Em muốn hỏi về nghi thức mở phủ nhà Trần!

Mình đồng quan điểm với những cmt của Bạn! Mình đi dự/xem hầu mình thấy là đa số các Thầy sau khi hầu 3 giá Mẫu thì sẽ thỉnh Đức Ông Trần Triều về để chứng mã chứng đàn, có thầy còn bắc cả ghế lên ngồi giữa điện thờ..hic..Mình nghĩ mãi cũng không ra sự liên quan giữa Tứ Phủ và Nhà Trần. Có bạn còn bảo mình là vì Đức Ông là kim đồng ngọc nữ được Ngọc Đế theo lời tâu xin của Tản Viên Sơn Thánh sai xuống trần giúp dân. Là người có công đức với dân với nước (cũng tương tự như các vị bên Tứ Phủ) để thể hiện sự tôn trọng Ngài lên đã thờ Ngài trong các điện Tứ Phủ như hiện nay.

 

ẹc! nhà trần không ưa bốn phủ.thánh không ưa tiên? ????????

 

các cụ ở chỗ mình nói ngày trước nhà Trần không thờ chung
thờ nhà Trần vào thì các "Cô" đi hết, mà các "Cô" này thì tham gia vào việc hành con đồng phải ra trình Tứ phủ
tuy vậy những ai nặng nghiệp về nhà Trần thì vẫn phải trình diện, lễ bái Trần Triều ở các điện thờ riêng hay hành hương về cửa Cha như Kiếp Bạc, Bảo Lộc
mạo muội vài lời hóng hớt đc
bây giờ thì có thể nói là đôi bên "hoà bình" rồi

 

Nhiều lúc e đi dự hầu mở phủ mà cũng rất là băn khoăn, tự hỏi là ko biết thỉnh nhà Trần về sau Tam Vị Thánh Mẫu làm gì, đồng ý là bên nhà Trần sát quỷ trừ tà, có thể tạm cho lý do là trừ tà tróc quỷ cho bản đền để ko tà ma nào đến gần nhưng vậy thì nhiệm vụ của Quan Đệ Ngũ là gì khi thỉnh ngài về, ngài cũng tróc quỷ trừ tà mà ,hay chỉ để tán đàn hay lại cho rằng ... ngài trừ tà tróc quỷ ko tốt bằng nhà Trần (hic xám hối các ngài xá khẩu cho ạ )

 

Tony Trần có những bài viết rất hay và bổ ích. Góp ý là ko nên viết tắt Tứ phủ thành 4 phủ. Đọc mà thấy kém đi sự tôn nghiêm. Cũng ko nên nói nhà Trần không ưa Tứ phủ, coi Tứ phủ là tà. Xin đừng áp cái bụng dạ hẹp hòi của người phàm cho các Ngài. Hẳn các Ngài sẽ đau lòng lắm đấy.

 

A di đà phật, Con lậy chúa bà xá khẩu.
Nói chung là phép cổ đã vắng bóng lâu lắm rồi. Khéo tu thì nổi vụng tu thời chìm thế thôi. Hầu đồng hầu bóng, đồng Sang bóng lịch sự, đồng Thanh bóng lịch thì nhiều chứ mấy ai đạt được cái mức đồng linh bóng hiển. Phép Thánh cho ai nấy tu, ai được sắc thì nấy làm, ai có lệnh người ấy hành theo ......... chứ bây giờ đại đa phần ra hầu xin lộc Thánh mà có hiểu hầu hạ là cái gì đâu, mê muội lắm, thế thì bảo sao không loạn, nội đạo đã không yên thì chắc chắn là loạn thần loạn quỷ rồi. Thôi các anh chị em đồng đạo ạ, Quyền phép Ngài cho Ngài dậy thì mình hành theo, chuyện ấy còn là duyên là số. Đến ngày đến giờ, muốn cũng chả được mà chạy cũng chả xong. Nên nhớ rằng tất cả là do Ngài xếp, tranh cãi nhau mà làm gì phép này phép kia, mình nói có khi lại bị mắng oan ý chứ. Nhân quả hiện tiền, hết cả thôi.

