Quan Điểm Về MẪU THƯỢNG NGÀN

​

Em tham khảo trên Hatvan.vn thấy có hai quan điểm về MẪU THƯỢNG NGÀN là :
http://mantico.hatvan.vn/dan-gian-viet-nam/mong-3-thang-3-am-lich-huyen-tich-mau-thuong-ngan.html và http://hatvan.vn/forum/showthread.php?t=720
Vậy trong hai quan điểm trên thì quan diểm nào đúng và được nhiều người "xem" là đúng ạ. Em xin nhân thành cảm ơn !

 

Cá nhân mình có một số nhận xét sau:
- Trong quan điểm thứ nhất, thần tích hoàn toàn trùng lặp với thần tích về Mẫu Đệ Tam, Mẫu Đệ Tam vốn là con vua Động Đình Hồ chứ không phải Mẫu Thượng Ngàn là con vua Động Đình Hồ -> đây chính là mâu thuẫn. Đồng thời trong quan điểm này còn nhấn mạnh Mẫu Đệ Tam lại là Âu Cơ, trong khi sự tích Trăm trứng nở trăm con nói rõ rằng Lạc Long Quân đưa 50 người con về biển, còn Âu Cơ đưa 50 người con lên rừng, vậy thì không thể nói Mẫu Đệ Tam là Âu Cơ được, Âu Cơ không có nguồn gốc từ thoải phủ, nên không thể là mẫu thoải, nếu có nguồn gốc từ thoải phủ thì đã cùng Lạc Long Quân đưa cả 100 con về biển rồi.
- Quan điểm thứ 2: đây là quan điểm hợp tình hợp lý nhất và chính thức được công nhận hiện nay.

 

Cảm ơn hungthang999 nha ^^

 

Bạn Hùng Thắng à! cho phép mình gọi như vậy vì mình chưa rõ tuổi bạn thế nào
Dù sao mình cũng nể phục bạn đã dày công nghiên cứu về nhà Thánh, có lẽ mình nói thật lòng và bạn sẽ phật ý, nhưng dù sao mình cũng nên góp ý, thực ra mình chỉ định hướng cho bạn tìm đường đi đúng nhất (viết về nhà Phật, Thánh) chân thật nhất.
- Tài liệu bạn đưa ra mình có xem qua thực tình mình thấy sơ sài quá, thiếu rất rất nhiều các nội dung liên quan đến các Thánh.
- Cách 1: Để viết tường tận, chi tiết bạn nên tìm cửa nào mà Hầu âm để gặp trực tiếp nhà Thánh xin chỉ giáo, nếu được thì bạn mới có cơ hội viết đúng được. Cách đây mấy năm ở Việt Nam có 3 cửa Hầu âm, giờ chỉ còn 2 thôi, bạn có tâm thì đến cửa nhà Thánh xin chỉ đường đến cửa Hầu âm, có duyên sẽ gặp.
- Cách 2: Bạn có thể nghiên cứu từ các bài hát Chầu Văn làm khung chính (nhớ là các bài hát Chầu từ xa xưa nhé) (Bạn phải là người có trí nhớ tốt thì mới có thể liên kết sự logic giữa các bài hát với nhau để tìm ra sự thật)
Ví dụ như:
- Có bao nhiêu bài hát Chầu văn của các Thánh liên quan đến Phố Cát, những người đó liên quan thế nào?
- Có bao nhiêu Thánh liên quan đến Phủ giầy? ở Phủ giầy cũng ẩn chứa có Thánh con nào được sinh ra thời đó?
- Nhà Thánh có mấy Họ chính?
Đây chỉ là những gợi ý thôi, mình ko giám nói gì nhiều hơn về nhà Thánh.

 

sắp loạn hết rồi

 

Mainhu1010 nói hay như đài ý ). Người ta bỏ công bỏ sức nghiên cứu viết ra dc cần đó thông tin mà bạn vẫn cho là đơn giản, sơ sài??? Hát văn dâng thánh cũng chỉ là một trong những thể loại văn ca ngợi công đức, đức độ của các Thánh, mà các bản văn này lại chủ yếu đc con người sáng tác từ đời này qua đời khác ( các bản cũ)- chứ ko phải các thánh sáng tác..., còn các bản tân nhạc ngày nay do các cung văn tuy cơ mà thêm thắt cho hợp với hoàn cảnh, hợp với người hầu ( những người thích dc nịnh như thế...) vậy căn cứ vào đâu mà bạn nói tìm hiểu các tháng qua các bản văn chầu??. Cái căn cứ chuẩn nhất để tìm hiểu về các ngài là các bản sắc phong mà các Triều đại vua sắc phong, mà ngay cả các bản này còn tam sao thất bản huống chi là Bản chầu văn ??
Còn Hầu âm nữa? Thực hư thế nào thì chưa ai biết, chưa ai chứng minh được, tất cả chỉ là ý kiến, và quan điểm cá nhân hoặc của một số người - có thể có duyên, hoặc phúc phận đc hầu âm như mọi người nói. Nhưng việc bạn có quan điểm nghiên cứu Thần tích của 1 vị thánh = cách hỏi các Thánh thì tôi chịu, Potay.com. Nó mông lung và phi thực tế quá. Cho dù có dc các ngài sang tai đi nữa thì vẫn cần phải có bằng chứng bạn ạ.

Thực so lo ngại cho kiến thức cũng như tư tưởng của bạn về Đạo mẫu quá. Mong bạn hoan hỷ !