Lục Huyền Thiên Tiên Nữ

Hôm nay mình đọc bài viết này của anh Minh Thiên, mình thấy hay và đôi chút tòa mòa... bởi vậy mình muốn mọi người cùng đọc, cùng tham vấn và nghị luận:
Trong tháng sáu năm nay chúng tôi có lên trấn Bảo Hà đền quan Hoàng Bảy lễ tạ cho một công ty vận tải, trong thời gian chờ sắp lễ tại cửa hàng nhà Tuyết Hợp nằm ngay cạnh trước cửa đền tôi có đi lại ngó nghiêng trong nhà chờ, và tự nhiên tôi nhìn thấy có ba bức ảnh treo trên tường phòng khách thấy chụp toàn cảnh lửa cháy trông rất huyền bí , tôi liền hỏi cậu chủ nhà tên Phương về ý nghĩa của ba bức ảnh.

Thấy tôi có vẻ quan tâm đến ba bức ảnh cậu cũng rất vui, vì câu chuyện để kể xong thì cũng rất dài nên cậu kéo ghế mời tôi ngồi uống nước.
Nhấp chén nước trà, mắt nhìn chăm chú vào ba bức tranh cậu trầm giọng kể lại cho tôi nghe lai lịch của ba bức tranh đó như sau..
Chỗ đền quan Hoàng bảy vẫn chưa có nước máy, dân ở đó vẫn phải lấy nước từ các mạch ngầm trên núi dẫn theo đường ống về nhà để sinh hoạt.
Ông Hợp bố vợ của cậu Phương vào tháng giêng đầu năm nay có mua chủ quyền một quả núi thuộc bản Liên Hà 3 thuộc xã Bảo Hà từ một người bạn, đã có rất nhiều người tỏ ý định mua quả núi đó nhưng người ấy không bán, không biết do nhân duyên gì cao xanh đã sắp đặt nên ông ấy lại có ý định chỉ muốn bán cho ông Hợp.
Trên quả đồi đó ông Hợp xây mấy bể nước ngầm rất to, chỗ nước ấy đủ sức phục vụ ăn nghỉ tắm giặt cho toàn bộ mấy chục phòng khách nhà ông vào mùa lễ hội, và ông thuê nhân công máy xúc kiến tạo một con đường ngoằn ngèo chạy lên đỉnh núi đã được san bằng để làm nhà ở cho công nhân trồng rừng , vì ông có ý định sẽ phủ xanh ngọn núi bằng cây phật thủ và một số loại cây khác, số tiền đầu tư cũng khá lớn,dân bản vẫn khuyên ông thà cái số tiền đó ông đem gửi ngân hàng sinh lãi để mua nước còn tốt hơn việc ông đầu tư vào ngọn núi đó, nhưng như có một cái gì đó thúc đẩy nên ông cứ gạt bỏ hết mọi lời khuyên và kiên quyết kiến tạo bằng được công trình chỗ ngọn núi đó.
Có một cái rất lạ là nhân công lên đỉnh núi, nếu trước khi làm mà không thắp hương khấn xin thần linh chủ quản chủ quản ngọn đồi đó lập tức máy ủi chết máy , giống y như trường hợp ở sông Tô lịch và cây thị ở Móng cái.

Đêm ngày 5.4 âm dân thôn bản hạt sống xung quanh ngọn núi thấy trên đỉnh núi phát ra ánh sáng trắng hắt lên cả một vùng trời giống hình một con chim én đang tung cánh, mọi người cũng xôn xao mà không biết đó là điềm gì?

