Hà Bá Chuộc Hồn

Kính bạch chư vị pháp sư , pháp sự , phù thủy , thầy cúng .
Trên có nhờ bác long hoa Chân Nhân hỏi , bản tọa đây tuy ít chữ nhưng cũng xin nói qua một tí về khoa cúng Hà Bá Chuộc Hồn . Rất cám ơn bác HOA vì lục lại chả biết viết cái gì cho các vị đọc, đang định được một tối ngày nghỉ ngồi đánh máy cho các vị khoa cúng " Hạ tiết kì an " với cả cúng " tán đăng ôn" để cho các vị cúng vào hạ , lại được bác CHÂN NHÂN gợi ý thế này quả là thập phần phúc đức cho bản gia quá . Nói khoa cúng ra ở đây chỉ để cho các vị phần nào hình dung ra khoa thôi , chứ còn cũng khoa này nói thật đến h mới đc đi cúng hai lần trong 6 năm đi cúng .

Thật ra , gọi là Hà Bác Chuộc Hồn nó đơn thuần chỉ là một khoa cúng cho người bị chết đuối mà thôi, đó là cách gọi của người ít biết.
Nói đúng ra , để trợ niệm hành táng cho một người chết đuối thì phải gọi là Hà Bá Chiêu hồn mới đúng .

Một người thị tịch bình thường ta hay có lễ tam nhật phục hồn mà ta rất quen thuộc với câu "tam hồn thất phách , tam bành ..........hoặc hồn tại đông tây , hoặc hồn y nam bắc quy y hà sứ tốc nhập hoa phan phân minh hiển ứng ...." ,. Nhưng đối với người không may chết đuối , tam hồn , tam bành , lục tặc , thất phách của họ bị hà bá thủy tề gian giữ lại nơi thủy phủ . Vì vậy nên thân xác bị chìm xuống dưới đáy sông . (Đó là quan niệm của người xưa)
Vì vậy để nhục thân của họ nổi lên mặt nước để về khâm niệm thì người ta dùng Hà Bá Chiêu Hồn .
Vì sao gọi là Hà Bá chiêu hồn không phải là Hà Bá chuộc hồn ?
Vì Gọi là chiêu hồn vì ngoài cúng khoa Hà Bá chuộc hồn trước đó , ta phải cúng phật , cúng địa tạng , cúng sứ giả , rồi cúng khoa động đình thủy tộc , tiếp theo đó mới là Hà bá chuộc hồn rồi phục hồn ( cúng tam nhật như bình thường )

Đây là cảnh của một buổi lễ chiêu hồn nhập mộ được phác họa ra .

Đầu tiên tôi xin được nói về gốc tích của khoa cúng này .
Phong tục Chiêu Hồn đã lưu dấu trong tác phẩm văn chương nổi tiếng như bài Chiêu Hồn ca của Tống Ngọc khốc điếu thầy mình là Khuất Nguyên. Nghi thức tụng niệm được ấn định trong những sách chữ nho như Tam Giáo chính độ và Tạp Tiếu chư khoa tập của Phật giáo Đại thừa. Dân gian Việt Nam tin rằng những linh hồn người chết không được cúng vái cầu siêu sẽ trở thành những vong hồn ở chân trời góc biển. Về nghi thức cúng chiêu hồn, thiết tưởng ít ai tìm hiểu mặc dù trong truyện Kiều , Người con gái Nam Xương ,.... đều có nhắc đến tục này.

Hết Kỳ 1

​

---------- Post added at 08:58 PM ---------- Previous post was at 08:56 PM ----------

Kỳ sau : Khoa Cúng Hà Bá chuộc hồn .

 

Thôi ngày mai vào kỷ nghỉ tết , bản tọa lại sắp thi học kỳ với cả thi học sinh giỏi . Nêu hôm nay tiện nói nốt kỳ sau cho các vị đỡ mất công trờ ( sợ bác Long Hoa bác nói hết thì lại chả còn cái gì để mà nói , nhà con ít chữ lắm )
Thật thì bác Hoa bác chỉ hỏi khoa Hà bác chuộc hồn thôi nên chỉ đưa khóa đó lên thôi .

