Ngộ

đây là bức ảnh Tôi chụp đc tại động Tam Thanh - Lạng Sơn.
Tôi đưa máy ảnh lên mà sững sờ, bỏ máy nhìn bằng mắt - ko thấy. đưa máy lên lần nữa - thấy - chụp.

 

bạn kiểm tra lại ống kính máy ảnh xem

 

mình xem đi xem lại, nhờ cả bạn xem giúp cái "ống kính" của máy kỹ thuật số rồi

 

thank anh

 

đại khái là thế. em ko uống đc rượu. lên đó uống là phải sắp xếp chỗ nghỉ cho em ,vậy mới dám uống . HN chưa 1 lần say

 

chưa 1 lần say có nghĩa là uống k bg say, chú định thử anh ah??? hay lúc nào tu chai hay uống bằng gáo luôn cho đỡ phải rót ra cốc nhé? có bạn uống rượu là phải nhiệt tình mà, anh nhìn anh biết chú uống đc, uống k ép nhưng phải khẳng khái vô tư nhé...

 

phen này chắc hẳn ối người say
anh béo say 1, thằng gầy say 10 )

 

say sao đc? ngâm thơ ca phú, chuếnh choáng càng uống say mà như tỉnh chứ em?

 

Người thực tu thì kiêng rượu vì sợ phạm ngũ giới

 

có chuyện gì thế? tôi đang nói chuyện với em tôi, sao bạn mồm thối vào đây định hà hơi chín ngô chín khoai ah???? hay thấy anh em tôi mời rượu nhau thì thèm quá vào đây ăn xin???biến chỗ khác chơi đi, vô duyên, nc sông k phạm nc giếng, loại thối mồm,tu hú loại nửa đực nửa cái

 

đấy đang đi Lạng Sơn thấy mắt giật giật biết ngay 2 lão này bôi xấu mình, sớm biết thì kêu cô Năm sông Hóa sai thập nhị tiên nàng trói 2 lão này lại rồi bắt ăn hết 12 suất bún chả 120 cốc bia 1200 củ lạc trong 12 phút.

 

bà kêu đi, tôi sợ gì? tôi cũng là ng bên nhà Trần nữa mà, tôi lại kêu ngược lại cho bà thành người dân tộc ở đó luôn, ngày ngày hết cả ăn phở nóng, thay vào ngày ngày ăn món thắng cố bổ dưỡng nhé...)

 

ẩn giả
Tôi đọc đc bài viết nói:
Tế Công nói : Ta tu Tâm, ko tu Khẩu.
lại nghe Vị đc coi là Thầy của Phật Hoàng nói : Ta ko phải Phật, Phật chẳng muốn là Ta.


bà Bích Diệp cứ nghĩ xấu cho ngta là thế nào nhỉ. có lòng mời thật chứ chơi đâu

 

Con ếch ngồi đáy giếng nó biết ngẩng mặt nhìn trời xanh,chán ngồi nó lại nhảy lên bờ.Con lợn ở trên mặt đất thì bao giỡ cái đầu cũng chúi xuống húc dũi,không hề biết trời xanh là gì,là thế nào
Tỉnh để oa,tọa quan thiên,hựu hữu đại tự điểm kiên,liên liên phệ phệ

 

