xiên lình vào mặt

cho hỏi có người hầu quan giám sát mà khi quân về,thì quan lại xiên lình vào mặt
cho hỏi tại lai xiển linh a
có người nói là sát căn,the thi co phai ko a

 

trc nay NTT chưa từng dự khóa hầu nào bên Tứ Phủ có xiên lình.
hơn nữa lại ở giá Quan Đệ Nhị . có chăng bên Trần Triền mới có phép xiên lình.

 

Theo hiểu biết cá nhân, việc xiên lình để thị oai khi sát quỷ trừ tà là có trong việc thượng đồng bên Trần Triêu, bên tứ phủ thì chưa nghe, chưa thấy tài liệu nào nói. Ngay cả bên nhà Trần, không phải ai ( giá) nào cũng dc xiên Lình, số lượng lình, vị trí cũng khác nhau...

 

bạn hãy vào youtube và ghi (hầu giá quan đệ ngũ xem ngài về xiên lình)

 

cho xin link. vì ko đã xem nhưng ko hề có

 

Xiên lình là nghi thức bên thờ Trần Triều, nhưng thực ra ai có khả năng chịu đau thì đều có thể xiên lình cả, híc

 

cái này thì xin thua. bởi khi hầu. ngta xiên nhưng ko chảy máu. tâm linh hay ko thì ko dám khẳng định. nhưng NTT xin chịu

 

Tiên Thánh vốn đã có pháp lực thần uy để trừ tà diệt quỷ, đâu cần phải giáng bóng người phàm để bày vẽ xiên linh thị oai? Việc xiên linh chỉ có bên nhà Trần hầu thôi, bên Tứ Phủ không làm cái chuyện khó coi kỳ dị đó đâu.

 

Pháp lực thần uy của nhà thánh thì không ai có thể phủ nhận dc. Nhưng với loài ngạ quỷ thì chúng đâu có bit, đâu có sợ... Nhà ngài xiên lình, vốc dầu sôi.... để thị uy nhằm muốn chỉ cho họ thấy 1 phấn pháp lực... qua đó mà tự động sám hối, buông tha... như thế có phải thể hiện đức độ của nhà thánh thay vì dùng quyền uy tra khảo như kiểu " ép cung, nhục hình"..
Từ trước đến nay, các Thanh đồng bên Trần Triều không có khái niệm "hầu", mà chỉ thấy có " Thượng đồng" để làm việc. Việc Xiên lình trong khi thượng đồng làm việc là nét đặc trưng của nhà Trần, bạn không nên nói là " khó coi""kỳ dị". Cá nhân Lavie không phải là đồng, nên không cọi việc nặng nhẹ, đúng sai của Tứ phủ và Trần Triều, nhưng nếu nói thẳng và thật ra thì tín ngưỡng Tam - Tứ phủ và đặc biệt trong việc hầu đồng của tứ phủ thì mới đúng là " kỳ dị" khó coi",biến tướng, hiện đại hóa, thiên về biểu diễn phô trương...phải chăng những điều này là hợp với xu thế thời đại ?

 

Đã không phải là đồng thì tham gia bàn bạc làm chi cho căng thẳng mệt óc, vì có gì hiểu về đạo đâu. Biến tướng hay hiện đại hóa hay phô trương ...thì chỉ những thanh đồng chân chính, có kiến thức tâm linh thực sự mới thấu hiểu được.

 

Khen thay một chữ Đồng ! danh giá quá Tố Uyên ạ ! Chắc bạn tự hào lắm lắm khi đội trên đầu, đeo dc cái mác " Đồng" bên người.
Nói như thế này chứng tỏ Tố Uyên "có kiến thức tâm linh thực sự mới thấu hiểu được ", Tố Uyên là một trong :"những thanh đồng chân chính" . Vậy Lavie ngồi nghe những thanh đồng chân chính, những người hiểu về đạo như bạn sẽ bàn gì? sẽ làm gì cho Đạo !

 

bác nói phải lắm

 

ban vao http://www.youtube.com/watch?v=fpe4DT9aoc8 mà xem

 

ngày xưa "theo lời kể" cũng có người hầu các Quan về xiên lình mà
đặc biệt là Quan đệ Ngũ

 

đã xem. vị hầu xiên lình này là đồng thầy. nghiễm nhiên NTT thua xa về mọi mặt. tuyệt ko dám nói nửa lời.
nghĩ chỉ để ngẫm, vậy thôi.

điều này tuyệt chưa đc nghe, nay thấy trên đây. điều này đáng để ngẫm.

cám ơn đã cho NTT đc biết

 

vaohttp://www.youtube.com/watch?v=fpe4DT9aoc8 ma xem

 

Bác này trả lời hài ko chịu dc. Đúng là có những ng qua luyện tập ko cần trong nghi lễ vẫn có thể xiên dc lình nhưng theo tôi nghĩ việc xiên lình trong nghi lễ cũng giống như việc lên đai khi các giá thượng đồng làm việc. Nó như là 1 phép tắc, 1 việc bắt buộc liên quan đến phần âm mà ko thể giải thích dc. Cũng như là thần chú tại sao lại đúng là câu đấy mà ko phải là câu khác. Ai là ng tạo ra câu thần chú đấy. Tại sao phải đọc đúng như vậy mới có sự linh ứng. ko thể giải thích dc.

 

Thực ra xiên vào mặt chỉ là một nghi thức trong tín ngưỡng thôi, nghi thức có nguồn gốc căn nguyên của nó, tớ ko hiểu lắm nên ko dám nhận xét, chỉ có điều ko nên lẫn lộn nghi thức giữa tín ngưỡng này và tín ngưỡng kia

 

đây là ảnh do NTT dự hầu chụp lại
thân

 

Xiên hình