A dua

a dua là lũ đua đòi
tưởng mình tài giỏi mà ngoi lên dần
khôn ngoan rồi sẽ hóa đần
tham lam rồi sẽ bần thần người ra
ở nhà chẳng chịu quét nhà
sang nhà hàng xóm dọn nhà quét phân
ôi chao toàn chuyện giật gân
kẻ luôn ton hót chuyện gần chuyện xa
rồi kẻ khoác lác ba hoa
đã không biết chuyện cột nhà lắng nghe
lại còn bĩu miệng ra chê
môi dài tới rốn mắt chề khỏi mi
ô hay chẳng biết thứ gì
a dua thì cũng chi chi rứa mà

 

thơ hay quá

 

Lửa sân thiêu đốt lòng từ
Kiếp người bao bận nắng mưa nổi chìm
Đệ tử cầu nguyện trong tim
Chư vị Bồ tát rưới lên mọi loài
Cam lồ mát ngọt lòng ai
Độ cho thanh sạch trong ngoài nghiệp duyên
Cùng được chu viên ở đời
Ta bà,Phật quốc , xa xôi
Nhưng cũng gần lắm ai ơi .hỷ lòng
Thiên đường ,cõi tục nhân gian
Khéo tu thời thấy Niết Bàn chính đây
Đệ tử con học hỏi đêm ngày
Cầu cho chư vị ngày rày bình an
Mẫu cứu ta thoát khỏi cơ hàn
Chính là Bồ Tát cứu oan ở đời
Chỉ vì chấp trước mà thôi
Anh em xa cách cuộc đời bể dâu
Vui vẻ hỷ xả làm đầu
Ắt thấy hạnh phúc đâu đâu cũng cười



Nam mô Hoan hỷ tạng Bồ tát ma ha tát!

đệ tử con cầu chư quý vị đồng đạo coi nhau như anh em ,như cùng là giọt máu đế đình!hè rồi nóng bức nhưng uống trà bát bảo thanh nhiệt,
Nóng trong người thời uống trà thảo mộc Đóc tờ Thanh,
ĐỆ tử Nguyễn đức Hiền

 

Cám ơn cậu Hiền đây có lẽ là bài viết giá trị nhất của cậu tử trước đến nay ở diễn đàn này.

 

Tán thán công đức chư vị, nam mô công đức lâm bồ tát ma ha tát.

 

Nét chữ tính người............. Văn chương mang tới cho con người sự thanh cao, là bông hoa tươi sáng nhất của tâm hồn người nghệ sỹ hiến dâng cho cuộc đời. Biến hóa những vùng đất khô cằn nhất của tâm hồn nhân loại được khai hóa thành những cánh đồng trù phú bát ngát những mùa thơm...

 

a dua là một thói xấu,bài viết này có ý ám chỉ điều gì vậy!

 

ám chỉ một số người thay long đổi dạ, gió chiều nào che chiều ấy ạ

 

Thương cho cái kiếp đua đòi
Bẻ cành lấy ngọn xây lầu thờ ai ?
Còn nay cái gốc xơ cành
Bơ vơ trụ giữa đất trời đảo điên

Chữ tình lúc có vui thay
Lẽ nào tham đổi bằng 3 chữ tình

 

thuyền đua lái cũng đua

 

Văn điển em ơi có lúc nào
Ra vào khung cửa trốn thanh cao
Luyện tâm tu đức lòng em chắc
Đã đến cảnh cao sắc tựa dao
Thì trên cảnh ấy muôn ngàn thức
Ban lại trần gian chút ước ao
Những kẻ mê tâm lòng điên đảo
Chẳng có ngày nào ngó giăng sao

 

Thơ anh Triều Viên đúng vần luật, thơ cobevandien sai vần

 

, Em ấy làm thơ cũng đọc ra câu ra chữ, vần luật thì có thể sửa sau mà. Nhưng mà cứ phải tập dần dần, không tập như thế thì biết đến ngày nào mới gieo được vần luật để làm được thơ như Triều Viên?

