Giúp đỡ một thành viên diễn đàn về việc trình đồng hay tiễn căn

Thánh không thoát khỏi luân hồi, đúng quá. Thánh vẫn đầu thai xuống trần và sống một kiếp sống bình thường, nhưng điều quan trọng người đầu thai đó có được thánh tiếp tục dẫn đường đưa lối không, nếu được dẫn đường đưa lối thì lại khác, dẫn đường đưa lối để sau này thác xuống trở về với nhà thánh thì có thể ngẩng cao đầu mà không hổ thẹn với dòng họ tổ tông nhà thánh bạn à

---------- Post added at 10:52 PM ---------- Previous post was at 10:44 PM ----------

Chuột mi ơi chuột mi, mình được biết nếu vong nào ốp vào bạn mà giả Thánh thì vong đó bị tội tương đối nặng đó, không thể tha thứ nếu giả Thánh, mình được biết có vong giả Thánh bị đày xuống tầng địa ngục thứ 9 đó, đến bao giờ mới lên được đầu thai làm người. Bạn cứ đến đền Đức Thánh cả sẽ biết ngay

 

Em đang hỏi:
1. Các ngài có thật sự đầu thai ko
2. Nếu có, có ai thay thế vị đã đầu thai trên thiên đình hay ko. Ví dụ Đức Ông đầu thai xuống trần, liệu có Đức Ông khác trên thiên đình?

Em ko hỏi chuyện gì xảy ra với người ở dưới trần!

 

Các Thánh có đầu thai xuống trần bạn à

---------- Post added at 11:00 PM ---------- Previous post was at 10:58 PM ----------

Còn người thay thế ư, có chứ, nhưng 1 đời người chỉ bằng mấy chục ngày của Thánh thì đáng gì, một năm của trần bằng một ngày của Thánh bạn à

---------- Post added at 11:02 PM ---------- Previous post was at 11:00 PM ----------

Bạn biết cô Chín giếng không, bạn biết đến nay cô khoảng bao nhiêu tuổi không? mình hiểu chỉ mười tám hay đôi mươi gì đó, mặc dù truyền thuyết có từ lâu lắm rồi, chiều nay mình mới gặp cô mà, tuyệt lắm bạn à

 

Không nên bàn việc hoa hồng trên thượng giới có gai hay không vì những điều quá xa vời và không thực tế. Việc của tiên Thánh như việc Chư Thiên mãn phúc hạ xác thai phàm thiết nghĩ là đều có mục đích riêng, ko phải việc mà bạn cần bận tâm lúc này. Bạn bên tập trung vào vấn đề của mình mà thôi.
Nhưng có thể ví dụ như thế này cho bạn hiểu hơn. Đức Thích Ca Như Lai khi còn là Bồ Tát Hộ Minh ngự ở cung trời Đâu Suất và là vua của cõi trời này. Sau đó, Ngài giáng sinh tại Ca Tỳ La Vệ, phụ thân là Tịnh Phạn Vương, mẹ là Ma Da Thánh Hậu. Khi từ cung trời Đâu Suất giáng sinh xuống trần để tu nốt một kiếp cuối cùng trước khi chứng đắc đại trí tuệ mà giác ngộ thành Phật ngài là bậc đại bồ tát, đại thánh vương của Chư Thiên. Sau khi đắc phác, vì chúng sinh đức Phật đi giáo hóa, nói pháp khắp nơi, làm thầy cả ba cõi. cha lành của bốn loại. Trong chúng đệ tử của ngài có một đại đệ tử là A Dật Đa, người này theo truyền thuyết đã được đức Thế Tôn cùng chư Phật mười phương ấn chứng sẽ trở thành bậc đại giác ngộ trong tương lai, nối tiếp mạch thiền và trở thành vị Phật kế tiếp. Bồ Tát A Dật Đa, hiện chính là bố tát Di Lặc, ngự ở cung Đâu Suất Đà Thiên, kế pháp bồ tát Hộ Minh làm giáo chủ cõi này. Sau này sẽ giáng sinh và trở thành Phật Di Lặc. Vd này để em không thắc mắc về chuyện có chư tiên giáng trần và có vị nào kế ngôi vị của vị chư tiên đó trên cõi trời hay ko.

Thứ 2, việc em thắc mắc những người ta mở phủ như tôi nói là bị tà hành theo nghiệp tức là đi hầu tà. Em cần hiểu rõ hơn điều tôi nói, những vị đó ko hầu tà, họ hầu Thánh. Nhưng cơ bởi Tà hành, cho nên ám thị sai đường việc tiên thánh cho họ khiến họ gặp phải người thầy không hiểu pháp, khiến họ tự bày vẽ nhiêu khê nghi lễ làm hao tài tốn của, khiến họ trong cung nghi việc thánh rối loạn, không phép tắc lễ nghi làm cho trở thành bất kính. Chứ ko phải họ hầu Tà.

