Các bác cho em hỏi Tam Phủ công đồng là gì??? Tứ Phủ vạn linh là gì ???

Thảo luận trong 'Giải đáp thắc mắc' bắt đầu bởi AntonyTran, 9/12/11.

Lượt xem: 4,775

  1. AntonyTran

    AntonyTran New Member

    Em nghe có người nói là Tam Phủ là 3 phủ chính là Thiên, Địa, Thoải sau này mới xác nhập thêm Nhạc phủ nên người ta gọi là Tứ Phủ. Theo các bác như thế này quan niệm có đúng không ạ ???
     

    Bình Luận Bằng Facebook

  2. LONGHOACHANNHAN

    LONGHOACHANNHAN New Member

    tThực ra thời cổ xưa con người luôn luôn tôn thờ ba yếu tố:
    1. Yếu tố thiên:
    Vì sao tôn thờ? Thiên tai hoành hành, các trận mưa lớn gió lớn các trận đại hồng thủy thường xuyên xảy ra, sấm chớp liên miên, con người cảm thấy mình luôn luôn bé nhỏ, con người cảm thấy mình kiệt sức trước thiên nhiên to lớn, các trận sấm chớp gây chết ngươi hàng loạt, các trận mưa lớn lam người chết hàng loạt, tiếp tới là nắn nóng khô hạn khiến cho con ngươi sợ hãi thiên nhiên. Vậy nên trời hay thiên là yếu tố tôn kính thứ nhất
    2. Yếu tố địa:
    Vì sao địa lại được tôn thờ? Con người sống trên mặt đất, buổi sơ khai hồng hoang loài người la săn bắn và hái lượn sau đó là đến trông trọt và tích lũy lương thực ... Nhưng quá trình ấy cứ lặp đi lặp lại cho tới một ngày, núi lửa hoành hành địa tai vương khắp nơi, các trân động đất xảy ra liên miên đất đai khô cắn người, gia xúc và các cây trồng chết hàng loạt con người chìm trong những trận đói liên miên thế là địa được tôn thờ
    3. Yếu tố thoải:
    Vì sao thoải lại được tôn thờ? Thoại còn gọi là nước, nước là mẹ của vạn vật không có nước vạn vật khó mà sinh trưởng và phát triển được, thế nhưng khi hạn hán liên miên xảy ra cây khô, người chết khát, khi nắng nóng hoành hành thiều nước mắt đất khô cằn nẻ nứt con người cần mưa, cần nước để sinh sống, chứng kiến cảnh chết khô chết héo, loài người cảm thấy sợ hãi và cảm thấy thiếu thốn khi không có nước. Thế là tục tôn thờ thoải hay thủy ra đời
    Từ ba yếu tố trên chứng tỏ con người từ sự sợ hãi dẫn đến kính nể và từ kính nể nảy sinh tôn giáo hay tín ngưỡn thờ cúng. Chúng ta đi ngược dòng lịch sử thấy các tục tế cổ trong đó có ba tục tế cổ mà cho đến tận ngày nay nó vẫn còn manh nha nhen nhóm ở một số nơi vậy chứng tỏ một điều nữa ba yếu tố thiên địa thoải là ba yếu tố xuyên suốt thời kì cổ đại. Bánh xe lịch sử của chúng ta lại tiếp tục quay cho tới thời kì cận trung cổ và trung cổ, để trả lời cho câu hỏi tại sao yếu tố nhạc lại ra đời
    4. Yếu tố nhạc
    Vì ao nhạc lại tôn thờ, nhạcl là gì
    Là núi là non, thời trước và cho đến tận ngày nay cương vực lãnh thổ được định hình nhờ các dãy núi và các con sông, hơn thế nữa khi và chỉ khi các ông vua trung cổ thường xuyên lên núi cao lập đan tế thiên địa và sắc phong cho các núi đó thành thần, thành thánh thì lúc đó núi non được sùng ái hơn ai hết. Vậy là lại từ sự tôn kính chứ không như thời cổ đại là sự sợ hãi nữa, núi non lại được tôn thờ
    Tại sao gọi là tam phủ công đồng, tứ phủ vạn linh đây là câu hỏi mang tính chất lịch sử và vùng miền có nơi người ta thờ ba bà chúa thiên nhạc thoải, nhưng có nơi người ta thờ thiên địa thoải nhac, cái này có nhiều cách giải thích bạn có thể xem các kiến giải của tôi ở trên chác sẽ góp thêm câu trả lời cho bạn
     