Ngày hôm sau nghe kể lại nên bà vợ ông Hợp đi tìm đến một bà thầy giỏi về bói toán phong thủy trong vùng hỏi xem điềm gì thì được cho biết đó là đã có một vị thần nữ giáng ngự xuống đỉnh đồi đó hiển linh.
Tối ngày hôm đó em Phương cùng một người nữa đã lên đỉnh núi đem theo lỉnh kỉnh các thứ đồ lễ để cúng bái với mong ước sẽ được diện kiến vị thần đó, nhưng đêm đó họ chẳng thấy gì cả và vì rất sợ hãi cảnh thâm u của núi rừng nên hôm sau cậu kia đã bỏ về.
Không nản lòng đêm sau ngày 7.4 Phương lại lên núi cùng với một ông chú thắp hương dâng lễ cầu mong được diện kiến vị thần nữ ấy, chí ít nếu không gặp sự lạ thì cũng là được báo mộng.
Có lẽ vì cảm trước tấm lòng thành của Phương nên đêm đó thần nữ đã hiển linh, vào tầm gần 12 giờ kém 5 buổi đêm khi Phương hóa vàng , khi đống tiền vàng đã cháy gần hết chỉ còn lại chút ít tiền xu cháy dở và đống tro tàn, thì sau 12h hơn trời đang yên bỗng chuyển gió,gió rít từng cơn rồi mạnh lên sầm sập quần đảo đỉnh núi, trong cơn gió quần đảo đống tro tàn tiền vàng đã tắt lửa bỗng bùng cháy dữ dội , rồi trong đám lửa cuốn lên thành hình một con kỳ lân, thấy sự lạ lên tiện trong tay có điện thoại Phương chụp liền, sau đó ngọn lửa liền đổi dạng và biến thành hình ảnh một con rồng lửa sừng sững, tiếp đó nó lại biến hóa ra thành hình một nữ thần đầu đón nón chầu, hai tay khoanh trước ngực và có một cái bình nước cam lộ ở bên cạnh, bên cạnh có một con mãnh thú và Tôn hành giả cầm gậy trên đỉnh.