Kỳ sau phương pháp hành trì
Rất xin lỗi chụp cả bộ rồi nhưng diễn đàn mình làm sao mà không thể áp hết lên đc chán quá

​

 

Theo một số báo nước ngoài , Để tìm hiểu lại tục này, chúng ta cần tìm đọc lại trong Tập Bulletin de l’École Francaise d’Extrême- Orient ( quên số báo) một bài biên khảo của ông Nguyễn văn Khoan, phụ tá làm việc cho Trường Viễn Đông Bác Cổ với tựa đề là Le Repêchage de l’âme ( avec une note sur les Hồn et les Phách d’après les croyances tonkinoises actuelles). Bài biên khảo này miêu tả chi tiết một lễ chiêu hồn xảy ra ở làng Cự Đà, tỉnh Hà Đông ngoài Bắc cho một người tắm hồ chết đuối thời tiền chiến.
Dựa theo hình phác họa trong bài này, chúng ta có thể hình dung cu thể về lễ chiêu hồn được thiết trí ra sao ở nhiều nơi ở ViệtNam với vài chi tiết thay đổi tùy theo địa phương..

Lễ chiêu hồn thường được bầy biện tổ chức như sau:
1) Một bàn thờ đặt trong một cái kiệu (hay long đình), bên trong bầy hai cái mão: một cái mão trắng cho thần Hà Bá là vua sông nước, còn mão kia màu vàng cho vị thần gọi là Âm phù dẫn hồn sứ giả. Ngoài hương đèn hoa quả xôi chè còn có một tờ sớ điệp để thình cầu hai vi thần trên
2) Một bàn thờ nhò kê trước cái kiệu là cho vong hồn người chết gồm một bài vị (hay tấm ảnh), một cái đầu heo, một dĩa đựng hai đồng tiền xin xăm.
3) Đặc biệt còn có thêm một bàn nhỏ nữa trên có để một tấm gương nhỏ quay mặt về hướng sông gọi là kiếng soi đường cho lễ khai quang vì hồn ma lạc long không biết hướng về.
4) Trước bàn thờ vong, bên trái có dựng một cây gậy gọi là kim tích trượng, tượng trưng quyền phép cùa Địa Tạng vương Bồ tát; ở đầu gậy có một cái vòng đồng treo một giải vải đỏ viết chữ Nam vô thập phương chư Phật. Gậy phép này để đưa vong hồn về cõi Phập
5) Trước bàn thờ vong bên phải có một cây nứa tre còn lá tươi ở ngọn để treo cành phướn ( gọi là thấn phan) tức là một giải giấy trắng : trên đỉnh có chữ Úm bằng Phạn ngữ (chữ đầu trong câu thần chú : Úm ma ni bát minh hồng), bên dưới thì có ba giòng chữ dọc ghi danh tánh và ngày sinh, ngày mất của vong hồn
6) Dưới chân bàn thờ có để một con hình nộm (để thế mạng cho vong hồn) và một chuồng có con gà trống (thần kê) để hướng dẫn hồn ma, một om đất đựng những lá bùa.
7) Rồi đến một cây cầu làm bằng một tấm vải trắng căng từ bàn thờ nhỏ ra tận bờ nước, ở đó lại kê thêm cái thang nhỏ có 3 bậc làm bằng cọng là chuối. Chủ đích là để vong hồn từ dưới nước leo lên đến bàn thờ vong. Kích thước của cây cầu hồn bằng vải thì chiều ngang là một thước mộc Việt Nam xưa (0m40), nhưng chiều dài tùy theo là vong hồn nam hay nữ. Đàn ông thì ba hồn bẩy vía, đàn bà thì ba hồn chín vía, (Vậy chiều dài của cây cầu cho đàn ông là : 0m40 x 7 x 3 = 8m 40)
8) Cuối cùng, ở bờ nước có một chiếc thuyền neo sẵn, để cho vị sám chủ lễ và vợ con người chết leo lên bơi nhiều vòng trên mặt sông. Vị sư vừa tụng niệm vừa cầm “cành phan” khua ra chiêm thu vong hồn về , xong dẫn vong hồn lên bờ sau khi đó hình nhân đc ném xuống để thế mạng và cái yểm bùa để trấn quỉ ma quấy phá..

