Hầu âm

"khi đã ăn lộc bề trên được chỉ dạy, cũng không bao giờ dám "tiết lộ" với ai, kể cả những người đó là người thân tín như cha mẹ hay chồng vợ dương trần." Câu này bác thanhthuy76 nói hay và chuẩn ạ, thế với có câu mỗi thầy mỗi phép ko ai giống ai:|

 

điện thờ chị ơi

---------- Post added at 08:12 AM ---------- Previous post was at 08:11 AM ----------

Là điện thờ chị ơi

 

Đúng là chẳng biết đường nào mà lần!...thôi cháu cứ đi theo con đường của các cụ đã đi, đi trên con đường ấy cũng đủ trông gai thử thách rồi. Cháu chỉ nghe các cụ nói về hầu vo và đạp đồng ngang hay đồng nổi. Hầu vo và đồng nổi thì các bác cũng đã biết rồi còn đạp đồng ngang thì cháu nghe là như thế này ạ: Có một linh căn của gia tộc linh thiêng về cho con cháu ăn lộc bói, lộc soi...v.v khi làm việc là linh căn nhập về ghế để làm việc, linh căn này có thể là hành sai của Mẫu hoặc một vị nào đó trong tứ phủ/ chỉ là một hương linh của gia tộc tu tập cao. Gần tương tự như đồng nổi, cả hai trường hợp này không phải trình căn mà làm việc tứ phủ và được công nhận là con tứ phủ. Hay ông TT là một hiện tượng đạp đồng ngang...em có mấy ý kiến xin các bác ném gạch nhẹ nhẹ kẻo vỡ đầu cháu ợ.

 

mình cũng đang nghiên cứu đập đồng dọc và đồng chéo xem thế nào ý bạn hà thư, hề hề

 

Đấy là nghe các cụ nói thế chứ đã gặp bao giờ đâu. Thường thì việc tu tập của những trường hợp đạp đồng ngang và đồng nổi này sẽ gặp nhiều khó khăn vì họ k có người thầy hướng dẫn trên dương trần mà chỉ có thầy trong thế giới vô hình. Người dậy là linh căn, hương linh gia tộc...Họ không có thầy trên dương thế để khoe con là con của Thầy này thầy kia, thầy càng có tiêng thì càng tự hào như một số đồng anh lính chị khác, họ cũng tủi thân lắm chứ. Đã là con tứ phủ thì đêu là anh em một nhà, mình có duyên với thầy ở trên trần còn họ thì có duyên với thấy vô hình, mỗi người một phúc một phận không vì thế mà chê cười làm chi.Họ không làm trái đạo, không phá đạo, không lợi dung đạo để làm tiền thì đều đáng coi trong như nhau. Đôi điều suy nghĩ như vậy bạn tony trần ạ!

 

ở đâu ra cái lý lẽ về diễn biến tâm trạng có đồng thầy oai thì khoe, ko có thì tủi thân thế bạn HT, nghe như có bố chủ tịch tỉnh thì khoe, bố làm xe ôm thì giấu ấy haizzz
còn về việc đồng nổi, cắt nghĩa là người có đồng nhưng vẫn làm việc hầu hạ bình thường mà ko cần thầy thì đồng ý, nếu nói họ gặp khó khăn hơn thì lại ko chính xác.

 

Em có gặp 2 trường hợp là vong bà cô, cậu bé của 2 gia đình có thể soi bói khá chuẩn, họ vẫn phải mượn xác một người nào đó của gia đình, trước khi xem một vân đế nào đó họ vẫn phải xin phép vua cha mẫu mẹ, hội đống phật thánh...ko bit những trường hợp này có dc gọi là đạp đồng ngang như chị Thư nói ko?

 

mình còn đang nghiên cứu nốt đạp đồng dọc và đạp đồng chéo,đạp đồng zẹt, xong xuôi sẽ biên soạn và pót lên cho anh em cả nhà ý kiến sau!

 

Chuẩn đấy em! Đấy là đồng đạp ngang mà chị nói tới đấy.

