E có thắc mắc về Bán Khoán ở trên chùa ạ.

Dâm gia thân mến
tôi không có trách nhiệm trả lời mọi câu hỏi
và khi không trả lời câu hỏi của 1 ai đó thì người đó nên tự biết mà thôi đi, kiểu quy chụp đấy dành cho lứa tuổi nhỏ và ngây thơ bạn ạ

 

uh thì Lãng nhãng thân , ko biết thì nói ko bít chứ có ai làm chi đâu mà phải tỏ ra là ta khôn ngoan như người mĩ vậy bạn , ha ha

 

Đàm thật kiêu sa... thật là danh giá... mà chẳng nhận ra cái gì là thái quá mất khôn...

 

thì Khởi cũng đâu chịu kém cạnh ai ....khởi cũng luôn chứng tỏ rằng mình là bậc thầy nhọ đít mà ......

 

tôi thấy rất hài hước cho những trường hợp........ kiểu này
cùng là đức tin , tại sao anh cho rằng đức tin của anh là đúng và anh có quyền cho rằng người ta '' phát biểu liều ''
khi được yêu cầu giải thích thì lại trả lời theo kiểu '' đức tin của tôi mới là đúng vì tôi thông minh hơn anh ''
và những kẻ adua theo cũng chỉ 1 lí do như vậy
quả là hãi hùng cho ''đức tin'' của các bạn .

 

thôi cuối năm rồi để dành sức mà dọn nhà sắm tết biếu xén quà cáp cãi nhau làm chi cho hỏa xung thiên rồi lại tổn thương nội tạng hyhy

 

Em thấy mẹ em bảo bán khoán ra chùa thì gửi Đức Ông, bán khoán cửa ra cửa điện thì gửi Đức Thánh Trần. Đức Ông và Đức Thánh Trần là hai vi khác nhau. Bán khoán theo em là một hình thức giải tỏa tâm lý cho bố mẹ là con cái mình được các Ngài bảo hộ che chở, hướng con cái tới những điều tốt đẹp của các Ngài đã làm (Đức ông thì có công gây dung chùa triền góp phần phổ biến Đạo Phật. Đức Thánh Trần là người có công hộ quốc an dân) chứ con mình thì trách nhiệm nuôi nấng dậy dỗ, chăm sóc, bảo ban học hành đàng hoàng tử tế là thuộc về mình, chứ các Ngài không trông nom cũng không dậy bảo thay cho mình được..hi..hi.

 

Có 2 hinh thúc bán khoán tại chùa : Bán tới năm 18 tuổi và Bán Mãn đại . Nếu bán mãn đại thì có ảnh hưởng gì không ạ ?

 

Như nhà mình ông anh chồng bán khoán con ra chùa từ lúc nhỏ đến năm 13 rồi lại bán khoán tiếp. Chồng mình mẹ chồng cũng bán đến năm 13 tuổi thì xin về.

 

Thương thì đứa trẻ sinh ra , khó nuôi và hay khóc đêm thì các cụ đưa lên chùa bán khoán cho đức ông . Sau đó chuộc về . Nhưng nếu bán mà không chuộc về thì có ảnh hưởng ko nữa , băn khoăn quá

 

Thường thì chỉ bán lúc nhỏ sau đó đến khi trưởng thành sẽ chuộc con về, các thầy chùa cũng khuyên như thế . Bán cho đức ông thì các chùa giờ làm khoảng 500k một lễ bán khoán. Bán khoán cho Đức Thánh Trần thì thường sẽ làm lễ tôn nhang bản mênh luôn, vì thế cũng có khi chuộc về rồi lại bán cả đời. Như bà cụ nhà em năm nay 89tuổi tôn nhanh ở điện ngay gần nhà giờ thi thoảng về quê cụ vẫn bắt con cháu lặn lội đưa sang bên đó, khi nào cụ mệt k đi nổi thì con cháu dâu lại đi kêu thay lậy đỡ cho mẹ.

 

Nam mô cầu sám hối Bồ Tát

 

Hồi nhỏ mình được mẹ đem vào chùa khoán vẫn chưa chuộc ra không biết có sao không

 

chắc chả sao đâu bạn ah.các cụ có truyền bán rồi 13 tuổi ra chuộc rồi bán đến cả đời mà.hoặc ko bán nữa thì tùy....

 

Thực ra bán khoán cũng là một hình thứ quy y mà. Quy y đồng tử.
Người Việt ta hay ở chỗ đó.
Từ nhỏ thì quy y đồng tử
Lớn 1 chút thì tôn nhang phụng sự
Rồi chính thức quy y Tam Bảo khi đủ ý thức tiếp nhận 5 giới
Đó là cả một cuộc đời theo đạo

 

bán khoạn là nho ngài nhận con mình làm con nuôi. bảo hộ chứ không phải trông. truoc khi nguoi dc gui phải chuộc về. bắt buộc không chuộc thì có vấn đề.

