Hầu nhà Trần

Hầu nhà Trần rất rõ ràng nhưng hiện nay do thiếu hiểu biết và sự hỗn độn của đồng bóng nên hầu nhà Trần bị những kẻ buôn thần bán thánh bóp méo và được biến hiện theo dáng dấp của Tứ phủ.
Khi hầu ở Kiếp Bạc, Trần Thương, Bảo Lộc thì không được hầu Đức ông Đệ tam vì Đức ông đệ tam đã bị Đức đại vương từ và đầy ra Cửa Ông.

Hầu Đức đại vương không được lên đai thượng nhưng hiện nay những người không hiểu biết cứ cho là làm đúng. Hầu Đức đại vương lên đai thượng, ra oai ầm ầm nhưng đâu biết rằng mình đang diễn trò lố bịch bất kính với thánh. Chỉ có Đức ông đệ tam mới lên đai thượng để tái hiện lại hình ảnh Ngài thác hóa nguyện lấy linh khí để trấn an vùng biển Đông Bắc.

Ta không nên nhầm cái nhầm của các vị rất đơn giản nhưng lại thể hiện bất kính. Đức ông đệ tam ngự áo đỏ nếu các vị đã cho rằng đệ tam phải mặc áo trắng nhưng Ngài là đệ tam trong nhà Trần không phải trong Tứ phủ.

1. Đức thánh cả

Đức thánh cả Ngài về ngự đồng mặc áo đỏ, xuyên hai lình vào má, cắm hai quả cau non trong mồm, vắt chéo lình lên trên, buộc khăn áp vào đầu. Ngài ngự đồng đeo cờ kiếm, múa cờ kiếm. Ngài lấy dấu máu làm bùa trừ tà sát quỷ chữa bệnh (theo tiêu chí chuẩn ngài dùng tay đập vỡ đĩa sành, lấy mảnh sành cắ lưỡi rỏ máu vào giấy bản, vặn lại làm bùa hình người). Trước đây phụ nữ và trẻ con thường đeo bùa sau dải yếm. Khi bị chạm vía, bắt vía thì lấy ra đốt lên hòa vào nước cho uống.
Hiện nay người ta không hầu Đức thánh cả mà Đức đại vương về cũng xuyên lình lấy dấu máu. Thật là không phải đạo. Tại sao lại có cái nhầm đó? Bởi trước đây chư tổ của họ hầu mặc áo đỏ nhà Trần gần như giá nào cũng được phong tước và ngự áo đỏ. Vì lẽ đó rất hay nhầm nên chú ý các thày pháp và cung văn hát.

2. Đức thánh đệ nhị

Đức thánh đệ nhị hiện là Đức ông phó tằng ???? trấn Cao Bằng. Ngài ngự áo đỏ, khăn đỏ, lưng đeo cờ kiếm, múa cờ kiếm lệnh, chuyên việc bắt tà ma, cắm đất tìm cốt và trị trùng.
3. Đức ông đệ tam
Ngài ngự áo đỏ, khăn đỏ, đai đỏ, lưng đeo cờ kiếm, múa cờ kiếm, xuyên một lình vào má, căm ột quả cau non trong mồm, một tay đỡ lình ra oai. Sau đó Ngài cởi bỏ đai thượng, dùng hai tay tóm hai đầu đai siết chặt vào cổ. Ngài ngự đồng sát quỷ trừ tà, chữa bệnh.

4. Đức ông đệ tứ

Ít khi giá đồng. Ngài ngự áo đỏ, khăn đỏ, lưng đeo cờ kiếm

5. Đệ nhất Khuyên Thanh quốc mẫu

Ít khi ngự đồng. Ngài đi tu ngự áo đỏ

6. Đệ nhị Đại Hoàng công chúa

Tiên cô ngự đồng áo vàng, khăn vàng, lưng đeo cờ kiếm, múa cờ kiếm. Cô về đồng làm lễ khai quang theo phương nghi nữ giới. Cô về chữa bệnh trừ tà sát quỷ.
Hiện nay có một số đồng khi ngự cô về mặc áo màu xanh, nét xanh với lý luận cho rằng cô ở thiên thượng hay hàng đệ nhị thì mặc áo màu xanh. Nhưng cô là con gái thứ hai Đức đại vương thuộc nhà Trần chứ không phải thuộc hàng đệ nhị trong Tứ phủ.

7. Đệ tam Thái Bình công chúa

Một số nơi vùng duyên hải Thái Bình hầu cô Thái Bình công chúa, con nuôi của Đức thánh Trần, cho là ý trung nhân của tướng Trần Bình Trọng. Sự nhầm lẫn đã rất rõ ràng, vì vậy bằng lòng kính thánh và tôn trọng di chỉ tâm linh, các vị nên thay đổi tư duy của mình.

8. Đức ông phò mã

Ngài ngự áo đỏ khăn đỏ, múa chấp kích hoặc giáo xuyên vào đùi hoặc thanh long đao. Ngài về tiễn đàn nhà Trần.
Sau đó hầu đến hàng lục bộ, đều mặc áo đỏ. Các hàng lục bộ về bắt tà, đi trên than lửa, trên lưỡi cày nung nóng

Cuối cùng là hầu đến hạ ban Ngũ hổ đại tướng. Bốn ông Xích, Thanh, Bạch, Hoàng ngự về tá khẩu được, riêng ông Hắc Hổ, Ngài hách quá nên không tá khẩu được, phải lấy mâm gạo ra viết chữ. Ngài ngự đồng hiến hương, hiến tửu, hiến đĩa sành, đập đĩa ??? gầm rú khám xét bản đền từ trong ra ngoài, thường được hầu bắt tà và tạ bản đền đóng cửa phong ấn.