  3. AntonyTran

    AntonyTran New Member

    Tục này thì VN công nhận là có rất lâu rồi, thậm chí còn có từ trước thời Vua Hùng chứ chẳng chơi, có thể là thế nhưng 3 yếu tố đó theo bác là thờ thiên nhiên là chính nhưng tại sao lại có các vị Thánh ứng với các khu vực thiên địa thoải nhạc??? ví dụ như Mẫu Liễu, tôi chắc chắn là tục thờ như bác nói có trc cả thời Lê là thời Mẫu giáng sinh nhưng sao Mẫu lại là người cao nhất trong tứ phủ mà trong khi Mẫu là người giáng sinh còn sau cả những tục thờ đó??? và nếu như thế thì liệu các nhân vật đc phong Thánh đó có thật là Thánh hay k??? hay chính thiên nhiên như núi lửa, nước, cây cối là Thánh??? mong bác diễn giải hợp lý giúp em khỏi thắc mắc...
     
  4. LONGHOACHANNHAN

    LONGHOACHANNHAN New Member

    cái nay lại ngược dòng lịch sử đi ta sẽ thấy rõ mồn một mà thôi, thời kì cực thịnh của sự giao lưu văn hóa thời kì tam giáo, ai nói tín ngưỡng thờ mẫu chỉ xuất hiện thời lê sơ, mà manh nha của nó xuất sứ thù thời thượng cổ rôi, nguồn gốc xâu sa của nó chính là sa man giáo tời cổ đại với các tập tục tế thần, mà nó thăng hoa nhất là ở thời lê sơ khi mẫu liễu nhiều lần giáng sinh cải họ hóa thân thành muôn vàn kiếp, ngao du tứ hải, thời kì này cũng nói đến sự đấu tranh giành dật các tín đồ và con nhang của các tôn giáo, lịch sử là cố hữu không thể nào khác được, cái có thật hay không thật là ở lòng tin của mỗi con người, có bao giơ có đứa con nào dám nghi ngờ cha mẹ đẻ của mình là ai không trừ khi người đó có vấn đê về gia đình có sự rối rắm trong ngôn ngứ lệch lạc về tư duy, chính vì các lí do này mà hiện nay trên thế giới vẫn còn các cuộc chiên tranh về tôn giáo mà người thiệt hại vẫn chỉ là các con nhang đệ tử mà thôi. Còn việcphon thánh thì có nhiều có thánh thần là nhân thần, có thánh là vật thần, thiên thần, vân vân, do các đạo sắ phong của các vua chúa thời xưa thay mặt trời ban các sắc phong đó mà
     
  5. nam sơn đạo nhân

    nam sơn đạo nhân Active Member

    tình hình là nhà chú erickantonytran phải đọc lại các bài tham luận của lần off 5 có lẽ sẽ giúp chú được 1 chút
     
  6. AntonyTran

    AntonyTran New Member

    uhm` chắc phải đọc thêm nhiều lắm, cái óc tôi nó khổ lắm, hay thắc mắc mà cái gì k tìm đc ra lời giải là tức anh ách, ăn k ngon, ngủ k yên, suy tư mọi nơi mọi lúc nên nhiều khi cái mẹt nó cứ thộn ra mà người ngoài chả hiểu tôi đang làm gì !!! híc2
     

Chia sẻ trang này