là không thờ mẫu cửu nữa đâu, mà ý tôi chỉ là tại sao thánh mẫu của việt nam một vị thần chủ của đạo mẫu có gốc tích thần tích tại sao ta lại không để ở vị trí đệ nhất. Còn bạn bảo kể những vị thánh không phải người việt thì cũng có một vài vị như bạn kể thôi. Không phải có ý phân biệt nhưng sao Người việt nam lại không tư tin tự hào để một vị thần của mình ở vị trí trang trọng nhất nhỉ, sao cứ phải đề cao trung quốc

 

ồ , thống nhất tư tưởng quan điểm của các vấn đề trong vô hình giới ư ? khó quá .

là sao ta???????????????

cãi nhau vì những thần tích , thần phả ư ?
buồn cười quá nhỉ .

hi
có 2 vấn đề :
1. Cửu Trùng cũng chỉ là một tưởng tượng của dân gian về một vị Thánh Mẫu ngự trên chín tầng mây mà thôi,

vậy 3 vị mẫu trong tam tòa nêu trên không phải là : một tưởng tượng của dân gian
ư ?????????

2.còn Việt Nam ta thì duy chỉ nói có Liễu Hạnh Thánh Mẫu là từ trên trời xuống vậy.

vậy các vị thánh đất Việt còn lại đều ở dưới đất mà lên ư ?

 

uh đúng đó

 

vậy việc gán này có chỗ nào sai ư ?
vậy nếu như không bị gán thì họ có tồn tại không ? và họ từ đâu đến ?

 

nếu không bị gán ghép họ vẫn tồn tại họ đén từ tự nhiên.mọi ngừoi gán họ vào nhân vật lịch sử cho gần gũi với nhân gian người việt

 

thảnh thơi dữ vậy?

 

Ý tôi muốn nói là tôi không phủ nhận vai trò Mẫu cửu trùng cũng như các vị thánh (không có nguồn gốc từ việt nam )trong tín ngưỡng tứ phủ. Văn hóa việt nam là văn hóa mở có sự giao lưu tiếp biến, và là văn hóa đa thần do đó việc phối thờ các vị thần việt nam cũng như có nguồn gốc trung quốc là việc dễ hiểu. Các ngài phù trì có dân thì dân thờ. Tôi không phủ nhận điều này. Điều tôi muốn nói là tại sao một vị thần là Mẫu Liễu người có gốc tích, có lăng mộ thờ tự một vị thần mà bao nhiêu triều đại đã sắc phong lại không thể đứng ở một vị trí trang trọng nhất.

 

đây là bàn luận chứ không phải cãi nhau...(buồn cười quá nhỉ).....sao thấy nghe sáo rỗng quá vậy ta?

 

Bạn damquanvinh là người trời, tu hành đăc đạo, nên toàn những cái cao siêu, hệ tư tưởng khác chúng ta

 

ối zơi ơi tu hành đắc đạo.người zời cũng lên mạng và vào diễn đàn để giáo hóa hay sao?

 

Hi Hi Ban quản trị mau trao huy chương cho Trí Minh vì Topioc này có lẽ hot nhất từ trước đến giờ và tốc độ nhảy trang cũng nhanh nhất, Trí Minh đạt một điểm đã.

Quay trở lại vấn đề : CDCC ơi dù tư tưởng và quan niệm khác nhau nhưng chúng ta không đứng trên hai chiến tuyến mà chúng ta phải xác định là con một nhà để làm sáng tỏ vấn đề, vinh danh chư Thánh bạn ạ.
Đàm Quang Vinh bạn cùng là thach sỹ như tôi nhưng có lẽ bạn mãi mãi không bao giờ hiểu được ý của tôi trong bài viết, bạn chỉ luôn biết trích dẫn kiểu như người ta trích dẫn lời nói của TGM Ngô Quang Kiệt. Do đó tôi đề nghị bạn trong các topic do tôi chủ xướng bạn không nên tham gia vì chúng ta không hiểu nhau hoặc tôi quá dốt nát không diễn giải được cho bạn hiểu.

