Hầu gía Cô Đệ Nhất, Cậu Mười

[video=youtube;GDp-fE22Iqs]http://www.youtube.com/watch?v=GDp-fE22Iqs[/video]

Chầu Cửu
[video=youtube;ykz0f3wD1lg]http://www.youtube.com/watch?v=ykz0f3wD1lg[/video]

Cậu Đệ Nhất
[video=youtube;jtW5BLQfl7w]http://www.youtube.com/watch?v=jtW5BLQfl7w[/video]

Cậu Mười
[video=youtube;Zapx42b6dBc]http://www.youtube.com/watch?v=Zapx42b6dBc[/video]

 

dấm dí wa à

 

Thầy này bắc ghế hầu thánh mà . . . tâm tư có vẻ không tập trung lắm thì phair^^ sắc lệnh lớn ghê, toàn sát hàng đệ nhất cơ :-S

 

hầu Cô Cả múa quạt chứ nhẩy
mà hầu Chầu Cửu múa quạt kia chắc ảnh hưởng từ Cô Chín

 

Hầu Cô Đệ Nhất Thượng Thiên (áo đỏ) có thể là chỉ khai quang, hoạc khai quang rồi múa quạt hay múa hoa hồng. Nếu múa đuốc thì cũng là chỉ múa mồi kiểu rất dịu dàng. Ai mà múa bó nhang như cô đồng này múa như gía sơn lâm sơn trang. Còn Cô Cả Núi Dùm (áo the, áo nâu) thì múa hoa, múa trầu cau.

Chầu Cửu nếu múa thì cũng chỉ một tay cầm quạt, một tay cầm khăn, hoạc không múa luôn.

 

Như m đi xem thấy hầu Chầu Cửu thì chỉ ngồi làm lễ,khai quang,xong xe giá luôn,đó là 2 lần m đc xem hầu Chầu ở ngay đền Sòng,còn về Cô Cả Thượng Thiên thì chỉ múa quạt thôi,mà múa nhẹ nhàng chứ k như cô này hầu đâu.)

 

cậu mười về cậu khai quang ai nữa nhỉ?

 

thấy nhiều clip hầu của cô này, cô ý hầu hơn 36 giá phải hông mọi người

 

Amitabha Buddha lậy các ngài vạn lạy ạ. các ngài giáng đền giáng phủ cho linh ứng ạ.Amitabha Buddha
100 thầy 100 phép, 1000 bà 1000 kiểu

 

Giải thích lằng nhằng khó hiểu. Đơn giản là hàng Đệ nhất thượng thiên chỉ làm lễ tấu khăn, hương kính Phật Thánh cha mẹ, khai quang chứng đàn chứng lễ chấm hết. Điều này giống như ở đời trần Cấp trưởng chỉ giao việc và quan sát cấp phó, cấp dưới làm việc như thế nào. Không lẽ cấp trưởng mọc ra ba đầu sáu tay để lại làm việc thay cấp dưới, hết việc của cấp dưới à?
Còn việc hầu lung tung như trên, là do đồng "tự sướng" theo cái tôi của mình mà thôi >.<

 

hầu chầu cửu chi vê đông dâng hương và khai quang và xe giâ luôn
hoặc chỉ dâng nước nữa là xong

---------- Post added at 07:48 PM ---------- Previous post was at 07:41 PM ----------

hầu chầu cửu chi vê đông dâng hương và khai quang và xe giâ luôn<br>
hoặc chỉ dâng nước nữa là xong<br>

 

Xin hỏi cả nhà Cậu Mười là cậu nào thế ạ?

 

mình thấy các cậu buồn cười nhỉ, quan lớn chầu bà cô hay cậu, cầm cái j là quyền của họ sao lại p? cứ quy định như thế, các quan các chầu các cô các cậu cũng p? có lúc nghỉ ngơi lúc tiêu khiển chứ, mhà ngài cầm cái j là quyền nhà ngài phép nhà ngài cớ sao đồng bóng lại bắt các thánh nhân nghe lời dân đen để theo quy củ là sao ???

 

có thể là cậu bản đền nhưng khăn áo màu vàng thì add goi là cậu mười

---------- Post added at 12:00 PM ---------- Previous post was at 11:59 AM ----------

Cái gì nó cũng có luật, không đồng nào tự bầy vẽ ra cả,có mà thời buổi bây giờ tự tô vẽ thoai.

