Như tiêu đề em đã hỏi:Trong bản văn cô bé có đoạn : "Có khi lòng dạ vơi đầy Khi mê,khi tỉnh,lúc đầy đi chơi Đêm về xem quẻ bói Phong Lôi Mới hay cô bé cô thích chơi bệnh kì...." Vậy em muốn hỏi quẻ bói "Phong Lôi" là quẻ bói gì ah?:-S
Quẻ Phong Lôi hay còn gọi là Quẻ Phong Lôi Ích là quẻ thứ 42 trong 64 quẻ trong Kinh Dịch, thuộc về Hạ Kinh quẻ này có ý là :Thêm được lợi, giúp dùm, tiếng dội xa, vượt lên, phóng mình tới. Hồng hộc xung tiêu chi tượng: chim hồng, chim hộc bay qua mây mù. Nếu như trong văn thì có ý là xem quẻ thấy được cô Bé giúp cho, phù hộ nhưng không hiểu sao lại có mấy câu ở trên không ăn nhập với ý của quẻ Phong Lôi. có phải chăng là cung văn khi sáng tác văn chưa hiểu Phong Lôi thế nào hay ghép từ gượng ý cho phù hợp với tượng thanh để dễ hát. Mà đoạn văn này có lẽ phải sửa thế này mới đúng Có khi lòng dạ vơi đầy Khi mê,khi tỉnh,lúc đầy khi vơi Đêm về xem quẻ Phong Lôi Mới hay cô Bé thích chơi bệnh kì...." Đoạn ở trên trích dẫn thừa chữ trong thể lục bát
Mod box này chuyển sang giải đáp thắc mắc giùm. Nhắc nhở chủ thớt chú ý khi post bài không nên post nhầm chỗ như thế này. Box này không phải là chỗ post bài này.
theo như luận đoán dịch học Quẻ "Phong Lôi Ích" là quẻ thứ 42 trong 64 quẻ trong chu Dịch động hào ngũ ngoại quái tốn nội quái chấn nghĩa địch theo sách chu dịch là: "đại trượng thần oai,quần ma tiêu diệt diệt liễu hựu tu oai,thần uy diệc cực lực lao lao ký thủ miễn,trí cữu hậu thất diệt" dịch : "cây gậy lớn hiện thần oai ,đã tiêu diệt quỉ ma diệt rồi lại phải ra oai,dù thần oai cũng phải cực lực mới được vất vả là điều không thể tránh được,để về sau lâu ngày khỏi té ngã" lời quẻ nói: " hữu phu,huệ tâm vật vấn,nguyên cát,hữu phu huệ ngã đức" <có điềm ứng,chỉ cần có lòng nhân ái,ko cần hỏi cũng ắt là chuyện tốt.có điềm ứng khác nhân ái phải là đức hạnh của ta> giải nghĩa : quẻ này có tượng hoàn toàn nhờ cậy vào oai thần mới chấn nhiếp được quần ma người được gieo này phải tu tâm tích đức,và hết sức thận trọng mới được những mưu cầu phải thực sự đắn đo suy nghĩ cho thật kỹ, phải ăn ở sử xự cho hợp lí hợp tình,thì chẳng có gì đáng lo cả mưu cầu có trắc trở nhưng vẫn thành
quẻ lôi phong như bác nsdn và trí minh nói đã đủ rồi tôi không bàn luận thêm, nhưng chúng ta thấy người xưa thông qua bản văn đã khéo léo nói cho chúng ta que phong lôi đại khái là như thế nào, hành trình diễn biến của que ra sao que phong lôi ích có tượng tốn trên chấn dưới đúng là gió nổi lên rồi thời mới sấm.Bản thân quẻ ích có nghĩa là tăng lên làm ích cho nhau Xét về tượng quẻ thì sấm (Chấn) với gió (Tốn) giúp ích cho nhau vì gió mạnh thì tiếng sấm đi xa, mà sấm lớn thì gió mới dữ. Vì vậy gọi là quẻ Ích. Mình ở địa vị cao mà giúp cho người ở thấp, càng làm càng có lợi, khó khăn gì rồi kết quả cũng tốt. tốt hay xấu còn tùy cách thức làm và tùy thời nữa (ích chi đạo, dữ thời gia hành): dân đói không có gạo ăn mà cưỡng bách giáo dục; dân rét không có áo bận mà cấp cho nước tắm thì việc giúp ích đó chỉ có hại. Đứng về phương diện tu thân, khuyên: Thấy điều thiện thì tập làm điều thiện. Thấy mình có lỗi thì sửa lỗi (kiến thiện tác thiện, hữu quá tắc cải). Ta xét đầu quẻ là điều tốt nhưng cuối quẻ là tượng xấu, ý của cung văn xưa thật thâm thúy, ý của cô bé xem quẻ lôi phong càng thâm thúy hơn: đừng nghị rằng bạn đang làm việc tốt bây giờ mà bạn không làm nữa, cuộc đời mỗi con người còn ăn nhau cái hậu về sau, cái hiện tại là trước mắt, cái quá khứ đã trôi đi, nhưng cái tương lai là tất cả đối với chúng ta. đại ý của cả quẻ là như vậy nhưng tràn ròi sẽ đổ ta đừng làm tràn chính bản thân ta các đạo hữu ạ
Em nói thật,hôm nào phải mang cơm nếp,thịt gà đến nhờ bác gieo giúp 1 quẻ xem tình yêu tình báo năm nay em ra sao chứ lỵ.hihi
nhất trí ///////////////// ---------- Post added at 09:06 PM ---------- Previous post was at 09:04 PM ---------- nhất trí /////////////