Sau khi thấy sự linh hiển như vậy Phương và gia đình liền phát tâm dựng tạm một miếu thờ bằng tranh tre trên đỉnh núi để lập ban thờ bát hương thờ vị thần đó, vì không biết lai lịch của vị thần đó ra sao nên Phương có đem chuyện này kể cho dân bản thì được mọi người kể thêm những chi tiết huyền bí về ngọn núi đó như sau:
Trước kia ngọn núi đã có công nhân người Trung Quốc đến ở sau năm 1979 thì họ mới về nước, và mọi người vẫn đồn nhau trong núi có vàng và có thần giữ của, thực hư thì không biết thế nào nhưng thỉnh thoảng người lớn trẻ em vẫn thấy có bóng một cô gái tầm 16, 17 tuổi áo xanh chàm lướt trên đỉnh núi những đêm trăng thanh, thậm chí có khách đi lễ cũng còn nhìn thấy và kể lại, dân thôn bản hạt xung quanh đó cũng có rất nhiều nhà lập miếu thờ nhà ngài nhưng không một ai biết rõ lai lịch nhà ngài ra sao, và cũng không có ai có ý định san bằng đỉnh núi lập miếu thờ, việc đó xem ra quá sức mọi người.
Sau khi gia đình em Phương lập tạm miếu thờ trên đỉnh núi vì không biết lai lịch của vị thần nữ ấy ra sao nên các thầy ở đó viết tạm bài vị nội dung là phụng thờ vị thần giữ của ở ngọn núi đó.
Để tìm hiểu tận cùng sự việc và lai lịch của vị thần nữ đó ,Phương phát nguyện hàng đêm sẽ lên đỉnh núi lễ bái và ngủ lại miếu tranh đó cầu vị thần nữ báo mộng trong 49 đêm.
Vì thế em mới rửa ảnh phóng to ra để treo tại phòng khách để chờ nhân duyên biết đâu có một ngày nào đó sẽ có người trong giới tâm linh đến xem và chỉ cho gia đình biết được lai lịch của vị thần nữ đó.
Nghe xong câu chuyện trong tôi có một cái gì đó chấn động rất mạnh,một luồng xúc cảm trào dâng tự nhiên trong tôi có một quyết tâm sẽ phải tìm hiểu ra bằng được chuyện này, tôi bảo Phương sau khi vào lễ quan Hoàng xong thì em hãy đưa tôi lên thăm nơi thờ vị thần nữ đó, biết đâu tôi có thể giúp em được cái gì đó ,lúc đó em cũng đã lên lễ và ngủ tai đỉnh núi được 40 ngày rồi.
Ngọn núi mà gia đình Phương sở hữu có một con suối nhỏ vắt ngang, khi đi lên đỉnh nhìn xuống mới thấy cảnh phong thủy hữu tình linh khí bốc lên rất cao, đường lên núi hơi dốc và ngoằn ngèo , Phương trông rất to khỏe nhưng khi lên đến đỉnh cũng thở hổn hển nhưng mà tôi thì lại như có lực gì đó cứ đi băng băng mà không thấy mệt, tôi hiểu rằng hẳn là lực gia trì của vị thần nữ chủ quản núi đó lên tôi mới được thế.
Gian thờ vị thần nữ đó là một gian nhà tranh tre ghép tạm để thờ phụng, một đôi câu đối ca ngợi vị thần nữ ở chính giữa.
Trên ban thờ có một bài vị và bát hương đang cháy dở,
Và đồ lễ của tín chủ gần xa nghe phong phanh về thần tích lên kéo lên núi dâng lễ xin tài lộc.
khi đọc câu đối và bài vị thì trong tôi tự nhiên dâng lên một cái gì đó chưa ưng ý, tôi hiểu bài vị này đã viết sai và tại sao ngày hôm nay tôi lại đặt chân lên đỉnh núi này, bởi vì vị thần nữ muốn thông qua chúng tôi để truyền lời đến gia chủ về cách thờ phụng sao cho đúng để về sau bách gia trăm họ khi đến dâng lễ thì khấn vái đúng danh hiệu nhà ngài.
Quỳ trước án thờ tôi kết ấn niệm chú dâng hoa hương rồi thầm khấn :
Kim thần tín chủ con xin cung kính kính lễ vị thần nữ cai quản đỉnh núi này, ngày hôm nay vì mối nhân duyên nên chúng con được ngài tiếp dẫn lên đây để được tiếp kiến nhà ngài , nếu thật vì nhà ngài muốn tín chủ chúng con phụng sự nhà ngài để truyền đạt lại ý chỉ với gia chủ thì chúng con xin y chỉ phụng hành , nguyện cầu ngài hiển linh thì tại thời khắc này xin không trung hiển Thánh,bản miếu giáng Thần ngự đồng sang tai truỳên chỉ, chúng con sẽ vâng theo tâm nguyện nhà ngài mà chỉ dẫn gia chủ đây một tay trong việc kiến thiết thần miếu tứ thời bát tiết hương lửa phụng thờ.
Sau khi tôi khấn xong thì đồng nghiệp của tôi vào lễ nhà ngài và sau đó cô ý ngồi giữa chiếu thờ nhắm mắt tĩnh lặng và nhất tâm xin cung thỉnh vị thần nữ tốc giáng đàn trung ngự đồng vào chính mình , thời khắc đó đang nắng dữ dội trên đỉnh núi, bỗng nhiên có mây lành kéo đến che phủ bản miếu, đồng nghiệp của tôi bỗng rùng mình rồi không gian trở lên mát mẻ, vị thần nữ đã giáng xuống thân đồng nghiệp của tôi.
Sau khi thành kính dâng lên nhà ngài 3 tuần trà nước , tôi chắp tay cung kính khải bẩm :
Kim thần tín chủ chúng con cung kính kính trình lên nhà ngài, nay chúng con được biết nhà ngài giáng ứng báo mộng và hiển linh quang trên đỉnh núi, gia chủ cũng đã nhất tâm dựng tạm thần miếu để phụng tự nhà ngài và mời thầy đến làm bài vị, liễn thờ, nhưng tín chủ chúng con hôm nay vì mối nhân duyên được nhà ngài tiếp dẫn lên đây, khi xem xét con cảm nhận thấy bài vị thờ cúng chưa đúng với lai lịch danh hiệu nhà ngài, nay con thỉnh nguyện nhà ngài vui lòng đẹp ý truyền lời vàng sang tiếng ngọc cho chúng con được biết tôn hiệu và lai lịch nhà ngài để gia chủ được lập bài vị thờ cúng cho đúng, nguyện cầu ngài vui lòng đẹp dạ chuẩn y cho chúng con đắc như sở nguyện.

