Trưởng Lão HT Thích Trí Tịnh - Đàn Lễ Mông Sơn Thí Thực tại chùa Viên Đức - San Jose

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=tJx0OaoFWxU[/YOUTUBE]

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=0omnLDMVPoA[/YOUTUBE]

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/watch?v=glI7m2-taKE[/YOUTUBE]
​

 

có cụ lợi vọng cung múa lục cúng

 

Có nhầm không đấy Hiền, 2 vị tôn đức chạy đàn Lục Cúng là hai vị sư người Bắc ở chùa Nam chứ có thầy Thanh Lợi chùa Vọng Cung đâu với lại chốn tổ Vọng Cung xưa nay nổi tiếng về giáo dục và hoàng pháp chứ chưa nghe nói về nghi lễ.

Chùa Đức Viên Sanjo - Hoa Kỳ do sư bà Thích Đàm Lựu khai sơn, sư bà vốn người làng Cự Đà huyện Thanh Oai, Hà Nội. làm đệ tử tổ Đàm Soạn tọa chủ tổ đình Đức Viên phố Trần Xuân Soạn quận Hai Bà Trưng thành phố Hà Nội. Sư tổ Đàm Soạn được thỉnh vào Huế truyền giới cho ni giới kinh đô ở chùa Diệu Viên. Sau đó sưu tổ vào Sai Gòn chứng minh việc xây cất ni trường Dược Sư và để sư bà Đàm Lựu là đệ tử út ở lại đó. Sau này sư bà Đàm Lựu sang Mỹ hành đạo và lập chùa Đức Viên để nhớ về chốn tổ ở Hà Nội.
Đệ tử của sư tổ còn có sư bà Băng Tâm tọa chủ tổ đình Liên Hoa phố Khâm Thiên, Hà Nội cũng là một trong những vị ni lỗi lạc biết tới 4 thứ ngoại ngữ và tình thông kinh điển ngang với hòa thượng Kim Cương Tử. sư bà Băng Tâm và hòa thượng Kim Cương Tử luôn là 2 vị dẫn đầu về học tập ở Phật Học Viện Quảng Bá những năm 60 của thế kỷ trước.

Chùa Đức Viên thuộc phái Đống Đồ, sơn môn Kẻ, thuộc tổ đình Trung Hậu.

 

bác Trí Minh đúng là Bác văn Ái đạo
bồ tát văn thù đây rồi

 

Quả thực là không dám, cám ơn anh em quý mến, xin tiết kiệm ngôn ngữ với Trí Minh kẻo có ngày lại thất vọng mà Trí Minh cũng tổn đức đi ạ.

 

tâm ấy sánh cùng cõi thái hư,không có là đi đâu, không có là lại đâu. bồ tát quan âm còn bao nhiêu tướng cơ mà, biết đâu đấy trong vô lượng kiếp bác là bồ tát văn thù từng giáo hóa em

 

Lạy Phật, lạy tổ em điên rồ quá, tôi mà là Bồ Tát Văn Thù thì giờ này bạn là Phật Di Lặc rôi.... cái vụ chùa Đức Viên này là do tôi là Phật tử lại là cháu ni trưởng Băng Tâm nên tôi biết thôi mà có gì giỏi giang đâu.

 

A Di Đà Phật. Trí Minh ơi. Bác có thể hoan hỷ bá thí cho em các thông tin của cụ Ht Thượng Trí Hạ Tịnh không ạ. e cảm ơn bác ạ

 

Có hai cụ cùng tên Trí Tịnh, nhưng cụ đi cúng là người miền Bắc mình trước 1954 cụ là đệ tử tổ Tâm Huy chùa Hòe Nhai phố Hàng Than. Sau đó các cụ di cư vào Nam vì bối cảnh lịch sử xã hội lúc bấy giờ, sau này cụ khai sơn Linh Phong thiền uyển ở thành phố Vũng Tàu và trụ trì đến bây giờ. Về pháp sự truyền thống bắc Việt ngài cũng dự vào hàng tinh đẩu cùng với cụ Đơ Thao, cụ Thuận Đức, cụ Hàm Long, cụ Khuyến Lương, cụ Bộ La, cụ Bổ Đà......Tiểu sử của cụ Trí Minh sẽ chia sẻ với các bạn sau.

