Hoàng Tuấn Vũ hầu Chầu Bát Nạn

[video=youtube;DhdbkCJFAOA]http://www.youtube.com/watch?v=DhdbkCJFAOA[/video]

 

Văn hát ngọng hơn trẻ lên 3. Cậu đeo kính co phải Duy Khó hok dzạ

 

vũ ơi cậu hầu đẹp thế hihi

 

đây là điện nhà cậu Vũ _Vân Dương TP BNinh

 

Hầu Chầu Bát không đóng lét đỏ thế đâu. Phải đóng lét trắng mới là đúng vì Chầu để tang chồng và cha mà. Bây giờ muốn đẹp thì mình thắt nơ gài sao khăn xếp là được

 

hầu chầu bát buòn dười dượi mà lại toát lên sự dũng mãnh phi thuơng cơ

 

theo tôi đất lề quê thói ko nói như đồng chí được
hát văn hơi non giọng

 

Mình đồng ý với với bạn phminhtuan. Đất có lề quê có thói. Việc đóng khăn áo rồi cung cách hầu hạ ra sao chỉ mang tính tương đối thôi. Không có gì là tuyệt đối. Bởi vì cũng chưa có một sách vở nào một tư liệu văn bia nào đề cập đến việc mang mặc rồi hầu hạ ra sao chỉ là truyền khẩu với nhau. Người đi trước chỉ người đi sau. Và qua bao thế hệ có sự chọn lọc và loại bỏ cái nào hợp lý thì đưa vào cái nào thấy không hợp lí thì loại bỏ. Rồi qua từng vùng miền để tôn vinh bản sắc của vùng miền mình phong tục văn hóa địa phương lại có chút thay đổi cho phù hợp. Việc hầu thánh quan trọng ở cái Tâm của mình

 

Thì đây là boo đưa ý kiến mọi người có thể tham khảo chứ ai bảo là bắt buộc phải làm như thế đâu chứ.

 

Nam Mô Hoan Hỷ Phật Bồ Tát. Linh tại ngã bất linh tại ngã. Hay các cụ có câu có thờ có thiêng có kiêng có lành hjhj

 

đồng ý với đồng chí. "Và qua bao thế hệ có sự chọn lọc và loại bỏ cái nào hợp lý thì đưa vào cái nào thấy không hợp lí thì loại bỏ." nhưng mình nghĩ cái vụ thắt lét trắng đ/c boo.cute đưa ra ko hợp lí, nghe bậy bậy kiểu gì . bởi rằng tuy là có tang chồng hay bố đi chăng nữa, nhưng đã hiển thánh là chầu về làm việc quan trong 4 phủ, chầu về đồng làm việc quan thì cân đai áo mũ phải là xiêm y áo mũ quan phục chứ ko thể nào là khăn tang chít đầu đc. ngược dòng lịch sử 1 chút thì ông Vũ Chất có lẽ là bị hại trước ông Phạm Hương, ông Phạm Hương bị hại năm 39, bà chầu bát thắng trận được Trưng vương gia phong tước bổng mà ko nhận, chỉ xin lấy đầu giặc tế chồng, rồi quay trở lại chốn chùa Tiên La và sau này giặc trở lại, bà lại ra trận đánh giặc và tuẫn tiết năm 43 sau 2 bà Trưng. he. theo tục ta, tục tầu từ xưa đến nay thì chịu ĐẠI TANG cũng chỉ 3 năm là mãn hạn thôi mừ. Chấm hết.
Nghĩ thế được hông nhỉ ???

 

mà chầu bát thì nên lên khăn chú thắt lét thì ngang với vương cô đại hoàng nhà trần rồi vì vương cô cũng mặc áo vàng múa kiếm múa cờ mà lại cũng thắt nét nữa các bạn cho ý kiến nhe!

 

khăn áo mặc giống nhau thì đâu có gì là lạ.... ví dụ như Quan Điều Thất khăn áo giống Quan Đệ Nhất, Chầu Đệ Nhị khăn áo giống Chầu Năm Suối Lân, Chầu Lục Cung khăn áo giống Chầu Bé, Chầu Bát khăn áo giống Chầu Mười, Cô Đôi khăn áo giống cô Tám, Cô Bé khăn áo giống Cô Đôi........ về việc khăn áo như thế nào chẳng có nghĩa lý gì cả bạn ạ... đó chỉ là làm đẹp cho thanh đồng khi hầu thánh thôi, ngày xưa người ta còn không có khăo gì cả mà vẫn hầu thánh đấy thôi

 

@contraithanhmau nói cũng có phần đúng. Có 1 lần mình đy hoàng 10 thấy có 1 bà cũng già rồi. Dẫn đoàn đy nhưng ko mang khăn áo chỉ có 1 khăn phủ diện vs 1 khăn tấu hương bắc ghế hầu. Mình cũng hơi lạ

 

@màu tím: mình đồng ý với đông cuông tuần quán nhé...

 

Vâng thì đó là ý kiến riêng mà. Boo chỉ học theo các cụ thui mọi người có thể đi lễ Chầu Bát ở Tiên La vào cung cấm xem có phải sau lưng Chầu có 1 dải von trắng không. Boo đâu bảo là boo nói đúng đâu, đâu bảo mọi người phải làm theo

 

các vị hầu thánh rỗi chắc chắn xẽ biết ngài ngự đồng tại đâu nên khăn áo không quan trọng lắm, miễn sao ăn mặc cho đứng đắn, phù hợp là ok rồi mình rất đồng ý vs các bạn

 

dung do.ban noi hay qua