Phán truyền trong nghi lễ hầu đồng

PHÁN TRUYỀN VĂN TRONG NGHI LỄ HẦU ĐỒNG



1. Lời dẫn

Phán truyền văn là lời lẽ phán truyền của thanh đồng trong nghi lễ hầu Thánh.

Về mặt tâm linh, người ta tin rằng khi Thánh đã giáng đồng thì những lời phán truyền của thanh đồng chính là lời của chư Thánh.

Người xưa có câu: “ miệng trần - bóng Thánh”; những lời phán truyền ý nghĩa là của chư Thánh nhưng thực chất là chủ ý của thanh đồng. Bên cạnh những mặt tích cực thì những vấn đề lợi dụng tâm linh để chuộc lợi bất chính, gây hoang mang, kích động đã khiến nhiều người điêu đứng. Chính vì vậy, những lời phán truyền cũng đã chiếm một vị trí bất thiện cảm trong lòng nhiều người. Người tin thì nói đúng - nói sai họ đều tin, kẻ không tin thì đã kích, báng bổ. Vốn từ lâu, cũng như văn khấn, văn cúng... thì văn phán truyền mang tính chất truyền miệng dân gian là chủ yếu. Để bảo tồn và góp một phần nhỏ giúp đại chúng hiểu đúng về phán truyền văn, xin mạnh dạn viết bài viết về vấn đề nhạy cảm này.

2. Nội dung phán truyền văn

Tùy từng hoàn cảnh, mà phán truyền văn được sử dụng sử dụng khác nhau. Có thể tạm phân loại các trường hợp phán truyền văn như sau:

• Nội dụng 1: Phán truyền chúc tụng - ban công thưởng lộc nhân các dịp lễ tiết, khai đàn mở phủ, mừng đồng...

• Nội dung 2: Phán truyền về quá khứ - tương lai, dạy bảo các điều ứng nhân xử thế, hành sự trước sau, .....

Nhìn chung các văn bản phán truyền có chung các đặc điểm:
Danh xưng: Các vị Thánh khi về đồng thường xưng là “ ta ”, ngoài ra mỗi ngôi vị lại có danh xưng khác nhau:

• Hàng Quan Lớn thường xưng: quan anh, quan, ông, ...
• Hàng Thánh Chầu thường xưng: chầu tôi, chúa tôi, mế tôi, chầu,...
• Hàng Thánh Hoàng thường xưng: ông, hoàng, ....
• Hàng Thánh Cô thường xưng: cô, tôi
• Hàng Thánh Cậu thường xưng: cậu,...

Giọng điệu: Tương ứng với từng hàng Thánh mà giọng điệu phán truyền cũng khác nhau:

• Hàng Quan Lớn và hàng Thánh Hoàng thường phán truyền với giọng điệu oai nghiêm mang phong thái cổ xưa của quan lại thời phong kiến
• Hàng Thánh Chầu thường phán truyền với giọng điệu khoan thai đĩnh đạc
• Hàng Thánh Cô thường phán truyền với giọng điệu của các cô nương yểu điệu dịu dàng, đôi khi là chanh chua, đành hanh,.... tùy vào quan niệm về tính cách của các vị Thánh
• Hàng Thánh Cậu thường phán truyền với giọng điệu ngọng nghịu của các bé trai
• Ngoài ra, tùy vào gốc tính hương quán của các vị Thánh mà giọng điệu phán truyền mang âm điệu địa phương. Thí dụ: Chầu Lục ở Lạng Sơn phán tiếng Nùng; Ông Hoàng Mười ở Nghệ An phán tiếng Nghệ An...

Cách hành văn: Các văn bản phán truyền thường sử dụng văn vần, các câu tục ngữ, hán ngữ, hay đôi khi là thơ lục bát, thơ thất ngôn... Trong đó cũng sử dụng nhiều nghệ thuật như nghệ thuật đối, nghệ thuật so sánh, ...