Nguồn : DongAPhu

​

 

Sao lại ko dc hầu đức ông đệ tam ở đền kiếp bạc......

 

quan niệm là ngài bị đại vương từ k đựơc về nhìn mặt

 

điên Đức ông đệ tam vẫn hầu được nhưng về kiếp bạc ông mặc bào trắng quấn 3 vuông vải trắng để tang Trần Hưng Đạo

 

Đức Thánh cả là ai ạ?
Còn đức ông Đệ nhị Phó Tằng là ai?,
Đức Đại Vương là Ông Trần Hưng Đạo Phải ko?

 

ý là quan niệm của bạn ý thế )

 

bạn à.đức thánh cả là Hưng Đạo Vương trần triều.còn ông đệ nhị trần triều là ng con thứ 2 của Hưng Đạo Vương.hầu như ko ai hầu vị này

---------- Post added at 11:14 PM ---------- Previous post was at 11:11 PM ----------

Mà Quyền Thanh chứ có phải Khuyên Thanh đâu

 

Đức Đại Vương là ai

Xem lại phần trên hộ mình với

 

theo ý của bên Đông A Phủ thì :
Đức Đại Vương là Đức Thánh Trần Hưng Đạo đại vương !!!
Đức Thánh Cả là đệ nhất vương tử.
Đức Phó tằng là đệ nhị vương tử.
Đệ tam vương tử là đức ông cửa Suốt.
Còn Đức thánh đệ tứ là đệ tứ vương tử . 4 vị này là 4 con trai của Đức Đại Vương.

 

I agree with you hehe. bổ sung cô đệ nhất đệ nhị là 2 con gái. cô cửa suốt cậu cửa đông là cháu gái, cháu trai... thế là hợp ý em.

 

Chính ra Dongaphu trong thời đại mới nhàn rỗi xong bịa ra luật lệ để theo ý tưởng của cá nhân mình. Hồi xưa, người ta không phải hầu Đệ Nhị Vương Cô mặc áo xanh vì nhầm lẫn cô là thuộc thượng ngàn, mà là tại vì trong tam phủ nguyên sưa màu xanh lá cây là thuộc mầu ra trời. Màu đỏ là màu thần thánh lẫm liệt, rành cho Đức Đại Vường, còn màu xanh lá cây đại diện cho trên trời nhưng không lẫm liệt như màu đỏ, thì rành cho Vương Cô.

Còn điều hầu Đức Đại Vương không được lên đai vì bất kính với ngài là điều sai, và thiếu hiểu biết về phép thánh. Hầu nhà Trần là có ảnh hưởng của hầu đồng bên Trung Quốc, có tục xiên lình, lấy huyết, cắt lưỡi, thắt cổ, toàn là những đọng tác và hành động các ngài diễn ra trong người đồng để làm phép, bắt tà ma, và ra oai lẫm liệt, không phải bất kính hay không. Nếu mà bất kính thì cả mấy trăm nghìn người hầu các ngài thời cổ mà rạch lưỡi là cố tình bất kính với ngài hay sao? Hay là ngài về sử dụng sác đồng để làm phép cứu trần gian?

Lên đai theo cách nghĩ thời cổ là không phải bất kính, mà là bảo vệ người đồng trong lúc làm phép là không có tà ma nào có thể xâm phạm vào người đồng.

 

cô cửa suốt là con gái vương cô đệ nhị vs Đức thánh phạm

 

Bjo thì nhiều người lại có quan niệm hội đồng nhà Trần có cả cô cửa suốt và cậu cửa Đông nữa cơ đấy.
haizz...
Hầu cả cô cả cậu,rồi mới hầu tới Tứ Phủ

 

Ngày xưa các cụ hầu nhà trần riêng mà anh

 

cái này đâu phải bây giờ mới có. e thấy có từ lâu lắm rồi. nhà trần thì ta cứ hầu cuốn chiếu thôi hehe. ko lẽ hầu đến giá vương cô. xong hầu tứ phủ hết giá cậu. rùi lại hầu cô bé cậu bé nhà trần??? hay là theo bác thì ko nên hầu cô cậu )

 

Theo ghi chép của bản Đền,và những cụ được gọi là "nguyên lão tam triều"
cụ tổ Đồng đền chỉ hầu 1 giá Đức Đệ Tam vào tiết hạ,ngày 20/08 cũng chỉ hầu 1 giá Đức Đại Vương.
sau đó ko thỉnh tới tứ phủ.
bây giờ thì thỉnh Mẫu,hầu 6 giá nhà trần,7 giá Chúa rồi mới hầu Tứ Phủ.
em ko hiểu các Bác nghĩ sao...và làm thế nào?
Với riêng e,e thấy hầu cô,cậu nhà trần là ko đúng.

 

Bạn này bị ảnh hưởng tư tưởng "TUNG CỦA" nhiều quá nhỉ
Dựa vào đâu mà bạn nói Shaman là ảnh hưởng của "hầu đồng trung quốc" =)) Tôi bị buồn cười.

 

mai mốt viết thạnh điều lệ để ai ai cũng phải theo luật,ko theo phạt vi cảnh ,há há

 

cô bé cửa suốt và cậu bé cửa đông chả thuộc về lục bộ nhà trần thì thuộc về đâu.hichic

 

Thứ cho nhà E mu muội...cho e hỏi Bác Hiểu Lục Bộ Nhà Trần là thế nào ạ