 

vớ vẩn, Chầu Cửu là căn làm việc, chỉ khai quang, không có múa may như thế này, láo toét

 

Bạn nói rất hợp ý mình, khi hầu tùy lúc, tùy hoàn cảnh, mà Thánh sẽ làm việc, ở đây luôn có sự linh động, không hề có sự ép buộc phải như thế này, như thế kia nào, miễn sao không thái quá ví như khăn áo nhố nhăng, một mình 1 kiểu hay Cô múa đao, lên đai thượng... là được. Còn các Chầu hay các Cô về thì có thể múa tay không, múa hoa, múa lụa, múa quạt, múa mồi hoặc múa đội lễ...v...v.... là tùy các Ngài về làm việc để múa hầu Cha Mẹ . Hay chuyện khăn áo như trong 1 bài khác cũng vậy đâu phải Chầu Nhị chỉ được mặc áo xanh lá, chầu lục xanh lục... như một số bạn vào comment, Chầu Nhị cũng có thể ngự áo xanh lam, xanh lục, xanh lá mạ, xanh biếc....chứ cái này là tùy các Ngài về hợp cảnh nào ứng cảnh ấy chứ ạ. Người Trần đâu thể can thiệp, ép buộc được ạ? Sám hối lạy Thánh. Thật là những cái cần suy nghĩ, cần nắn chỉnh thì không nghĩ đến lại ngồi bới bèo ra bọ.

 

Lối hầu giờ khác xưa nhiều, mỗi Thầy mỗi kiểu chả nói hết đc.... vô vàn để nói....
Nhưng hầu hạ làm sao mà để cho mọi người nhìn vào bản thân Mình và Bóng nhà Thánh,
sao cho đúng cái gọi là ''Vẻ đẹp tâm Linh'' và hầu hạ làm sao hok để người Đời nói Mình vs Các Vị thánh là được.
cứ như em nghĩ việc này rất đơn giản: Người Tu thế nào thì người ta hưởng, Mình Tu sao cho phải Đạo là đc.

 

Bạn thân mến, cũng giống như hàng Quan Hoàng có thất cả 10 Vị nhưng thường chỉ có 3 vị hay về đồng nhất nên mọi người biết và hay hầu các Ngài. Hàng Cậu cũng vậy, hàng Cậu có tất cả 12 Thánh Cậu, nhưng thường chỉ có 4 cậu hay về đồng, hay được hầu nhất nên mọi người hay biết tên và thỉnh đến thôi ạ. nhưng khi đi lễ bái chúng ta vẫn phải thỉnh: Thập Vị Quan Hoàng hay Thập Nhị Thánh Cậu ạ.

 

Mình cũng từng nghe nói đến có 12 vị Thánh cậu, nhưng chỉ biết đến một cách rõ ràng nhất là 5 cậu gồm:

- Cậu Hoàng Cả
- Cậu Hoàng Đôi
- Cậu Hoàng Bơ
- Cậu Quận Đồi Ngang
- Cậu Bé

Ngoài ra mình có nghe nói về Cậu Hoàng Tư Long Thành, nhưng chưa có dịp được biết về bản văn của cậu, và cũng không biết cậu được thờ ở đền nào nữa. Vậy bạn nào biết rất mong chia sẻ cho diễn đàn.

Còn lại các cậu khác mình chưa hề được biết danh, phải chăng là:

- Cậu Năm Suối Lân
- Cậu Sáu Sơn Trang (Cậu Sáu Lục Cung)
- Cậu Bảy Bảo Hà hoặc Cậu Bảy Kim Giao
- Cậu Tám Đồi Chè
- Cậu Chín Sòng Sơn hoặc Cậu Chín Giếng
- Cậu Mười Nghệ An hoặc Cậu Mười Mỏ Ba
- Cậu Bé Bắc Lệ

Haiz...., nhìn chung là mơ hồ quá, vẫn chưa thấy sự rõ ràng ở đây.

 

Mỗi người mỗi quyền mỗi phép... làm gì thì làm chứ đừng để mất đi cái vẻ đẹp tâm linh trong lòng chúng nhân dân.... đừng nên nhố nhăng quá... thích là làm... hứng thì thể hiện...Và đã gọi là thế giới tâm linh thì tất cả là vô định làm những việc mất không thấy tai không nghe... tất cả chỉ dựa vào cảm nhận và linh ứng của bề trên chỉ dạy.... nhân quả báo ứng đừng để tự hại mình hại người là tốt. Còn tất cả chúng ta thay vi việc chỉ chích nhau tốt nhất mỗi người hay góp 1 phần sức lực để tôn vinh thế giới muôn màu muôn phép này... A di đà phật!