hết kỳ 3
Kỳ Sau Hà Bá Chuộc hồn hành trì diễn giải

 

con hát mẹ khen hay

 

con nào hát mẹ nào khen thế bạn

 

bài viết thật hay,cảm ơn bạn.hy vọng diễn đàn mình có được những bài viết chi tiết về các khoa cúng và cách hành trì, bày biện của nó.

 

Bài viết này chưa xong đâu bạn ạ .
Cái trên chỉ là người ngoài miêu tả về khoa thôi
Còn hành trì ra sao , các bạn đón đọc kỳ sau

 

Sao lâuồi chưa thấy kỳ sau thế hải anh ơi

 

hiiii , rất cám ơn bạn đã ủng hộ . Xin bạn thư thư cho mấy hôm . Lúc này tớ bận thi học kỳ trên trường . Mà thật sự tớ muốn nói nhiều hơn với các bạn .
Nói về cả nghi thức tam nhật phục hồn luôn vì nó cũng liên quan đến khoa cúng này .

 

rất mong chờ bài viết của hải anh

 

chào bạn
mình đọc qua bài này nghe cũng không hiểu lắm
rất mong bạn lược giải tường tận cho kẻ kém hiểu biết chữ nghĩa như mình được mở rộng tầm mắt
sao bạn không chép luôn khoa đó bằng tiếng việt để mọi người cùng xem

 

cái sơ đồ nhìn cũng hiểu được tí nhưng mình nhờ người ta còn dùng con cá chuối(cá lóc, cá quả) để câu hồn nưa mà.Câu đến đâu có bước chân người ướt bước lên đến đó dù không nhìn thấy người mà

 

Có thế đó là phép trong nam .
Còn làm cầu hiện vết chân người thì người ta lấy lá dầu không nghiền cho vào nước , rồi cho chân người dẫm lên , khi dẫn tớ đâu vẩy nước vôi trong vào thì vết chân đó đỏ lên ( vôi gặp zầu không ) là thành thôi bạn ạ.

 

cam on bac bac som viet ky sau

 

bạn nhớ gõ tiếng việt khi tham gia comment bài viết nhé . Chúc bạn tham gia diễn đàn vui vẻ

 

cảm ơn bạn hải anh vì đã chia sẻ cùng mọi người bạn có thể dịch ra được ko chữ nho có người đọc được người ko

 

