Em muốn hỏi về nghi thức mở phủ nhà Trần!

Chào cháu, Chú xin giải đáp thắc mắc cho cháu.
Thứ nhất: Khi đến giá Vương Cô Đệ Nhị Đại Hoàng mới được sang khăn.
Thứ hai : Đức Ông được phép ngồi ghé, còn những hàng dưới không được phép ngồi.

 

Bác nói hay quá. Nhà cháu cũng mới lơ ngơ bước vào cảnh cửa tâm linh, nhưng cũng nghĩ như vậy, đc bác phân tích rõ ràng xúc tích.
Để cháu kể trường hợp thực tiễn như sau:
1 bạn nữ bị nhập. Lúc đầu nói là Mẫu. Ng nhà xin. Thì hết Mẫu Thượng Thiên đi lại đến Mẫu Thường Ngàn về nhập tiếp. Nhập mãi lâu lắm, mấy hôm liền. Gia đình thấy k ổn, pát hiện ra là tà ròio tìm đến cửa các thầy. Trong đó có thầy thờ Đức Thánh Trần. Thầy đó cũng hăng hái làm đủ các lễ nghi. Nhưng chả xi nhê gì. Tà vẫn nhập nhơn nhơn.
Sau này dần dà thì mới biết đó là gia tiên về hành xác con cháu bắt tu học và trình diện cửa Cha Mẹ.
Dẫn chứng như vậy ý cháu muốn nói là cái nhận định sai ở đây là của các thầy đồng, chứ Nhà Ngài k sai đâu ạ.
Hơn nữa, cứ nghe cái câu nhà Trần ghét Tứ phủ là nhà cháu cũng k ưa rồi.
Đạo là 1, cái gì mà là phản bổn quy chân ấy ạ.
Cũng mong mấy bác có suy nghĩ Nhà Trần ghét Tứ phủ, hay coi Tứ phủ là tà, chịu khó lắng lòng lại và suy ngẫm.
Chứ cứ xồn xồn lên Ông của tôi là nhất thì chả đi đến đâu, tự mình đề cao vị thần chủ của mình lên cao nhất -> mình cũng cao lây đây.
Nhà cháu ăn nói thẳng tuột. Chót đụng chạm đến ai thì các bác bỏ quá cho nhé.
Các bác chướng tai gai mắt thì đọc xong coi như không ạ.
Hoan hỉ!

 

à vậy, giờ mình mới hiểu tại sao mà giờ nhiều thầy, bà, cô, cậu hầu cả giá Ngọc Hoàng.... thật là phi thường mà diệu kỳ!

 

dừng ở góc độ tâm linh, xét về góc độ văn hoá dân gian thì việc phối thờ Nhà Trần và Tứ Phủ cũng là biểu hiện của sự gửi gắm ước vọng của nhân dân mà thôi, thế thì dân gian mới có câu "tháng 8 hội cha, tháng 3 hội mẹ".