Làm thế nào để phải phép,mà lại đẹp đạo ?

Nếu đã 1 một thanh đồng , thì ắt hẳn bạn cũng biết về các quy trình của một lần mở phủ hoặc 1 vấn hầu.Ở đây mình không đề cập đên chuyện đó. Cái mình muốn nói là.....

ĐỒNG TIỀN TRẦN GIAN
* Có rất nhiều người rất muốn làm tôi tớ nhà ngài, làm một thanh đồng . Nhưng nếu không có, hoặc không đủ tiền thì liệu có thể mở phủ được không .?
-> Câu trả lời sẽ là xin khất. ( chắc là đến khi đủ tiền ).Vậy những người làm chỉ đủ ăn, thì sao có thể ra " hầu hạ việc nhà ngài ".
* Hoặc giả có trường hợp đang là một thanh đồng or tân đồng , nhưng do làm ăn thất bát không có ngân xuyến để mở 1 vấn hầu, đã hết lần này đến nần khác cũng vẫn không đủ tiền để hầu. Thì người đó có được gọi là " vô phép " không. ?
-> Tủi đồng là đây chăng ....

Theo mình đây chính là rào càn ngăn mọi người đến với đạo mẫu tam-tứ phủ

Hiểu theo một cách đơn giản . Một lần trình đồng mở phủ it thì cũng tốn 35-40 tr. một năm it thì cũng 2 vấn hầu , mỗi vấn nhẹ nhàng thì 20-25 tr . ( Vậy một năm phải có được 40tr )
-> Tôi xin hỏi 1. Vậy 1 người công nhân có thu nhập 2,5tr/tháng. Liệu có cửa để theo hầu ( khi ăn còn không đủ )
2. Một người làm công ăn lương có tổng thu nhập khoảng 7tr/tháng ( cả lương+ lậu )...thì mới ngần có cơ sở.
-> Phải chăng đạo Mẫu Tam-Tứ phủ chỉ dành cho tầng lớp thuộc vào dạng lắm tiền nhiều của, hay chí ít thì cũng gọi là có của ăn của để. ( think about that )

Phá bỏ rào cản
( đây chỉ là suy nghĩ cá nhân, cúi mong các đồng đạo cho ý kiến )
1. Đẹp Đạo

Đã có thời gian đạo Mẫu Tam-Tứ phủ bị coi là mê tín dị đoan , và cần phải loại bỏ, không ít đình đền ,miếu mạo, bị ăn cắp, bị mai một , thậm chí còn bị vùi dập đến không còn 1 dấu vết. Vậy sao đến nay vẫn còn phát huy và duy trì được ?
Đó chính là do các ông đồng bà cốt. ( thanh đồng ) vì lòng tin , vì tin ngưỡng mà vẫn âm thầm duy trì đạo Mẫu Tam-Tứ phủ, mặc cho hoàn cảnh có thiếu thốn, thậm chỉ còn bị bắt, bị mọi ngưòi xa lánh...... -> có hay nên gọi họ là ĐẸP ĐẠO


