Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ

Hành động múa mồi ta cũng có thể coi như là hành động khai quang thôi.

còn văn hát đêm đêm đốt đuốc là do thanh đồng múa mồi thì phải hát vậy thôi. văn nào dám sấc đồng.

theo con nghĩ thầy ạ. chúa Tây Thiên thì chỉ có những người hành nghề pháp sư thầy cúng mới được hầu, bà đệ nhị Nguyệt Hồ thì chỉ có cánh đồng soi đồng bói mới được hầu, còn bà lâm thao thì chỉ có người bốc thuốc mới được hầu, ngoài ra nên hầu các bà khi không có điều kiện trên thì chỉ hầu khi về đất nhà bà thôi. Thầy ạ

 

Thầy nghĩ sao về bản thần tích con pót bên anh trường thầy ơi

 

bạn ạ quỷ cốc tiên sinh là 1 vị chân nhân đi truyền đạo kháp thế gian , bạn k thể nó cụ sống "thời Xuân Thu lại đi cỗ máy thời gian của Đô rê mon quay lại thời Hùng Vương để dạy chúa bà xem bói" . Cụ đã chở thành chân nhân - tiên ông đó đi khắp nơi truyền dậy phép mầu , đạo pháp . Trong văn trịch luyện tam danh cũng bảo 2 vị sửng sỏ sắt cũng được tiên ông truyền đạo đó

 

thật ra là từ đồng bóng sơ cổ có ai hầu chúa bói đâu . hồi xưa các vị hầu trần triều gọi là thanh đồng , các vị hầu tứ phủ gọi là đồng cốt . Theo lệ các cụ thì chả bao h người ta thờ trần triều trong điện tứ phủ đâu , mà trong điện thờ trần triều thì cũng k thờ tứ phủ . Nhưng dần dần các vị đời sau mới thờ phối như bây h . sau đó nhiều vị mới nghĩ ra việc hầu tam tòa chúa bói . Chứ còn theo đồng bóng " tối cổ " cha có vị nào hầu chúa bói cả . Cứ như là cụ đồng thịnh , cậu đức hàng hành , cậu hùng hàng bạc , thầy cân ngõ chợ , thầy chén , ..... chả có vị nào hầu chúa bói cả .

 

Đúng vậy. ngày xưa con đồng 4 phủ chỉ trung thành với 4 phủ thôi

 

tranh luận sôi nổi quá, theo tôi thì , các thánh, các chúa , các quan đều chỉ dẫn cho nhân dân hướng thiện , sống trên đời phải yêu thuơng nhau, sống có đạo lý trên dưới , phải trái , mình có tâm theo hầu các ngài để tâm được khai sáng , ..

 

đúng vậy bạn ak. còn nếu ghét thì chỉ ghét cái bọn mê tín dị đoan làm người dân hiểu sai về đồng bóng thôi

 

Đọc topic này hóa ra lại được tỏ thêm nhiều điều, cảm ơn mọi người quá
Cứ như được vén mây mù nom thấy giời xanh )

 

chắc là chúa cũng đốt đuốc để soi đường.hi.không biết có đúng không?
nhưng mình thấy ơ? đâu hầu chúa cũng múa mồi mà

 

Bạn cứ để mọi người tranh luận thoải mái đi. Bạn đưa ý kiến của bạn ra cũng để người khác biết bạn nghĩ gì, vậy nên cứ tranh luận, nhưng trên tinh thần: hiểu biết, cởi mở và biết tiếp thu. Còn cũng ko nên gửi ý kiến of ( trừ trường hợp cá nhân hoặc tương tự ) cũng là cách để các anh chị em nhìn vào đó để học hỏi thêm.
Sau giờ mình cũng chỉ hỏi bạn là bạn nói về tích ông Quỷ Cốc thì ai cũng biết ( nhưng cái mọi người thắc mắc là tại sao ông quỷ cốc và chúa Nguyệt xét về thời điểm xuất hiện là cách nhau rất xa mà vẫn có tích ngài quỷ cốc truyền pháp cho chúa Nguyệt Hồ ), bạn nói về chúa năm phương ai cũng hiểu ( nhưng tp HP, sr có phải quê bạn ko? ) thì đc chia thành 5 hướng thì chỉ ở trên cách nhìn tâm linh từ đền chúa Ngũ Phương Cấm Giang. ( còn trên bản đồ địa chính thực tế thì khác. Cái này thì chính mình đã từng tò mò rồi tự lần mò tìm hiểu xem có đúng vậy ko? ) , bạn nói về ai căn số của phủ thượng thì thường có số đi tu ( SR, nhưng mà có người có căn số phủ thượng ak?????), ( trừ chầu Cửu Sòng, Cô Nhất thượng phủ và cô Cửu Tỉnh). Cái này có thể do hiểu biết mình hạn chế nên cũng phải xin lỗi trước. Nhưng mà hãy nói có trích dẫn và có thể thuyết phục để mọi người hiểu hơn. Giải thích rõ ràng bao giờ cũng hiệu quả khi nêu quan điểm về bất cứ một vấn đề nào.

 

lối đồng cổ cũng có hầu chúa bói nhưng 1000 người mới có 1 người, đó là những người thực sự ăn lộc bói của chúa bói, còn những ai ăn lộc bói của các vị thánh khác thì cúng ko hầu chúa bói. Làm việc Trần Triều chỉ hầu Trần Triều, căn tứ phủ chỉ hầu tứ phủ, chứ ko có sự hầu "phối hợp" như bây giờ. Nói đúng ra bây giờ các thanh đồng hầu rất hỗn tạp, mỗi người 1 phách, chẳng ai nghe ai, ai cũng cho là mình đúng. Nói chung ai ko ăn lộc bói của Chúa bà thì đừng hầu chúa bà, vì ko phải người của ngài, ngài ko đề tâm cho mà hầu đúng cung cách nhà ngài đâu. Trừ khi về đất nhà ngài hầu thì hãy hầu chúa.
Ở Hà Nội có 1 vị đồng cổ, rất nối tiếng, và ăn lộc Chúa Bói, hầu Chúa Bói rất hay, lạ chứ ko đơn giản chút nào.

 

Thank. Bài viết hay.

 

ghecochin nói hay và thật chính xác

 

Ở Việt Nam để nói nhà tiên tri thì có cụ nguyễn bỉnh khiêm đoán rất hay. thế mà ko ai hầu Cụ nhỉ hjhj

 

ối trời hầu cụ nguyễn bỉnh khiêm a?ý kiến hay quá?thế hầu thế nào vậy bạn

 

thế hầu đủ tất tần tật các nhân vật lịch sử nhỉ?

 

thế ạ. Đc thế thì còn gì bằng. Nhưng em chỉ có ý kiến là cụ nguyễn bỉnh khiêm cũng biết bói thế mà ko ai hầu. Trước kia ko có cụ thì nhiều triều đại đã diệt vong từ lâu rồi ấy. Mình phục Cụ quá cơ.

 

tôi tán thành ý kiến của dongcuongtuanquan là không có cụ thì lịch sử việt nam thời lê trịnh-nguyễn đã thay triều đổi đại rồi nhờ có cụ mà nhà lê vẫn làm vua nhà trịnh vẫn chỉ là chúa(ko dc làm vua)đỡ cho nhiều cuộc nồi da nấu thịt

 

Cụ đồng Xuân đền Vĩnh Phúc thờ trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm hầu ngài sau giá quan lớn Điều Thất, Trí Minh đã từng dự.

 

Giá các quan hạ ban thì ít thấy người hầu chứ không phải lạ, nhất là đối với các cụ đồng làm việc nhà trần bạn ạ.