Thí dụ:

* Sử dụng nghệ thuật đối

- Trên thượng tấu đế đình, dưới hạ trình long cung
- Tả phù, hữu bật
- Trên lo việc thánh, dưới gánh việc trần

* Sử dụng nghệ thuật so sánh

- Tài như xuyên chí, lộc tựa vân lai ( Tiền của ( tài ) nhưng dòng nước chảy đến, những điều tốt lành ( phúc ) như mây kéo đến )
- Phúc như đông hải, thọ tỉ nam sơn ( Điều phúc nhiều như nước bể đông, sống lâu nhiều tuổi nhiều như núi Nam Sơn )

* Sử dụng tục ngữ, ca dao, thơ lục bát

Mỗi người mỗi nước mỗi non. Đã về cửa Mẫu như con một nhà. Nay các trực cửa đình thần. Nay ta chiếu công ban lộc, có phúc cho phần. Ban thanh đồng đạo quan, bách gia trăm họ, mưa chẳng quản gió chẳng nề đường xá xa xôi tới khâm cho muôn sự tốt vạn sự lành, đại tài, đại cát, đại phúc, đại lộc.

* Sử dụng hán văn

- Tân Mão niên, xuân thiên cát nhật, thụ mệnh hoàng ân, phụng sắc cửu trùng, bản Quan trắc giáng bản đền chứng minh công đức, chiếu giám gia trung thanh đồng : Nguyễn Văn A ( họ tên thanh đồng ), tâm trung mộ đạo, ý dĩ kính thiên, tu thiết kim ngân hương hoa lễ vật, long chu tượng mã, thượng phẩm trai tịnh, hạ phẩm tam sinh, cố hữu sớ văn nhất thiết chí tâm hiến cúng Phật Thánh.

- Kì thị sở dĩ, bản Quan chỉ phán thông truyền pháp sự chu viên, gia ân giáng phúc đồng tử Nguyễn gia ( họ của thanh đồng ). Thụ dữ: gia môn khang thái, bản mệnh bình an, giải nhất thiết chi tai ương, tăng hà sa chi cát khánh, phúc lai miên thế trạch, lộc mãn trấn gia thanh.

- Hậu thứ gia ban bách gia trần thế, phổ cập chúng sinh, tứ thời bát tiết, phong thuận vũ điều, phúc lai tai tống, thương mại hưng long - tài nguyên mậu thịnh.

PHÚC YÊN

 

bai hay lamk

 

Anh vui lòng cho tôi xin phần Phán truyền trong nghi lễ hầu đồng được không. E-mail: QuanHoang7@yahoo.com
Trân trọng.

 

Tại sao Hải Anh lại có quyền xóa bài của Phúc Yên vào ngày 13/12/2011. Lúc đó mất quyền Mod rồi mà........

 

thấy mấy người khen hay mình vào xem thử mà k thấy j. các bác mod làm ơn post lại để cho ae thưởng thức nhé.thank các bác trước !

 

híc chờ upload(

 

Em Chẳng đọc được gì các bác ạ! Mong bác nào upload lại cho em đọc với.
A Di ĐÀ PHẬT!

 

xem được rồi he he he)

 

hay quá , chờ xem tiếp

 

đợi phần 2

 

Mong soạn giả Phúc Yên sớm post phần 2 ạ!

 

Phần 2 là giới thiệu về các bản văn phán mẫu, nhưng vì lý do tâm linh nên Phúc Yên chưa giới thiệu được.

 

Cuối cùng cũng xem đc! Bài phán truyền hay quá. Mình rất mong ban phucyen post tiếp phần 2 lên cho mọi người cũng xem và học tập để không hổ danh "Con Đồng Lính Thánh".
A Di Đà Phật!

 

có gì đâu đây là lĩnh vực nghiên cứu mà

 

Trích dẫn lại bài của phucyen để mọi người tham khảo.

 

Bản này Phúc Yên soạn cho 1 nguời bạn, chưa phải bản mẫu chung.

 

Toàn nhời vàng tiếng ngọc!

 

up cho bác, chúc bác bán đắt hàng.

 

Chao tat ca moi nguoi, minh la thanh vien moi. MInh rat quan tam den bai nay, nhung lao lai khong doc duoc. Ban quan ly co the gui email cho minh noi dung bai vet nay hoac upload lai len mang duoc khong
Tran trong cam on

 

Mọi người vẫn đọc được mà. Bạn thử xem lại đi