Sau khi nghe xong lời thỉnh cầu của tôi thì nhà ngài chỉ dạy như sau :
Danh tự của ta là Lục huyền thiên tiên nữ , ta thường mặc áo màu xanh chàm , nay nhà người cứ y như thế mà nói lại với gia chủ để họ kiến lập thần miếu lập bài vị tôn tượng ta cho đúng..
Nói xong ngài thăng , mây lành tản đi bầu trời trên đỉnh núi lại nắng chang chang.
Nghe xong những lời phán truyền này Phương rất xúc động và em kể lại cho chúng tôi nghe những gì em đã được báo trùng khớp với sự kiện ngày hôm nay , nhưng vì lúc đó em vẫn sợ rằng đó chỉ là giấc mộng thôi nên vẫn giữ im chờ xem để có dịp kiểm chứng.
Trong một đêm nằm ngủ trên trên đỉnh núi trong thời hạn 49 ngày Phương được nằm mộng thấy một cô tiên áo xanh chàm đến nói với Phương như sau :
Ta là con gái Ngọc Hoàng thượng đế phụ giúp đức vua cha quản lý kho tàng ngân khố trên Thiên đình, nay nhân vì đại vận Việt quốc đến hồi hưng thịnh, chiếu theo vận nước nên Thiên chủ truyền lệnh cho ta giáng trần ngự tại đỉnh núi Bảo Hà này, chọn người thiết lập miếu thờ từ nay trở đi làm nơi che chở ban tài phát lộc giúp cho những con dân đất Việt hữu duyên biết đến ta tìm đến nơi đây đèn nhang phụng tự thì ta sẽ chiếu theo lời nguyện cầu mà độ cho gia trung thịnh vượng , sở cầu như ý sở nguyện tòng tâm.

Sau một thời gian giáng ngự tại nơi đây nhận thấy cha con nhà người có đủ phước duyên để lập miếu tôn tượng phụng tự ta , nên ta đã độ trì cho cha con người được sở hữu trái núi này , nhà ngươi cứ đúng như tâm nguyện chịu khó lên đây lễ trong vòng 49 ngày lúc đó ta sẽ hiển linh cho người đến chỉ cho nhà ngươi biết rõ danh tự của ta.
Và cái ngày ấy hôm nay đã đến, tự nhiên các anh chị được nhà ngài tiếp dẫn đến đã cho em được biết đúng như trong mơ.