---------- Post added at 09:53 PM ---------- Previous post was at 09:52 PM ----------

up sớm nhé! Mình hóng vì quan tâm đến vấn đề này

---------- Post added at 09:58 PM ---------- Previous post was at 09:53 PM ----------

Bác chưa gặp thui chứ cũng k ít đâu ạ! Trên các Trang mang fb nhiêu, cãi nhau chửi nhau, xưng con ông đồng nọ bà đồng kia rồi vỗ ngực coi thường đồng tân lính mới, đồng nổi thì đâu có thiếu gì. Em vào mà sợ quá, k quen chửi nhau thấy các bạn nói là hốt cả hển chạy mất cả dép.

 

K có thầy khó hướng dẫn bài bản ngay từ đầu và cô đơn tủi thân, điều đó là sự thật vì có rơi vào hoàn cảnh đó mới thấu hiểu đc hết ! Thầy mình cũng nói tuỳ duyên của mỗi người là căn quả, căn cơ là duyên hay nợ, đồng nổi chỉ thờ phụng làm việc âm, học âm chứ k lên sập hầu đồng, k có lễ trình căn. Đấy mới gọi là đồng nổi ạ

 

con nhà Thánh thì k nên ủy mỵ yếu đuối, ngta đồng nổi k có thầy mà ngta vẫn dày công, dày tâm nghiên cứu học hỏi và vẫn thành công đó thôi??? mọi thứ đều là tùy duyên, đồng thầy theo 3 năm, sau 3 năm là phải đủ lớn để tự đi trên con đường của mình, k thể như đứa trẻ cứ mãi bú mẹ, nằm trong lòng mẹ đc, cứ có ý nghĩ đấy thì k bg trưởng thành đc, trưởng thành là sự tự lập và trải nghiệm qua nhiều biến cố theo thời gian mà lớn dần lên, xin hết ạ, híc!

 

hôm nay đi lễ đền Ghềnh dâng hoa, 1 bó lan tường công chúa, 1 chục hoa ly hồng to đẹp, ai nhìn thấy cũng khen nức nở, lúc cắm hoa bụng đói thì tự dưng có quả khế vàng ươm rơi ngay trước mặt, lậy Ngài vạn lậy, có lộc có lộc hyhy

 

hờ tôi nhìn bà diệp éo rồi nhá, hề hề, cầm bó lan to tướng, hô hô

 

vớ vẩn, tôi mặc áo tàng hình vào lễ mà, năm nay quan khách có vẻ hơi đìu hiu, hay là tại lúc mình tới vắng nhỉ

 

chưa phải tâm điểm, chốn tổ tôi gần đó nên hay sang mà, tàng hình vs bà diệp béo là k có tác dụng, trốn đâu, tàng hình đâu cũng bị phát hiện, hê hê

 

Đã chuẩn bị hôm nay sang lễ Mẫu Ghềnh, mìnhđc gọi từ mấy hôm trước, hôm qua đang ngủ lơ mơ lại có người nhắc ...hi..hi

 

ơ đền ghềnh là bà Ngọc Hân mà, có liên quan đến 4 phủ đâu? bạn hà thư hót gơn bg lại sát cả bà Ngọc Hân nữa cơ ah??? mình ít sang đó làm ạ...

 

Ai bảo bạn mình sát bà Ngọc Hân hả? Tháng nào mình cũng sang bên Ghềnh. Lúc mình điên đảo thì Gia Tiên dẫn mình về đó. Người gọi mình về Ghềnh k phải Bà Ngọc Hân mà gia tiên mình nhắc nhé. Hôm qua sang dập đầu xin Mấu, xin Chúa việc của gia chung hôm nay đã nhận được tin vui ...hi...hi...Lậy Mẫu, Lậy Chúa vạn lậy!

 

đã đến ngày đến giờ phải lập 1 topic chuyện gẫu chuyện phiếm thôi

 

ấy chết, sinh thời Ngài cũng là Công Chúa là Hoàng Hậu, thông minh tài giỏi xinh đẹp chỉ tội đúng lúc vận đổi sao rời nên phải chịu nhiều truân chuyên, ta nên xưng hô thể hiện sự tôn kính Ngài chứ ko nên gọi bà nọ bà kia nha.
còn đền Ghềnh thực sự Phật Thánh ngự nhiều, linh khí tích tụ rõ ràng, lễ bái cầu đảo ắt sẽ được chứng giám, còn có được phê chuẩn cho như ý hay ko thì còn tùy phúc đức duyên số.