 

ôi !!! Hầy !!! đến chết mất thôi, toàn Văn Thù bồ tát vs Phật Di Lặc thế này, ngại quá, chuần gấp... ở đây nguy hiểm quá... )

 

A di đà phật, em cảm ơn bác về các thông tin quý giá này ạ.
thưa bác gần đây em thấy trong nam em thấy có một trào lưu niệm a mi đà phật. bác có thể cho em ý kiến được ko ạ

 

Cái này thì Trí Minh chịu rồi, tòng cổ chưa thấy các cụ các sư dạy niệm thế bao giờ nên không có thông tin, cũng như không có kinh nghiệm để chia sẻ với các bạn. Bạn Thanh Thủy có thể hỏi các bậc cao minh hơn hoặc hỏi trực tiếp nguời nào chủ xướng vấn đề này.

 

Cảm tác hành hương đất Phật

“Ước ao đất Phật đến rồi,
Bên tòa Sư Tử lén ngồi (1) niệm kinh.
Dập dìu Pháp lữ vây quanh,
Tưởng chừng Pháp hội hiển linh thuở nào.
Lư trầm khói tỏa lên cao,
Nâng hồn du tử đưa vào huyền không.
Bốn bề bát ngát vời trông,
Hy-ma tuyết phủ mây lồng xa xa.
Bồ-đề bóng rủ la đà,
Tưởng chừng cận tuyến hàng ma hãy còn.
Trăm ngàn lạy Đức Thế Tôn,
Gian truân thuở trước, vuông tròn hôm nay.
Độ sinh nhờ đức cao dày,
Gió mưa dạn dĩ, sức cây thêm bền.
Bùn dơ vẫn ngát hương sen (2),
Người xưa khuất bóng mà tên vẫn còn.
Thủy chung vững một niềm son,
Mặc cho thế cục mất còn phôi pha.
Rời chân bóng ác xế tà.
Lão Sa môn Thích Trí Tịnh
Xin nói thêm vài điểm, trước đây anh Huệ Minh bên Phâttuvietnam.net có viết bài về Tổ và cho rằng tổ thuộc dòng Lâm Tế - Trung Hậu, nhưng còn sinh thời Tổ - Đơ Thao, Thích Thanh Chỉnh thì ngài dạy rằng Tổ Linh Phong có đi cầu học nhiều chốn tổ nhưng nơi cuối cùng là Tào Động - Hòe Nhai.​

 

híc !!! cũng lằng nhằng nhỉ??? như kiểu 1 đạo mà có nhiều giáo phái vậy...

 

San Jose chùa này bên Pháp à mọi người???

 

tiểu tôi lân mẫn thị giả cho cụ Lợi cũng nhiều rồi ạ,Ngài cúng 1 mình cũng có,cúng đại chúng có Tăng có Thống có,tại gia có tại Tự ,ở Đền có,cúng Thiền có ,cúng đồng hầu Mẫu có,chở thầy đi dậy ở Trúc lâm Thiên trường có

nên Ngài có đi cúng hay không thì tiểu tôi không quên,

đại đức đi Mĩ cúng nhiều

các bực Bồ Đề Tát Đoả vì nhời thề nguyền gần gũi chúng sanh nên biến hoá nan lường hình tướng khác nhau trên thì cầu đắc đạo,dưới thề cứu hết muôn loài chúng sinh mạt phúc như chúng con,
như khi Ngài biến hoá thì tuỳ thân,tuỳ cảnh giới nên tuỳ thuận mà ở vị trí khác nhau,Ngài hỷ xả,tuỳ duyên nên tuỳ hỷ
trên đời có khi các bực Bồ Tát thử lòng của chúng ta mà biến
hoá làm 1 ông ăn mày thì sao,
chúng ta chả nên khinh rẻ, chẳng nên bá thì mà khởi tâm cao hơn hay thấp hèn hơn
nhỡ mai chúng ta hết phúc mà chẳng sửa thì ta cũng là ăn mày thời sao?