Sau khi ngài thăng thì chúng tôi cùng xuống chân núi, tại ngôi nhà dưới chân núi chúng tôi lại được cụ chủ nhà kể thêm cho rất nhiều huyền thoại từ khi thần nữ hiển linh nơi đỉnh núi, đã có nhiều thầy bên phong thủy địa lý đã đến tận nơi xem xét và chỉ ra thế núi là theo những cục cách rất linh thiêng, riêng về lai lịch vị thần nữ thì mọi người đoán già đoán non nên phần lớn đều có suy nghĩ là nhà ngài là một vị thần giữ của nên đầu tiên lập bài vị là danh hiệu của vị thần tài thần lộc, có lẽ vì một mối nhân duyên nên Minh Thiên và đồng nghiệp đã được nhà ngài chọn mặt gửi vàng trong việc truyền ra đích xác danh tự nhà ngài , vì thế Minh Thiên cũng phát tâm xin được tiến hành nghi lễ đàn pháp
tôn hương tôn tượng phụng tự nhà ngài theo nghi thức mật pháp.
Sau khi được biết rõ lời chỉ dậy của Lục huyền thiên tiên nữ thì em Phương có đi cùng chúng tôi đến làng nghề Sơn đồng tại Hà nội thuê tạc tượng.
Khi chúng tôi đến cửa hàng đầu tiên thì đồng nghiệp của tôi khi nhập định soi thử xem chủ nhà ấy có đủ phúc đức để kiến tạo tượng không thì được báo là không được, vậy là cả nhà lại phải đi xem tiếp nhưng lúc đó tôi lại được nhà ngài cảm ứng nói là sẽ dẫn vào đúng nhà có thể đủ phúc đức tôn tượng, và sau khi vào đúng chỗ đó thì quả thật cậu chủ nhà ấy từ nét mặt đến kiến thức đều thấy là người có đủ trình độ tạc tượng, tất cả những pho tượng trong nhà cậu tuy mới để mộc nhưng đã thấy có cái hồn.
Ngay khi chúng tôi đặt chủ nhà làm tượng thì nhà ngài giáng ứng vào tôi chỉ dẫn cho thợ nên tạc tượng theo thế đứng khoác y màu xanh chàm đang rẽ mây bay xuống.
Và cùng lúc đó lại có người khác gọi điện cho em Phương xin cúng tiến kim tiền để tạc tượng, đến lúc này thì quả thật là tôi cũng không thể lý giải liệu nó là sự linh ứng hay chỉ là sự trùng lặp vô tình .
Gia đình em Phương dự tính sẽ hoàn thành tượng trước ngày 17.7 là tiệc quan Hoàng Bảy,ngày đó sẽ tiến hành hô thần nhập tượng và tái tôn lư hương phụng tự nhà ngài, còn để xây dựng miếu thờ nhà ngài có lẽ phải mất vài ba năm hoặc lâu hơn nữa .
công trình tôn ấp lập thờ này được xây dựng trên đỉnh núi đứng nơi ngài giáng linh sẽ phải mất rất nhiều kinh phí vận chuỷên vật liệu với tìền thuê nhân công xây dựng sẽ vô cùng tốn kém ,trong khi tiền bạc trong gia đình em Phương đã bỏ hết ra trong bước ban đầu phát tâm xây dựng vào đây nên em Phương tâm sự rất lo lắng là không biết đến bao giờ thì mới hoàn thành được tâm nguyện làm đẹp nơi phụng tự nhà ngài đúng như cảnh thần tiên mà ngài đã phán truyền để bách gia trăm họ có nơi chốn đến xin tài lộc bình an nơi cửa ngài cũng được hoan hỷ nữa.

Nghe xong tôi an ủi em cứ an tâm, tiên nữ linh thiêng sẽ độ trì tiếp dẫn cho con nhang đệ tử thập phương đến tiến cúng xây dựng bản miếu, em đừng lo gì cả vì tôi đã rất kinh nghiệm nhiều về vấn đề này từ khi ra làm việc tâm linh rồi, mỗi khi chúng tôi chuẩn bị vâng theo lệnh truyền của bề trên chuẩn bị phát tâm làm một pháp đàn từ thiện nào đó là y như bề trên độ cho có đủ kinh tài để thực hiện.

 

Bài này bên thế giới vô hình .

 

mình lại đọc ở matviet.org...không biết thực hư là thế nào

 

Thế là có 1 vi thần nữ xuất hiện độ trì cho đất nước ta.vui quá là vui

 

Mình cũng ở gần gần nơi đó sao ko thấy nói về vụ này nhỉ ./.

 

Liêu Trai Quá

 

xin quý vị thông tin thêm về vụ này ạ

 

Chẳng rõ là chủ ý dựng chuyện của gia chủ hay là Thánh thần giáng linh thực sự, thôi thì tuỳ duyên hoan hỷ

 

Đợt iem lên lễ ông Bẩy, cũng hỏi về địa danh và tích này, nhưng cũng không thấy ai bit chỗ ...