2. Phải phép

Tôi có được nghe kể lại từ một thanh đồng già thì được biết mấy năm về trước vẫn còn một bà đông tuổi đã ngoài bát tuần , mà vẫn có sức khỏe theo hầu nhà Ngài. Do điều khiện kinh tế, cũng như con cháu không ai đồng tình lên bà vẫn phải " lủi thủi đi hầu một mình " .
Đồ đạc bà mang theo cũng không nhiều nhặn gì cho lắm, ngoài một manh áo đỏ và 1 chiếc khăn phủ diện, .Một đĩa xôi , một miếng thịt, một trai rượu trắng tí xíu,và ấn tượng nhất là có vài ba quả táo xâu thành que ...cùng thì hương hoa, tiền vàng .Nói chung là đủ lễ ( hoặc thì miễng cưỡng là vậy ) > khi bà hầu thậm chí còn không có cả "cung văn tiếng sáo " Thế nhưng một cảm giác hoan hỉ trong gương mặt già lua của bà qua các giá hầu. , cũng đã để lại ấn tượng khó quên trong lòng thành đồng ngày hôm đó.
-> Điều tôi muốn nói với quý đồng đạo ở đây là .
* Liệu đồng tiền có thay thế được mọi việc như một số người đã từng nghĩ không, khi đơn giản họ chỉ cần biết là cần bỏ vài chục triệu ra là họ được nhún nhẩy , như những con khỉ trong vườn thú ( Phật thánh nào chứng tâm cho họ).Thậm chí Đa Số còn không biết minh đang hâu hạ ai , chỉ trung trung là hầu đồng và theo Chúa Liễu, mà không biết được vì được vì sao Chúa Liễu lại được muôn dân tôn thở, người người sùng bái.
* Liệu còn ai có tâm tưởng như bà lão kia , khi không có tiền vẫn chỉnh chu trong phép nhà Ngài . Hình ảnh bà lão đó hầu hạ việc nhà Ngài, cũng là một minh chứng cụ thể cho việc Phải phép,phải đạo. Từ hình ảnh đó so với việc ĐỒNG ĐUA BÓNG PHỞN,bây giờ , thì tôi mới cảm thấy nhưng nét đẹp truyền thống của dân tộc ta. Phải chăng đang ngày một phai mờ , ngày một mất đi vẻ đẹp thuần khiết vốn có của Đạo Mẫu Tam - Tứ Phủ. Khi con người bị xa hóa vào tiền tài vật chất, và kéo theo cả đạo Mẫu vào cùng, ĐIỀU ĐÓ MỚI LÀ BÁNG BỔ , MỚI LÀ VÔ PHÉP.
* Ngày xưa , khi bị cấm vận , khi đất nước lầm than , nhiều thanh đồng đinh trước còn lấy tranh ảnh để thay hoa quả, lễ vật, Liệu có phải là VÔ PHÉP như mọi người thường nghĩ .

HÃY NGHĨ VỀ ĐIỀU ĐÓ
​

 

Bạn nói đúng quá.Nhưng tôi không hiểu tại sao mà việc này lại phát triển như vậy.Thật đáng buồn!Nhưng hi vọng còn có nhiều nguời như bạn.

 

vâng đúng thế bạn a. đồng tiền bây giờ đã bị nhiêu người thân thánh hoá.họ quan trọng đông tiên hơn ông thánh. nhưng họ cho đó là cách đối nhân xử thế, như thế họ mới danh giá bạn ạ.

 

ta cứ đủ lễ là ra hầu thôi.
vd như lễ mặn thì đĩa xôi,khoanh giò, cút rượu. chứ Ngài có bắt thịt con gà hay quay con lợn nướng đâu.
có hoa tươi, có quả tốt, cơi giầu bát nước nén hương thơm là hầu thôi.
Ko có pháp sư các cụ khấn nôm hết, Ko có văn đàn tiếng hát thì hầu vo vậy, cần gì đàn sáo. Ngày xưa các cụ già toàn hát vo, lấy cái chậu đồng ra mà gõ thay phách trống, ngài soi xét ngài trắc giáng thì vui như hội, cần gì phải trống giong cờ mở đâu.
nhưng quan trọng đồng nhân có hiểu biết và thật tâm thật tính thật lính thật đồng như bà cụ kia ko ? hay là bụng chỉ lo đối đãi người trần,sợ thua người nọ sợ kém người kia ,........