 

hôm kia c mới đi bái yết Chầu Lục về đấy, ai mới dâng xiêm áo mới cũng đẹp lắm, nhưng lần nào cũng thế, hơi xót xa bực mình cái kiểu lười nhác của ban quản lý đền, ăn nhờ ở đậu trên đất của chầu mà để cung cấm bụi bặm mù mịt, hương tàn trầu cau rơi tứ tung, thảm bẩn 9 tầng bụi cuộn cuộn như cái nhà kho, mà lần nào cũng thấy thế mới chán chứ, thế là c lại xắn tay lên dọn dẹp thu gom bầy biện lại cho gọn gàng sạch sẽ, hàng bao nhiêu con người đến rồi đi, dâng đủ thứ cầu xin đủ kiểu nhưng chẳng ai thèm quan tâm tới việc giữ cho đền điện được sạch sẽ khang trang thêm tôn nghiêm nơi thánh ngự, thôi thì con cái ngu ngơ đần độn xin mẹ tha bổng mà chấp lễ mỏng tâm thành mà chỉ dậy...

 

Vâng ạ. Quý hoá quá, em cũng mới đi trình khăn lên chầu về, cũng nhiều cái chướng mắt, nhưng mà thôi, cửa cha cửa mẹ cũng nên hoan hỷ chun chút ạ.
Còn bây giờ em cũng tu rồi nên thôi, chuyện phép đúng phép sai rồi này nọ k dám lạm bàn. Lên đây nói chuyện vs anh chị em, biết thêm nhiều quan điểm khác nhau và phân tích của mọi người để học hỏi là vui rồi. Còn chuyện Phép ai nấy làm thì em thấy nhiều rồi, cha mẹ cho mỗi người mỗi phép, ai làm đc đến đâu thì giúp dân giúp nc đến đấy thôi ạ.

 

a di đà Phật quý hóa quá ạ, Chầu thương, Chầu chỉ đường dẵn lối, ban tài tiếp lộc, bình yên cho bạn béo của con ạ...

---------- Post added at 07:18 AM ---------- Previous post was at 07:17 AM ----------

nói chí phải ku em, mà anh vào face chú rồi, hôm ý thế nào lại thấy có cái mặt quen quen, nhìn ảnh trong face chú uấn éo kinh quá đấy, mặt thì lạnh tanh sát thủ mưng mủ quá, anh phải học tập chú nhiều...

---------- Post added at 07:24 AM ---------- Previous post was at 07:18 AM ----------

nói chung, công an là công an, bộ đội là bộ đội, việc bên nào thì rạch ròi xử lý bên ấy, ng của bộ công an thì tha hồ ra vào bộ công an chứ k có chuyện công an phi vào bộ quốc phòng như đi chợ đc, vào là lính canh bắn bỏ luôn, ý tôi là nên rạch ròi ra bởi vì khi tôi xử lý việc, thì luôn phải phân loại việc ra, bên nào của tứ phủ thì sang đền chính cung của tứ phủ gq, việc nào của nhà Trần thì về đền chính cung nhà Trần gq, đó cũng là cái nét riêng văn hóa đó, còn việc xích mích giữa 2 bên là tôi nói chuyện xưa kia còn tất nhiên bg là khác rồi, còn chuyện viết tắt 4 phủ thì tôi xin nhận sai có lẽ thời buổi công nghiệp hóa nó cũng biến tôi thành như thế, bạn thông cảm nhưng yên tâm là nghi thức thì tôi luôn giữ đc lối cổ xưa mộc mạc giản dị mà mang đậm nét đặc trưng văn hóa VN chứ k lai căng như có bạn hầu còn cắt bánh gato )...thank mọi người đã góp ý!

 

a nhầm r hay sao ý, tong face chỉ có 01 cái ảnh mà là cái chỉ có mỗi cái mặt, uốn éo khi nào ) ) )

 

Em chị nói chí lý và sâu sắc quá... Hoan hỷ

 

bình về ý kiến ''nhà trần kị tứ phủ , coi tứ phủ là tà ''
đây là lời của kẻ mù điếc dở , nếu ý này không được truy đến tận cùng cái sự lí thì e rằng càng khiến những kẻ kia thêm phần mù điếc , thậm chí sinh kinh hãi , hoảng sợ .