Về chủ thuyết: Việc đắp tòa sơn trang hình như mới xuất hiện mấy chục năm gần đây còn tòng cổ thông thường thờ tam vị thánh mẫu và không thờ cả nhà trần một bên như bây h Thanh Tùng ạ.

Nếu vào chùa chúng ta sẽ thấy trên mọt bệ tượng cũng có nhiều hình tượng đức Quan Âm, nhứ Chuẩn Đề, Nam Hải, Tống tử, Thiên thủ thiên nhãn, Tọa Sơn, ...... Hay chính trong 3 tòa tam thế cũng có lý giải về Di Đà, Thích Ca, Di Lặc nhưng vẫn tồn tại những bộ Tây Phương tam thánh, Linh Sơn tam Thánh và Di Lặc, Tuyết Sơn đó thôi.

Trí Minh thiết nghĩ việc Đức Liễu Hạnh Vân Hương cung chủ làm giáo chủ và cao nhất, và chưởng quản Thiên Tiên, Địa Tiên là hợp lý thôi.

 

khổ anh ấy là anh ấy thích dậy đĩ vén váy đó mà

 

thiết nghĩ mẫu cửu trùng thanh vân công chúa vẫn mãi là ngôi cao nhất mẫu Liễu cho dù các triều đại có săc sphong cho bà thì theo thứ tụe bà vẫn là thứ 2 chủ quản nhân gian nước việt mẫu cửu chủ quản thiên cũng chính là vị thần tối thống nhất trong vũ trụ(bao hàm cả trung quốc,việt nam,..........)

 

Nếu nói về quản thiên cung thì mình nghĩ phải là Tây Vương Mẫu nương nương, và trong thuyền thuyết của trung quốc thì Nữ Oa nương nương là vị thần quyền năng nhất sáng tạo ra vũ trụ. Đấy là nói theo hàm ý rộng. Nhưng chúng ta là người việt nam mà bạn, tín ngưỡng tứ phủ là tín ngưỡng việt nam mà.

 

vậy quan hoàng đôi bị gán vào ông Triệu tường hay ông triệu tường là quan hoàng đôi ?

 

ủa nếu nói tôn thờ tự nhiên tất nhiên trời là cao nhất không phân biệt địa lý thánh mẫu liễu cao chỉ ở nước việt?ví như thiên y a na thánh mẫu(miền trung)linh sơn thánh mẫu(miền nam)vậy cái giải thích của bạn sẽ như thế nào đây?

 

không phải là Ngọc hoàng Thượng đế ư ?

 

sai .
Nền văn hóa Trung Quốc, được tin là do Trời truyền xuống, đã bắt đầu bởi những thần thoại như sự tạo ra trời và đất của Bàn Cổ , sự tạo ra con người của Nữ Oa , sự xác định hàng trăm cây thuốc của Thần Nông , và sự phát minh ra chữ Trung Quốc của Thương Hiệt.

 

Cửu Trùng Thanh Vân cũng chưa to bằng Nữ Oa, cũng chưa to bằng Diêu Trì Kim Mẫu Tây Vương nương nương, Mà mấy bà cụ đó già quá rồi, thành Phật rồi. Vân Hương cung chủ đa tu luyện thêm 500 năm nay ngài xứng đáng lên ngôi vị quản cai đó, Trung Quốc hết thời rồi, giờ là đến thời của Việt Nam.

 

tất nhiên là ngọc hoàng nhưng mẫu thiên cũng có quyền không kém ngọc hoàng...thiết nghĩ những vị thần cổ sinh sôi ra loài người họ đều nói là phụ nữ chứ ai nói đàn ông đẻ ra chưa?ở đây tôi muốn nói đến mẫu nhớ chưa không lại quên