 

vầng, có duyên có linh ứng ắt hội ngộ, thế là sắp hết năm rồi, ngày ngày cơ ngon áo đẹp nhận ân đức mà chẳng báo đáp được là bao, thật hổ thẹn quá, 2015 nhất định sẽ cố gắng hơn nữa

 

các bác có hỏi nguoi tên phương không. nghi chuyện này bịa lắm

 

chuyện này fai hỏi xem mới đc. nếu đúng là như vậy thì chắc vị nữ thần có liên quan đến Chầu Lục và Cô 6 rùi !
chắc là ch thật chứ chẳng ai đi bịa những ch này đâu .

 

Thực tế người tàu đã dùng tà thuật trấn yển nước Việt ta...coa nhiều mảnh đất chôn xác thiếu nữ trăng tròn để giữ của..và tự lên xưng là thánh thần tiên nữ...v..vv nhưng trong hệ thống tứ phủ việt nam có những vị thánh nào thì em theo..chứ llà lạ ngoại lai thì không bao giờ

 

Đất có thổ công, sông có hà bá. Ở ngay Bảo hà thì làm có ma quỷ giám ngang nhiên như vậy chứ. Hiểu sâu về tứ phủ sẽ hiểu Lục huyền thiên tiên nữ là ai.

 

Vâng khi hầu thì lục huyền thiên tiên nữ là ai trong hàng tứ phủ ạ? Em chưa rõ mong bác chỉ bảo thêm

 

vâng, thế Ngài ấy là ai, trả lời cho chúng tớ giải ngố đi bạn

 

ệtMình gặp kiểu này rất nhiều...Có 2 trường hợp 1 là vong tà nhập lên nói ta là xx,yyy,zzz quyền cai nọ kia..(Mình gọi là vong tà giả mạo thánh)..2 là trường hợp như mình nói vong người tàu lên xưng là: "Chúa bà thần vàng" rồi thiên tiên nữ gì gì đó...Vong này quả thật có quyền phép nhưng không phải thuộc hàng Tứ phủ của VN ..Đó là các vong nữ bị Tàu dùng làm trấn yểm kho vàng..Lên toàn nói tiếng tàu, xong lại nói tiếng Vỉệt. Bạn kia lý luận là ngay đền Bảo Hà làm gì có ma quỷ...Chỉ đúng 1 phần, vì như bạn nói đất có thổ công...Mỗi quả núi, mỗi vùng đất có 1 người cai quản riêng và Vong kia nhiệm vụ cai giữ kho vàng tại núi đó...Không làm hại ai,không làm điều ác và không quấy nhiễu dân chúng thì chả thánh thần nào động đến..Vì mỗi người có 1 việc khác nhau...Hơn nữa mình đã tiếp xúc với Vong kiểu này..Họ có quyền phép thật chứ không phải xoàng đâu...Thầy pháp thấp tay động vào lăn ra toi mạng ngay.

 

Tất cả đền, chùa, miếu, điện, phủ....nơi thờ Tiên Phật Thánh đều có yêu tà ma quỷ đến thăm viếng hết, nơi đó không phải là bất khả xâm phạm. Chúng đến mà thấy thờ cúng đúng phép, đồng thầy, pháp sư đĩnh đạc hiên ngang, làm phúc giúp dân, quang minh chính đại thì chúng hoặc là kính nể không dám quấy nhiễu hoặc là sợ oai phong mà bỏ đi.
Chúng đến mà thấy cúng thờ sai phạm, thầy bà chỉ ưa làm điều bất thiện, buôn thần bán thánh, tư cách chẳng ra làm sao, mê tâm, cuồng tín, thì chúng ám nhập vào mà tác oai tác quái, khiến dân mê muội không biết đâu là đúng là sai. Những nơi này yêu quỷ tà thần vô cùng ưa thích, tập trung đến đông như kiến ấy.

 

adidaphat. bây h phải xem có hiện tuong nhu neu không. hay là bịa. rồi mới xét là tà hay thánh. có ai lên bảo hà hỏi xem có nhu kể không hay lên mạng bịa chuyện

 

Chầu Lục đó.