Thánh Mẫu cũng là 1 ứng thân của đức Bồ Tát
bánh xe phép của chiếc xe đại thừa căng đầy hơi,bền chắc vô cùng,chịu sức nặng vô cùng để cứu hết thảy chúng con, qua con đường
luân hồi đầy tội lỗi,thân thì chứa tội,tội lại thành nghiệp dữ lại thành cái thân khác
,nay con đầu tiên là tu thân,sau tu tới
khẩu,sau tu đến ý thức
có vị níc nêm : "thuongdong" trong diễn đàn hát văn giáo hoá là"đi chùa nhiều mà con sân hận
tột đố,
âu cũng là lẽ thường tình,vì con cũng thấy
mình đầy tội lỗi,và con cũng tự giác,

vì chư Tổ dậy là tự giác giác tha,giác ngộ bồ đề
con cũng thấy mình đầy tội lỗi như vị đó nói

bởi vì nhân duyên con cũng không dám tự
mình thiết lập riêng ra cái tóp píc riêng
để tự
chuyên khởi" nói luôn"
về pháp bồ đề nên qua cái nhân gốc những sự
việc khác để kèm nói về đại hỷ xả,đạo độ lượng
vô cùng
Tụng kinh hay hay cúng hay cũng chả phải để
Phật
nghe
có gõ trống giỏi hay, hát văn hay cũng chả phải để Thánh nghe
mà là thỉnh hình tướng Thánh để độ cho cái thân của ghế bớt nghiệp căn trần nặng
đi

hầu đồng hay có tụng kinh Phật cũng chả bắt mà là chư Thánh Tăng,tôn Tổ làm cái phép phuơng tiện
để cho chúng sinh mạt phúc như con mới có chiếc xe pháp mà Ngài chở đi

Con cũng tự hào" nếu nói là "nghiệp
tham" danh cũng được" rằng
con tự
tu tự chứng
và nghiệp lành
của con thời tăng trưởng,trí tuệ thì ngày càng sáng suốt hơn,ngu si thì càng đoạn tiệt dần đi
nghiệp dữ của con thì dần tiêu trừ tự độ cho thân con
sau độ cho quyến thuộc
con,
sau có lành hơn là con đã độ cho cũng 1 số nhất
định bằng hữu,chúng sinh

Con đang không nề gian khó không nề thân vất vả để trên thì con đang đi tầm Minh Sư độ cho con ,
dưới thệ nguyện học hết Phép Bụt Phép Tiên
nên từng chân ngôn của chư Phật đều là "Pháp Sự""Khoa Nghi"
Thời gian sống của kiếp nguời ngắn ngủi,phải lo toan bao việc,
1 ngày cũng bao việc
nên con từng ngày con có điều kiện thời
gian là xin có 1 đôi nhời khẩn thiết cẩn bạch trước chư vị Tôn sư
và vô hình chung là có vị nào căn duyên còn .........thì nghe nhời tâm sự
Trên con xin các vị Đại đức chứng minh
Duới xin các vị còn nói là " bạn
tri âm "với con thì "xin kiếu" thì hoan hỷ độ lượng khoan hồng bao dung,học phép kiên nhẫn,



nên " đường luân hồi chúng con nay đi đã mệt
chả ham trần và cuộc sống phù vân
quyết tâm thấy Phật và quyết
định nghỉ chân
để thấy rõ chân thân về thể tánh"


