Hầu đồng bằng nhạc có ổn không

Các anh các chị ơi, em thấy ở nước ngoài khi hầu đồng không có cung văn nên phải bật nhạc để hầu.

Ở VN mình không biết có nơi nào hầu thế không?

Và nếu bật nhạc để hầu thì có ổn không, Phật Thánh có chứng tâm cho không?

 

a cái này do duyên mà thôi, mô phật thánh nhà con chẳng dám sai hôm nọ con đi lễ đền quan giám sát tới giá hoàng bát nhà đền chẳng bật nhạc cho thanh đồng nhảy trên sập công đồng hay sao, cái này tùy duyên thôi, có cung văn thì thanh đồng chủ động hơn trong việc khăn áo, có cung văn có người tán thưởng chiêm bóng vọng bái tôn dung chư thánh cho con nhang đệ tử được rõ

 

tùy duyên tác thành
cách hầu kiểu đó ở việt nam bây h là hiếm nhưng vẫn có người hầu kiểu vậy
tôi nghĩ cách hầu đó ko sai.phật thánh tất nhiền vẫn chứng tâm chứ

 

Nếu hoàn cảnh không cho phép thì là như vậy cũng được! Phật Thánh đại xá! . . . . . . . . . . ..

 

Có những trường hợp hầu vo không có cung văn Phật thánh vẫn chứng tâm mà. Phật thánh cần tấm lòng của chúng ta chứ có phải cần mâm cao cỗ đầy, hay nhiều tiên văn hay đâu. Văn các ngài nghe mãi rồi hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

 

cái này mà để tranh cãi cũng chả tranh cãi đc, chỉ biết là tùy điều kiện, ở nc ngoài như bác mình hầu ở phía nam Pari, ở khu đấy nhiều đồng lắm k riêng rì bác mình, họ vẫn phải hầu vo bao nhiêu năm nay rồi cũng k chết đc rồi đền cây xanh ở Trần Quang Khải ở dưới chân cầu Chương Dương HN ý, cuối phố hàng muối đi ra đê Trần Quang Khải tôi thấy ở đền ý con nhang toàn hầu vo là nhiều, chưa thấy có cung văn bg cả, có cái là tùy đk mà thực thi, nếu mình có lộc mà nhiều tiền, lại có cung văn sẵn quá mà lại tiết kiệm thì ms đáng trách chứ k thì các ngài đại xá cho hết thôi mà...

 

vạn lậy các ngài đây chỉ là hầu bóng ngài.lấy đâu thánh nhập đc vào thân thể phàm tục mình,chỉ la mượn bóng dáng nhà ngài thui.trân gian làm mới và làm đẹp cho thánh mà.chứ nhiều đồng nghèo k có điều kiện thì phải bật nhạc thui.kiểu này nhà tui đc coi bên khoái châu hưng yên rùi.

 

Mình nghĩ hoàn toàn được, các ngài vẫn chứng tâm hết.

Nếu như bật nhạc hầu bóng thì mình nghĩ sẽ khó khăn một chút về việc thay khăn áo, bởi vì thời gian thay khăn áo không giống nhau ở các giá và các lần hầu, trong khi thời gian hát trong file nhạc thì luôn cố định, do vậy không được chủ động cho lắm về mặt trình tự thời gian khi hầu.

Tuy nhiên theo mình nếu sử dụng phần mềm trên máy vi tính để điều chỉnh trình tự thời gian bản nhạc cho hợp lý thì vẫn ok.

 

Nói chung khi ngta có đk ai cũng muốn mình hầu khăn áo đẹp, cái gì cũng sang này nọ,đó là tâm lý của những người có tiền & kiếm đc rất nhiều tiền mà đó là lộc ngài cho thì đương nhiên cũng phải trả lễ chứ??? ở đời phàm phu tục tử trần gian còn chả ai ăn k của ai đc nữa là.
Hầu vo thì có mặt hạn chế, hầu k bốc đc đồng, thứ 2 là k sinh động, nếu có cả sáo thì rất hay, k cứng ngắc như băng đĩa,vả lại cũng có thêm phần phấn khích cho Thanh Đồng hầu tốt hơn lúc thay khăn áo cũng khó khăn nhưng hầu mãi cũng quen thôi mà/ Có cái là nếu ăn lộc thì phải trả lễ, ăn nhiều trả nhiều, ăn ít thì trả ít, giàu 1 bó, khó 1 nén ngài cũng xá cho. Mà theo tôi, tay khăn hầu dâng cứ hết 1 giá thì găm cái điều khiển từ xa, pause cái đài lại, thay xong thì playing tiếp thì đỡ vất hơn...hiii )

 

Uh thì đúng thế, có nhiều tiền thì đã không thành chuyện, vấn đề là có nhiều đồng nghèo lính khó lắm, do vậy chắc Phật Thánh cũng phải đại xá với những trường hợp hầu vo thôi.

 

Mà công nhận là tiền phát lộc cũng văn cũng nhiều phết, nếu 2 người thì cũng phải phát cho ngta 3 triệu còn 3 người cũng phải 4 triệu là ít, ở Thái Nguyên ngta hầu còn tính theo giá cơ, riêng giá ông Bẩy cũng văn hát riêng bài ý hay bài giá quan Tam cũng phải 1,2 triệu riêng 1 bài ý, mình về mà choáng, k hiểu ở đấy ngta thế nào mà lại có kiểu như thế... ÔI ! pó tay...