-
Vô Vi thân mến,nhân bài này chúng ta đàm đạo với nhau,vì tôi biết bạn viết bài này là người tử tế.
Đúng thế vô vi ạ, trong thuyết nhân quả có nói tới nhân nào quả đó, nhất là bộ Tâm,tại sinh tâm đều chẳng lành nên căn nào quả đó,câu thứ 19 của Bộ Tâm nói :Làm quan bất chính-con cháu cơ hàn.Câu 20 : làm dân bất lương-Ngục hình đày đọa.Câu thứ 51:tính tình kiêu thái-Tạo lập không thành.Câu thứ 59:Tu gian làm loạn-Tai họa oan khiên.Sách đó còn nói :Người ở chốn hồng trần,rốt cuộc đời rồi,không thoát khỏi cuộc luân hồi Phú quý, bần tiện, tật ách cái đó là Lục đạo luân hồi,chuyển kiếp bởi người ở chốn hồng trần, làm phúc thì ít, phạm tội,hỗn hào, láo xược trơ trẽn thì nhan nhản.Cho nên với những kẻ đó giáo huấn miễn phí cho là muốn giải thoát chốn luân hồi làm kiếp súc sinh hay đày đọa vào ngục A tỳ thì phải bình tâm thiện tính lại,tìm cách sửa đổi, tu tập lấy mình,là sự hiểu biết và hối cải,biết sửa đổi tâm tính mới là dấu hiệu của Trí
Sách số Tam thế của Đức Bồ đè Lão tổ nói :Cuộc luân hồi quả báo,có chuyển kiếp hiện quả có thật.Cho nên có bài thơ này :
Phật đạo từ bi, quỷ đạo gian
Nhân đạo hòa đồng, súc đạo sàn
Duy hữu tu la năng hỷ sự
Quỷ súc chi nhân quái lẫn tham
( trước tôi có viết mấy câu, có thể nói cả ông cha kẻ mạt cưa mướp đắng không hiểu được và tôi không giải nghĩa)
Còn Vô Vi là bạn tử tế, tôi giải thích nghĩa để bạn hiểu toàn bài của 4 câu trên,tức là :
-Đem cái bộ Tâm đến chỗ thương người và vật là Tâm thành Phật đạo.Nếu đem cái bộ Tâm đến chỗ khinh người,hại vật,quy người thành vật là Tâm thành quỷ đạo
-Đem bộ Tâm đến chỗ hòa đồng là Tâm thành Nhân đạo.Nếu đem bộ Tâm đến chồ khinh ngạo là tâm thành súc đạo (Súc sinh)
-Đem bộ Tâm đến chỗ làm tròn phận, biết phận mình thế nào là Tâm thành công đạo. Nếu đem bộ Tâm đến chỗ gian nịnh để được hão danh (thí dụ "Thành viên Tâm huyết) là Tâm thành gian đạo.
Đó, tôi lấy chữ ký :Biết thì nói là biết,không biết nói là không biết là vậy
-

 

vạn sự xoay vần đều ko ngoài được nhân quả, gieo nhân tốt gặt quả tốt và ngược lại. hiểu vậy thì thực ra thương người cũng chính là thương ta, giúp người cũng chính là giúp ta,. với bản Tâm sáng suốt mà Trời Phật đã ân ban, ta hoàn toàn ý thức được đâu là tốt-xấu,và nên làm điều tốt, vì tất cả vốn là 1 gia đình cùng chung gốc Đạo, cùng Trời cùng Đất, cùng 1 bản Tâm thường hằng sáng suốt...Tất cả, dẫu con kiến cũng trong vai trò 1 nghệ sĩ sáng tạo, quan trọng là sáng tạo cái gì, sáng tạo ra cái gì để bảo tồn, để phát huy, để tỏa ánh sáng rực rỡ chứ đừng sáng tạo "bom nguyên tử" để rồi hủy diệt hết những điều tốt đẹp mà Trời Phật đã ân ban.
Vô vi cũng chỉ là kẻ chớm bước vào đường tu-tức sửa sao cho hợp với Đạo, còn nhiều thiếu sót lắm. Nhà bác có vẻ học sâu hiểu rộng, vô vi ko bì được . nhưng cùng là huynh đệ, chúng ta cũng nói những lời tốt đẹp-khuyến thiện để hay chăng cùng nhau mà tiến bộ. chúc vui.

 

nực cười, con gà mái, nửa mái nửa đực, con hát mẹ khen hay, bố đánh trống mẹ thổi kèn cùng cố lên nào