nên Ta mấy ai biết hết chân thân chư Vị
Ngày xưa tôi tên (Hiền ở Đồng Phù) còn đi làm thuê ,
làm Oản,bánh khảo cho nhà 1 ông bà tên Hải người gốc Tàu ở cạnh trường dệt may phường Năng tĩnh Tp Nam định,
thì nhà chùa Vọng Cung ( "tức Hành cung của các Tiên Đế TRần triều Hiển Thánh dưng Chùa cúng Phật và sửa thân")
,nhà chùa là chuyên lấy oản chính do tay tôi và bánh khảo do tôi cán bột đường ra và đóng oản,đóng khuân bánh khảo (chay)
thời tôi còn là 1 cậu học sinh cấp ba vừa đi học buổi sáng vừa trưa đi kiếm tiền

nhà chùa Vọng cung thì có Vị lưu tâm,có vị không biết


Nam mô Tây phương tiếp dẫn vãng sinh tịnh độ,đức Cha Lành A Di Đà phật

 

Bạn Hiền nói đó là đại đức Thanh Lợi thì có lý vì ở clip thứ 3 người đeo kính rất giống ngài. Và lại thấy có đại đức Thanh Vũ ngồi đó nữa.
Trong clip có thấy đức Thượng thủ Thích Tâm Châu chứng minh thật là quý hóa.
Lại nữa chùa Vọng Cung theo giải thích của bạn là không đúng. Nguyên xưa chùa nằm chính trong nội thành Nam Định là Vọng Cung, hay Hành Cung, Hành Tại của nhà vua ở Thành Nam Định. thời Trần hành cung đặt tại Thiên Trường tức đền Trần bây giờ chứ không phải ở đó. Sang thời Nguyễn đắp lại thành Nam Định mới xây lại Vọng cung tại chỗ chùa bây giờ. Cuối thời Nguyễn vào đầu thế kỷ 20 cùng với việc người Pháp dỡ bỏ các thành trì thì hầu hết các thành trì ở Việt Nam phần bị dõ bỏ, phần thì bỏ hoang như thành Nam Định, thành Hải Dương, thành Bắc Ninh, thành Sơn Tây .... thì Vọng cung thành Nam Định được đức Thượng Thủ Tăng Già Tuệ Tạng - Thích Tâm Thi cùng nhân dân và tăng chúng xây dựng thành chùa thờ Phật. Có thể nói cùng với chùa chùa Mỹ cải gia vi tự trên quê hương hòa thượng Kim Cương Tử thì chùa Vọng Cung là ngôi chùa có niên đại muộn ở Nam Định so với những ngôi chùa hàng nghìn năm tuổi như Keo Hành Thiện, hoặc chùa Tháp - Phố Minh.
Sau này đức Thượng thủ rời Quán Sứ về an trụ tại Vọng Cung mở trường hoc các vị học sinh của đức thượng thủ còn lại kế đăng về tăng có nhị vị Tâm Nguyện, Tâm Thông... ni chúng có Đàm Ý, Đàm Hà......thế hệ thứ 3 ở Vọng cung hiện nay là Thanh Lợi, Thanh Phúc, Thanh Vũ.... Đàm Hân, Đàm Hảo, Đàn Hiến.... thế hệ thứ 4 là Thanh Tín, Thanh Nghĩa.....
Chứ làm gì có từ thời Trần.

 

Chùa này ở bên Mỹ em ko đọc kỹ bài anh viết à.

 

Trí Minh ạ. Cụ bên Lâm Tế, anh chẳng nhận nhầm đâu.

 

Thì dưới bài em chả có nói là cụ đi sam học nhiều nơi mà, Lâm Tế sơ tâm, Động Tông cầu đạo chứ em có nhận cụ Tào Động nhà em đâu. Mà Lâm Tế thì tiểu Trung Hậu, Trung Hậu tiểu Bổ Đà, Bổ Đà là Như Thị, anh Tổ Như Cảm nhà anh đó.