 

Mà khổ nỗi tiền phát cho cung văn nhiều nó thành thói quen rồi, đến khi có ít tiền cung văn lại hát không ra sao. Có lần mình làm tứ trụ cho 1 đồng nghèo lính khó ra hầu, không có nhiều tiền "bo" cho cung văn, thế là cung văn bỏ hát, rồi thì hắt xằng hát xiên. Mình điên hết cả tiết, làm việc thánh mà lại còn vì tiền như thế nữa thì còn gì là việc thánh nữa.

 

být làm sao dc hả bạn. Thường những cung văn đy hát ýt người có căn số nhà thánh lắm, mà cũng ko nhiều người nhìn hoàn cảnh thanh đồng. Nên tốt nhất mình ko có tiền thỳ 1 là chọn cung văn của nhà, 2 là chọn cung văn nào ngta mới đy hát dù nghe ko hay nhưng ngta cũng tận tình giúp đỡ.

 

Nói thật mình rất tôn trọng cung văn, nhưng nhiều lúc cũng thấy buồn về cung văn lắm. Giống như hôm trước bên Đông A Phủ tổ chức hầu đồng tiệc quan Giám Sát ở đền Đại Lộ, mình thấy có mời NS Văn Chương hát. Chắc mọi người không để ý nhưng không biết có phải bác ấy chê tiền vẫn còn ít hay không mà sau vài giá bác ấy bỏ ra ngoài không thấy hát nữa (hoặc cũng có thể là bác ấy có việc riêng). Nhưng giả thiết nếu vì tiền ít mà không hát thì thật đáng buồn.

 

Ai cũng muốn đc nghe văn hay mà hầu để đc sang bóng Thánh. Nhưng khó đc mấy ai lắm nên thôi đành đồng nghèo lính khó thỳ nghe văn hát ko hay nhưng tận tình cho đỡ tủi thân. Nghèo nên khổ lắm.

 

nếu văn vẻ mà kiêu, phát ít tiền là ra vẻ không muốn hát thì thà bật file nhạc lên hầu còn hay hơn cung văn

 

thì mình cũng mún nói là tùy cơ thôi mà, nghèo thì 1 nén ngài cũng xá cho chứ còn ăn lộc nhà ngài rồi ỉm đi thì cũng phiền toái lắm đấy... hiii

 

Mình không thấy thế bao giờ. Bạn chứng kiến ở đền nào vậy? cung văn nào hát tính theo giá đấy bạn? để hôm nào mình đích mục sở thị cái. Mình chưa tin lời bạn đâu,

 

-không hẳn là lý do thường cho công văn nhiều tiền rồi đến khi ít tiền người ta hát không ra sao.
nếu hầu bằng nhạc (đĩa) cũng được nhưng thanh đồng sẽ bị hạn chế khi làm việc,dù là hâù theo cách naò
vd:chứng mã,thuyền,voi.động sơn trang,...v.v ,không phải ngâũ nhiên mà có người ngồi đó hát văn.vì người hát là cầu nối giưã thanh đồng và vị thánh và bản hội.
nếu việc thanh đồng hầu không có cung văn thì cái đó phải chấp nhận,không ông thánh nào phạt cả.chỉ có con ngươì sai và cố tình làm sai thôi.
còn hát văn bây giờ cũng như các ngành nghề khác bị thương mại hoá,ngay kể cả bản thân các thanh đồng cũng thế (không phải là tất cả) nên người ta có sự lưạ chọn chỗ náỳ chỗ kia. người thì thích người nhà hát,người thì thế nào cũng được,người thì muốn sao hát.
vấn đề chính là cách ứng xử con người vơí nhau thôi. thanh đồng không tôn trọng văn hoặc ngược laị.
-có người là đồng tân lính khó thật nhưng người ta dễ lầm tưởng là đông con nhang đẹ tử tiếp phúc nên sẽ hâù thánh khang trang.
có người thì đồng sang bóng lịch sự thật thì lại chẳng xì ra 1 đồng,chỉ vỗ gối không thì đó cũng là một nguyên nhân đến văn hát không ra sao.
và tất nhiên có cầu thì có cung.
nói ra nguyên nhân thì còn rất nhiều và mình cũng nên nhìn theo nhiều phương diện.
-còn nói đúng thì người hát văn cũng vất vả mà tưởng như đơn giản.hát xã cổ 5-6 tiếng đó là chưa kể lúc thức đêm mò hôm ,đi xa về gần,đi lại bằng nhiều phương tiện trong mọi điều kiện thơì tiết mà thanh đồng cho được 5 - 7 trăm thì anh em nghĩ thế nào?
= nếu nói là mơì những người mơí hát thì cũng chưa chắc người ta đã thoaỉ mái khi về, chứ chưa nói đến việc người ta có hát đúng như những gì thanh đồng làm việc không.nếu hát sai hay hát không đựợc thì thanh đồng khó làm việc ..vv.
-để nói hết ra anh em mình còn phải bàn nhiều vấn đề ,Duy chỉ nói ra số ít như thế thôi (vd:Văn trong đền người ta phải trả 15% tiền cung có nơi 20 % ,chưa nói người ngoài vào hát)
mình cứ làm theo cách của mình sao cho đẹp đời,đẹp đạo,đẹp lòng bản hội anh em bạn bè thôi.

 

chốt lại thì vẫn là câu 'tùy tiền biện lễ' vậy