Tứ phủ và nhà trần ở giai đoạn cổ linh thì cách quản cai và hành đạo hoàn toàn khác nhau.
nếu như ở nhà trần , thì các thanh đồng thỉnh các Ngài trực tiếp trắc giáng trừ tà /
Trong hệ thống tứ phủ lại xảy ra hiện tượng cơ đồng hành xác , mà lực lượng tham gia lại rất đa dạng như gia tiên , oan gia ....với nhiều mục đích khác nhau như báo oán , nhắc nhở tu học ....
ta thử xét trường hợp nhắc nhở tu học : là những vong linh gia tiên được tu tập dưới cửa tứ phủ , và muốn con cháu tu tập giống như họ , các vị gia tiên này sẽ hành xác con cháu và khiến người ngoài nhận lầm là ma quỉ nhập xác hại người .
- khi một người xảy ra hiện tượng bị vong linh nhập xác và thỉnh mời tới các thanh đồng trần triều ra tay tương trợ . ở một số trường hợp , các thanh đồng Trần triều không truy ra cái lí tận cùng của hiện tượng nhập xác này , chỉ có thể nhận dạng ra các vong linh này có liên quan đến tứ phủ và ra tay trấn áp .
nói về sự nhầm lẫn này thì rõ ràng là sự nhầm lẫn nơi thanh đồng , về phía chư vị tiên thánh , các Ngài hoàn toàn nhận ra nguồn gốc sâu xa của sự việc nhưng với hạnh nguyện của mình chư vị vẫn sẽ để sự việc diễn ra theo hướng nhầm lẫn . Và bản thân thanh đồng sẽ học được những bài học xứng đáng , bài học về trí huệ - từ bi .
- đối với cái sự hiện tại đang diễn ra , sự phối ngẫu trong hiện tượng thờ cúng tứ phủ chung với trần triều , đây là một hiện tượng đã diễn ra và sẽ tồn tại trong suốt kỉ nguyên sắp tới , tất nhiên hiện tượng này đã phản ánh sự phù hợp nhất định của cơ tiến hóa . thể hiện rõ ràng , nhất quán , và xuyên suốt tư tưởng Đạo là một . vì vậy , đối với chúng ta , thay vì tìm cách chống lại cơ tiến hóa , chúng ta hãy học cách chấp nhận , và cố gắng dùng cái trí , cái lí của mình mà diễn giải cho tột cùng cái cơ ấy , hòng sống sao cho hợp với lí tự nhiên , Thân ái

 

ôi! rốt cục các bạn trong diễn đàn hãy nhấc máy và liên hệ điện siêu nhân,cao thâm các bạn sẽ đc gặp tổ sư nói dóc quê gốc tây tạng "phẩy trâu quỳ" sẽ đc viên mãn tất cả, hãy nhanh tay để đc thỏa mãn...xin cám ơn

 

thôi người ta đã quy ẩn tu tập cho sóng yên biển lặng rồi thì lại cứ khơi ra, để dành sức mà đi cưa cẩm mấy em hot gơn hot rác đê

 

mụ già béo kia, hóng hớt thọc mạch ít thôi, để dành sức mà ngồi 1 góc ôm bát phở nóng đi, đá nhiều quá lại đá phải gạch là sưng chân đó

 

trần triều nghi kị tứ phủ biểu hiện ở chỗ nào vậy.xin chỉ rõ. tôi nghĩ rằng tứ phủ và trần triều đêu là thánh nên thờ chung được. nhưng phải phân ra không để bên nào thấp hơn bên nào hay đại loại thế. tôi biết 1 thầy có điện thờ hội đồng phật, hội đồng đạo lão (thái thượng lão quân đứng đầu ấy), các ngài thuộc tứ phủ, các ngài bên trần triều, các ngài bên không thuộc tứ phủ và trần triều như thần cao sơn ,thần quý minh, tản viên . thờ bác hồ, thờ các thầy, các cô ma mà khi còn sống làm thầy.thờ thần mặt trời, thần nông... thờ hội đewwqồng các vị trong chùa từ tây ninh, thiên mụ huế, bà nguyễn thị bích câu.v.v..các vị chúa mường. thầy này nguoi mường. p

 

chắc điện nhà thày ý rộng mới tôn lập được nhiều cung như vậy

 

không thể hiểu người học đạo người làm việc cho đạo mà phát ngôn bừa bãi như vậy .trọng đạo này kích bác phá hoại đạo kia thì có xứng đáng là con nhà thánh không a ? thật buồn .

 

bạn lãng: nhà thầy thay nước thay trầu mấy 1 buổi đấy bạn. nhưng nói điện cho đúng thôi chứ chỉ là nhà cấp 4 thôi. khoảng 60m2. căn thầy là căn ngọc hoàng thượng đế. thờ chung hay riêng thì còn tùy các thánh dạy bảo. còn coi bên này bên nọ là không nên. ngay cả chúa jesu ta cũng nên tôn kính. còn thờ chúa jedu thì ta suy xét.

 

Chào các bạn, vào đây đọc và cug đã đi một số nơi mơi thấy quá nhiều "thày" mỗi ng mỗi kiểu. Giờ tôi mong tìm đc Thày để học hỏi, chỉ bảo mà phúc chưa đủ, duyên chưa tới. Mong đc mọi ng giúp đỡ.
Cám ơn A/C.