Thứ 3 Nếu như mở phủ không thể trả được nợ tiền kiếp với Bốn Phủ mà bằng những việc như trồng cây gây rừng để trả nợ Nhạc Phủ thì em có thể làm được hay không? Cần biết nó là phương tiện, khiến ta hiểu rõ việc chúng ta trả nợ đó là thế nào, khiến ta hiểu bài học về Nhân - Quả mà phải có sự sám hối thành khẩn bằng nghi lễ từ đó mới có đến hành động ở kiếp sống hiện tại như phát nguyện kiên quyết không phạm sai nữa mà thay đổi, giữ nguyện lành để ngày một tinh tấn thì đó lại là một câu chuyện tiếp theo.

Thứ 4. Trong giao thức tâm linh có sự sàng lọc. Có những câu chuyện tôi ko thể chia sẻ với em do hạn chế về nhận thức của em khiến cho khó có thể hiểu và thấu suốt vấn đề này. Bởi thế cho nên, sự sàng lọc trong bất kể tôn giáo tín ngưỡng nào cũng là để bảo về tôn giáo và tín ngưỡng đó trong quá trình phát triển lâu dài mai sau. Nếu ko có những người đồng tà như tôi tỉ dụ thì liệu chúng ta có biết phân biệt giữa xấu với tốt, tà với thánh hay đồng chân với đồng thuộc, đồng lính với đồng tà hay ko?

 

Hoa Ưu Đàm anh hiểu về Thánh, Thần, Phật thật uyên thâm nhưng chúng ta cần phải thực tế hơn không nhất thiết ai có căn đều phải mở điện (không thể nói mở phủ được, đến nay cả Việt nam có được bao nhiêu phủ, phủ khác điện một trời một vực), nếu theo được điện nào hợp với mình thì không phải mở điện làm gì cho tốn kém mà vất vả

 

Chúng ta chưa bàn đến câu chuyện lập điện tại gia bạn à

 

Mình xin lỗi Hoa Ưu Đàm ý mình chỉ nói mọi người cứ có quan điểm cứ có căn là phải mở phủ mở điện thôi, dường như Hoa Ưu Đàm tìm hiểu về Phật rất rõ, mình không hiểu lắm, mình chỉ hiểu phần nào về Thánh thôi.

 

Ko phải cứ ra hầu thánh là phải lập điện đâu bạn à

 

Anh này ko hiểu Mở Phủ là như thế nào. Mở Phủ ko phải lập 1 cái điện thờ ở nhà, có tượng, bát hương, hoa quả dâng lên, đấy là mở điện thờ tại gia.

Mở phủ là 1 loại lễ, ko có xây cất ban bệ thờ, rồi tượng gì cả. Mở phủ í nói ở đây là mở cho người đấy về 4 phủ: thiên nhạc địa thoải để bắt đầu từ hôm làm lễ đấy người đấy chính thức theo Mẫu. Phủ trong từ mở Phủ ko phải là cái mắt thường nhìn thấy được!

 

Em cảm ơn anh. Em hiểu những gì anh nói. Anh cho em hỏi thêm 1 chuyện nữa là gần đây em thấy việc bị vong ốp giả làm Thánh phán phải ra hầu khá phổ biến. Vậy anh cho em hỏi nếu chuyện này có thật ( tức là thật sự là Vong giả Thánh bảo phải ra hầu) thì liệu có kịch bản nào cho chuyện này? Ý em là có lí do như thế nào để có chuyện này xảy ra. Ví dụ như việc duyên âm của em là do kiếp trước em làm người ta tự tử nên giờ người ta theo em.

Em cảm ơn anh nhiều ạ.

 

Nói đến đây để thấy rằng, trong vô vàn pháp tu, có vô vàn con đường được giải thoát, tùy theo căn cơ của chúng sinh mà có sự lựa chọn đường đi cho mình thích hợp và mau chóng để được thành tựu. Vậy tín ngưỡng Thờ Mẫu – Hầu Đồng cũng chính là một pháp tu, một phương tiện trong vô vàn phương tiện, trong vô vàn pháp môn giúp cho con người ta được giải thoát.
Đây chính là câu trả lời xác đáng cho những ai còn đang phân vân. Tùy duyên mà chọn pháp. Khi đã quyết định rồi thì nhất tâm thành kính, đừng bị phân tâm tác động bởi lời nói bên ngoài. Bởi vì chính ta làm chủ tâm đạo của ta

 

Em không chọn đạo để được giải thoát. Thật lòng mà nói. Nhưng dù sao cũng cảm ơn anh nhiều ạ.

 

Người này nghĩ giống kiểu nghĩ của bố mình. hai`

---------- Post added at 05:47 PM ---------- Previous post was at 05:45 PM ----------

Chuẩn luôn ,có phải ai cứ mở phủ thích lập điện thờ tại gia là đk đâu.