 

Những kẻ a dua thực tội nghiệp, đại y gia hãy dùng thuốc từ bi cứu họ. Công đức thực vô lượng. Nam mô Đại Y Vương Phật.

 

Quả là thâm thúy, chúng ta ai cũng ghét kẻ a dua nhưng ghét kẻ a dua bao nhiêu thì lại yêu mến người dạy cho những kẻ a dua bây nhiêu, phuc yên nói quả không sai. Công đức này quả thực vô lượng

 

A dua một thú cũng thanh cao
Chạy tới chạy lui đáng yêu sao
Làm cho sinh động nơi người đến
Khiến được rộn ràng chốn kẻ vào
Hỏi rằng bút pháp ai cao thế
Thưa với văn phong tớ thấp sao
Ví mà còn trẻ như ai đó
Tớ sẽ a dua với Mận, Đào

 

Tặng các cụ cao nhân 1 bài thơ tế sống vợ cho yên mồ yên mả :

Con gái nhà dòng, lấy chồng kẻ chợ
Tiếng có miếng không, gặp chăng hay chớ
Mặt nhẵn nhụi, chân tay trắng trẻo, ai dám chê rằng béo rằng lùn?
Người ung dung, tính hạnh khoan hoà, chỉ một nỗi hay gàn hay dở!
Đầu sông bãi bến, đua tài buôn chín bán mười
Trong họ ngoài làng, vụng lẽ chào dơi nói thợ
Gần xa nô nức, lắm gái nhiều trai
Sớm tối khuyên răn, kẻ thầy người tớ
Ông tu tác cửa cao nhà rộng, toan để cho dâu
Anh lăm le bia đá bảng vàng, cho vang mặt vợ

Thế mà:

Mình bỏ mình đi, mình không chịu ở
Chẳng nói chẳng rằng, không than không thở.
Hay mình thấy tớ: nay Hàng Thao, mai phố Giấy mà bụng mình ghen?
Hay mình thấy tớ: sáng Tràng Lạc, tối Viễn Lai, mà lòng mình sợ?
Thôi thôi
Chết quách yên mồ
Sống càng nặng nợ
Chữ nhất phẩm ơn vua vinh tứ, ngày khác sẽ hay
Duyên trăm năm ông Nguyệt xe tơ, kiếp này đã lỡ
Mình đi tu cho thành tiên thành phật, để rong chơi Lãng Uyển, Bồng Hồ
Tớ nuôi con cho có rể có dâu, để trọn vẹn đạo chồng nghĩa vợ

 

Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật mới đúng.
Hoặc là Nam mô Đại Hùng Giác Phục, Lưỡng Túc Y Vương

 

như cục nam châm cùng cực khắc đẩy, trái cực khắc hút, ở xa thì mến mộ lưu luyến nhau, ở gần không chịu đc lại sinh nhiều tà chứng. Vẩy mực lên giấy cũng phải có cách, vẩy khéo thì gọi là thư pháp là họa thơ.....vẩy vụng thì bị chê là phí mực tốn giấy, thừa giấy vẽ voi. Đại Y Gia đúng là cho chúng ta đc mở rộng tầm nhìn, chiêm ngưỡng được một tấm thơ dồi dào và sung túc . Thơ thực rất có hồn

 

Gái ghen tuông là phường vô giáo, thị chẳng ảo nạo thị cũng hạt vừng.
bà vợ này ghen thế nào mà để chồng tế sống thế. mà ông chồng này cũng chả ra sao, ngày xưa chỉ đến ngày Thượng thọ con cái mới tế sống cha mẹ. Đằng này lại đi tế sống vợ chả hóa ra vợ là cha mẹ trẻ của mình ru?
cám ơn chú Tễu nhé tớ đang sưu tầm văn tế thể phú đối thế này, rất có giá trị đã kịp copy lại rồi.