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> [FONT=&quot]Khể thủ quy y phật thánh tiền. Động đình hà bá thủy cung tiên. Tín chủ kiền tiên hương phụng hiến. Kim thời triệu thỉnh phó hương duyên. Tiếp dẫn thần hồn lai pháp tịch. Văn kinh thụ độ tảo sinh nhân. Thiết dĩ, hoa duyên kính khải, tín lễ túc trần. Lự bài biện chi phất nghiêm. Khủng vãng lai chi uế trược. Phi bằng chú lực dụng khiết hoa duyên, tịnh uế chân ngôn cẩn đương trì tụng:[/FONT]
[FONT=&quot]Nam mô tát đá nẫm tam điểu tam bồ đà.......[/FONT]
[FONT=&quot]án bắc đế tra....[/FONT]
[FONT=&quot]Thiết dĩ hương phần ngũ phân, thụy khí ân huân tín đạt chư tôn, đan khổn khích thiết dĩ thị bảo hương, kiền thành cúng dàng, thập phương chư phật, tam phủ thánh hiền, thần hổ hà kiều, thủy quan bộ chúng, truy hồn sứ giả, ngọc nữ thần đồng. Thất châu đối đãn, ngô rô tu địa đại thần. Nhất thiết uy linh, phả đồng cúng rạng. Phục duy thông cảm đồng tứ chứng tri, kim thần tín chủ.... phục vì chính tiến cố .. vong lin, du dã vô phương. Thương vong hà sứ hồn phách lạc ly, tinh thần phảng phất. Do thị kim nguyệt cát nhật thỉnh mệnh tăng tựu vu tịnh sứ, tu thiết triệu hồn nhập niệm pháp đàn nhất duyên nhi tán. Phục nguyện thủy quan trừ úy vãng chi tai, thổ phủ tích đương lai chi khánh, vong hồn siêu độ tín chủ an ninh,tuân hành khoa phạm tuyên diễn nghi văn.[/FONT]

 

Khoa này còn nữa mà bạn xaquebg

Khoa này còn nữa mà bạn xaquebg, hoan hỷ chia sẻ tiếp đi

 

sao chưa thấy Hải Anh ? đăng tiếp phần nghi thức cúng hà bá chuộc hồn hay lại vẫn còn phải thi

 

giáo hữu triệu linh chân ngôn cẩn đương trì tụng:
dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh
long vương hà bá nguyện văn tri
trượng thừa tam bảo lực gia trì
nguyện tại kim thời lai giáng phó
nam mô bộ bộ đế..........
thương lai triệu thỉnh chân ngôn ........
nhất tâm phụng thỉnh , thập phương thường trụ tam bảo, u minh giáo chủ đại thánh thủy tạng vương bồ tát ma ha tát, duy nguyện bất xả từ bi tiếp dẫn vong hồn .
Nhất..thỉnh, phạm vương đế thích hải ngục long cung, hà kiều đại tướng hà bá thủy cung, không hành sứ giả, đương cảnh thành hoàng thổ địa chính thần, cập nhất thiết bộ thuộc thánh chúng. duy nguyện bất xả từ bi tiếp dẫn vong hồn lai giáng bản đàn...
nhất tâm..., sinh bản khí hình bất xuất âm dươngthường lý tử hoài tạo hóa thệ do dạ đán tất nhiên hốt phản u minh, nan thắng ái mộ , phục vị vong linh.... mệnh tỵ tín trần cảnh, hồn quy bắc hàn chi hương, số bẩm thanh cung phách nhập nam kha chi mộng, tây trúc đong hiện nhật khứ nguyệt lai, thất lạc hình hài, vô tòng y thác. duy nguyện linh hồn bất muội tịnh phách như tôn bàng từ kực dĩ đề huề phục thần công như dẫn trí, tam duyên vĩnh đoạn thập địa đốn siêu, giáng phó đàn tràng thu tư cúng dàngm
Thượng lai nghinh thỉnh ký hạ quang lâm an tọa chân ngôn ....:
thánh đức tòng không lai giáng hạ
khoát nhiên tâm nguyệt thánh da đà
tùy phương ứng hiện biến quang minh
nguyện giáng đàn tràng an vị tọa
nam mô an bảo tọa...tát
biến thực biến thủy chân ngôn:........
án nga nga...
nam mô phổ cúng dàng...
đàn tràng sở hữu trạng văn nghi đơng tuyên đọc.....dụng bằng hỏa hóa.(tụng bát nhã tâm kinh - vãng sinh chân ngôn)
khể thủ hòa nam...\ hết

Read more: hà bá chuộc hồn khoa http://hoangbo.vn/forum/showthread.php?6337-hà-bá-chuộc-hồn-khoa#ixzz2COtK4WcA
Nguồn bài viết lấy từ Diễn đàn công đồng tứ phủ hoangbo.vn
​