 

Từ trước giờ mình vẫn nghĩ từ chúa trong các từ ví dụ như (chúa bói, chúa Thượng, Bà Chúa kho, hay thổ công chúa đất…) thì có nghĩa là 1 vị cai quản 1 công việc cố định nào đó (như ở trần mình hay gọi là chuyên môn), như chúa Bói thì là việc bói, thổ công chúa đất là cai quản việc đất cát…, mình hiểu như vậy có đúng không và liên hệ với bài viết của Tố uyên và tuệ minh viết ở trên thì Đức Chúa ông, như Tố Uyên viết “là đức Ông ở trong chùa: Khi vào chùa lễ phật chúng ta thấy có ban đức Ông và ở ban này thường có dâng lễ mặn đấy. Đây chính là vị Thổ Địa trông coi đất chùa”
Tuệ Minh viết “đức chúa ông là ông cấp cô độc là người đầu tiên cúng cho phật đất để xây chùa đầu tiên ngài có hạnh nguyện là cứu độ người nghèo khổ và cả trẻ em nên mới có chuyện bán khoán cho đức chua ông và ngài là đại diện cho 18 vị thần cai quản chùa chứ ko phải thổ địa”
Tôi ở gần 1 ngôi chùa đã có từ lâu, thi thoảng cũng lên Chùa thắp hương tôi thấy có ban thờ Đức Chúa ông ở bên trái ban Tam Bảo, ở đây cúng lễ mặn và hỏi người cai quản Chùa họ nói là ông thổ địa trông coi đất chùa
tôi cũng đã từng đọc bài viết về Đức ông như bài viết của bichdieppham, như vậy thì đức ông là 1 tín chủ, tôi hiểu là người công đức (ở đây là xây chùa là nơi ở) cho Đức Phật và tăng ni phật tử
Phức tạp nhỉ

 

chùa chô tôi đó là ông xây dựng nên chùa. cúng lễ mặn

 

Mình cũng xin có ít chia sẻ về kinh nghiệm bản thân, Mình là người ở giữa cả 2 đạo, là đạo Phật và đạo thờ Mẫu Việt Nam, mình vốn là con bán khoán mãn đại của Đức Ông bên Phật, pháp danh của mình là Màu Tống Ngọc Việt, nhưng mình lại là cung văn tập tọe bên nhà thánh, mình yêu sự thanh tao ở cửa đền cửa phủ, được ở gần các ngài khiến cho mình cảm thấy bình an hơn, mùi hương trầm thơm ngát khiến lòng cảm thấy ấm áp hơn, hổi xưa mình được bán khoán từ hổi rất nhỏ vì khó nuôi và xung khắc số mạng với bố mẹ mình. Vốn con người ai cũng có căn mạng, số có người vất vả cả đời, có người thì chỉ khó nuôi do xung khắc bố mẹ, người thì có căn tu từ nhỏ, người thì do nợ kiếp trước chưa chả hết, dù vì lý do gì thì cũng vì vất vả khổ sở mà phải nương bóng nhà ngài che chở phù hộ cho bớt gian nan vất vả. Ví dụ mình hay đau ốm Sư thầy chùa Bồ Đề trong Ngọc Hà (hiện giờ thầy đã mất, lúc mất sư thầy vẫn trong tư thế thiền tu) sư thầy là người tinh mắt xem tướng đoán căn mệnh biết mình số mạng vất vả hay đau ốm, nên cho mẹ mình lời khuyên, nên bán mãn đại cho đức ông bên phật để ngài độ cho thứ nhất tu tâm dưỡng tánh mai sau làm nhiều việc thiện sẽ bớt vất vả bớt nghiệp,tuy không giàu có nhưng đủ ăn đủ sống, thứ hai là bớt ốm đau bệnh tật, gia hộ cho căn mạng được bình an, và thêm nữa bản mệnh của mình lại hợp với Đức Ông. Đến giờ mình vẫn giữ bản văn tự bán khoán bằng vải do sư thầy viết bằng chữ nho. Mỗi người có một bản mệnh khác nhau có người bán cho một ngài nào đó bên tam phủ hoặc tử phủ có người bán cho bên phật. Việc bán khoán chỉ giúp cho chúng ta căn mệnh được bình an, giảm thiểu những vất vả trong cuộc sống, các ngài độ cho mọi hạn ách bớt được phần nào. Vì thế chúng ta bán mãn đại hoặc đến năm 13 tuổi đón về đều tùy do căn mệnh, nếu số vất vả cả đời thì nên nương bóng nhà ngài để hưởng sự yên bình. Thường thì cầu bình an sức khỏe cầu bình yên trong tâm thì mình cầu chư Phật, cầu lộc tài may mắn tình duyên thì mình cầu Mẫu. Đạo nào thì cũng dạy ta tu tâm dưỡng tánh, tránh ghen ghét đố kỵ, hại mình hại người, giữ tâm tu mới quan trọng, có chút ý kiến nếu có gì ngu dốt mong các thầy chỉ cho thêm ạ. A di đà phật.

 

Tôi đọc và thấy có rất nhiều cmt khá hay, hợp ý. Theo tôi được biết bán khoán thường dùng cho trẻ em, những đứa: khó nuôi, xung khắc bố mẹ, gia đình hiếm hoi.... đây gần như là một hình thức cho nó đi làm con nuôi nhưng không phải con nuôi người trần mà là Phật, Thánh, cầu mong sự che trở, bảo hộ cho đứa nhỏ. Việc bán khoán không phải ai thích đâu là bán vào đó được, tùy theo tuổi của đứa bé mà bố mẹ bán lên cửa Phật hay vào cửa Thánh, nếu bán không đúng cũng ít được tác dụng như mong muốn. Thường gia đình chỉ nên bán đến 13t, sau đó nên chuộc về, khi bán cửa nào nên thường xuyên có lễ ra cửa đó. Cũng có nhiều trường hợp mọi người không bán mà cho làm con nuôi người Trần, khi đó, cần chọn 1 gia đình đông con, bố mẹ cứ cho là mát tay đi+ có đức và đủ nếp tẻ thì càng tốt và đặc biệt phải là người khác họ. đôi dòng cmt có gì không phải xin được đại xá.