 

A Di Đà Phật, quả đúng là như vậy đó, nhiều người đồng thật nhưng có hầu được đâu vì vấn đề tài chính, kinh tế khó khăn, nhưng biết làm sao được, đi gặp các đồng thầy thì bét cũng cả 10tr đồng mới hầu được mà còn phải hầu đài đó, hầu thật thì thôi rồi, tiền đâu để mỗi lần lên các giá mà tung, tiền đâu thưởng cung văn rồi tứ trụ, không có tiền thướng thì họ ko hát. Vẫn biết đồng nghèo lính khó nhưng học có còn nghĩ đến người đồng này đâu, họ vì đồng tiền mà. Hồi tháng 2 vừa rồi mình hầu trình hết có 10tr mà đồ mã cũng ko đủ, đi vay nợ đến giờ vẫn chật vật trả chưa xong.Thử hỏi, mình hầu nhà ngài để cho nhẹ nhàng, cho nhà ngài độ cho. Nhưng than ôi, em nghĩ đến cảnh của mình, của những đồng nghèo lính khó như mình mà tuổi thân. Không có ngân xuyến thử hỏi hầu làm sao được, lấy đâu ra những người tứ trụ, những cung văn chỉ lấy việc được hầu thánh, hầu nhà ngài làm cao cả, mà họ vì đồng tiền nhiều quá, có ít người có tấm lòng đó quá. Em nghĩ mà buồn quá, còn các đồng thầy, đồng anh lính chị thì, than ôi em gặp quá nhiều người vì đồng tiền, vì cái danh hư ảo, vì cái xa hoa. Tại sao mình không lấy việc hầu nhà ngài làm trên hết, vẻ vời làm chi. Biết bao con người, bao số phận còn khổ đau hơn mình họ đang cần giúp đỡ, tại sao cứ phải chạy đua, người sau phải làm to hơn người trước mới được. Hầu thánh thì đánh giá là hầu nhà ngài sang bóng, đẹp giá chứ có phải cứ tốn nhiều nhà ngài mới chứng chăng. Thiết nghĩ những cái xa hoa đó nên giảm bớt, hãy lấy việc hầu nhà ngài là trên hết đừng như chạy đua với nhau, còn hãy mở rộng hải hà giúp những đồng nghèo lính khó, giúp những số phận sống không bằng chết, những người tàn tật, bệnh tật, như vậy mới thiết thực. Mình có phải cứ mâm cao cỗ đầy thánh mới chứng đâu, không phải thánh chứng cho người tâm đức, tâm lượng hải hà, chứ không thành tâm mà có bày biện đầy đủ cũng chẳng được gì. Vậy kính mong quý anh chị, các bạn hoan hỉ cho em, chúng ta hãy cùng giữ gìn việc hầu nhà ngài, nhưng làm sao cho trang nghiêm, làm sao cho đẹp đạo, đẹp tình. A Di Đà Phật

---------- Post added at 08:26 AM ---------- Previous post was at 08:20 AM ----------

Và mình thiết nghĩ, phải chăng những người đồng nghèo lính khó như chúng ta hãy hoan hỉ, tập hợp lại với nhau để cùng chia sẻ, giúp đỡ nhau. Mình thực sự chỉ thích làm sao để chúng ta sống tốt đời, đẹp đạo để mọi người nhỉn vào khỏi cười chê mà thôi. A Di Đà Phật, mọi người tham gia nhé, có gì liên lạc với mình theo mail: thangngo110@gmail.com, yahoo: kesitinh_pro

 

ĐỒNG ĐUA BÓNG PHỞN ---> bh nhiều người như này lắm bạn ạ, đồng bây giờ tâm kém các cụ ngày xưa lắm, các thầy bây giờ làm kinh tế hết rồi... chỉ thương cho các đồng nghèo lính khó thôi ...
cảm ơn bạn vể bài viết rất thật với Đạo Mẫu của mình .

 

Đúng vậy. Nếu được như thế thì mọi người có thể yên tâm mà " Trên lo việc thánh , dưới lo việc trần " được.

 

Ôi, có sao hay vậy! Nói ra nó là cái sự vô cùng...

 

Bao giờ cho đến ngày xưa....?