E có thắc mắc về Bán Khoán ở trên chùa ạ.

Mọi người cho e hỏi,e thấy ng ta bảo bán khoán cho Đức Ông.
Đức Ông ở đây chính là Đức Ông Trần triều phải hok ạ?

 

[h=5]Không phải đâu bạn.

Đức Ông sống cùng thời với Đức Phật lịch sử của chúng ta, hiệu là Cấp Cô Độc, tức là chu cấp cho hết thảy những người cô đơn, nghèo khổ, bệnh tật.

Về góc độ lịch sử, Ngài là vị thí chủ lớn nhất đối với Đức Phật và Tăng đoàn. Ngài từng phủ khắp khu vườn của vua Kì Xà Quật bằng vàng để nhà vua đồng ý nhượng lại khu vườn cho Ngài xây thiền đường cho Phật và Tăng đoàn có chỗ tịnh tu. Đối với Phật Pháp, Ngài có công lớn hộ pháp và truyền bá chính pháp.

Về góc độ thần thông, Ngài là đại hộ pháp của Phật Môn. Ngài hiện ở đời cũng do trách nhiệm này nên Ngài có công năng thấy hết mọi kho tàng, tài bảo trên thế gian, không cầu cũng giàu có, phong túc không ai bằng. Tài bảo đó Ngài dùng cúng dường Tam Bảo, bố thí cho kẻ cùng khốn, nên ở Ngài đầy đủ hạnh Phổ Hiền, đức Từ Bi.

Xét về góc độ nào thì Đức Ông cũng là nhân vật có công lớn lao với Phật Pháp, ở hàng cư sĩ mà hộ trì chính pháp, đầy đủ hạnh Từ, Bi, Hỉ, Xả, tế độ quần manh. Do đó, ban Đức Ông luôn được đặt bên tay trái của ban Tam Bảo (tay phải là ban Thánh Hiền), chủ ý rằng hoằng pháp là thánh hiền, hộ pháp là hàng cư sĩ tại gia. Khi vào lễ chùa, ta cũng vào từ cửa tay trái, tới ban Đức Ông lễ trước vì Ngài có công xây chùa, tạc tượng. Nếu quá túng thiếu (tiền bạc, tình cảm, con cái, v.v...) cũng có thể tới cửa Đức Ông kêu cầu. Với hạnh Từ Bi, Ngài sẽ tùy duyên toại nguyện cho chúng sinh.[/h]nguồn:copy

 

Uyên hiểu đức Ông mà bạn nói theo hai nội dung khác nhau
Một là đức Ông ở trong chùa: Khi vào chùa lễ phật chúng ta thấy có ban đức Ông và ở ban này thường có dâng lễ mặn đấy. Đây chính là vị Thổ Địa trông coi đất chùa. Bởi vậy mới có Sám Tạ Long Thần Khoa lễ tại ban Đức Ông.

Trong sử sách kinh tàng phật điển thì có câu chuyện như là bạn Bíchdieppham đã kể. Nhưng đức Ông ở chùa không nhận việc bán khoán này đâu, chức năng của một vị Thổ Địa có giới hạn phạm vi theo quy định của luật giới. Nếu bán khoán lên chùa thì thuờng gửi nơi cửa Phật và lấy họ Mầu (Họ của đức Phật)

Hai là đức Ông Trần Triều, rất nhiều người bán khoán con ở cửa này.

Như vậy việc bán khoán cho đức Ông ở đây hẳn là nhắc tới đức Ông Trần Triều đó bạn ạ.

 

trẻ em sinh ra khó nuôi con gái bán cửa mẫu.con trai bán của đức ông.ai nặng thì bán khoán cho trần triều.và đổi sang họ trần.đức ông ko phải là thổ địa.thổ địa thờ ở miếu sau chùa

 

Tại hôm bữa m có lên chùa cùng bà chị bán khoán cháu nhỏ.Thì m thấy sư kêu mang con gà lễ đặt bên ban Đức Ông bên trái ban tam bảo.
Như thế có nghĩa là bán khoán thì có thể là bán khoán bên Đức Ông Trần triều hoặc bên Đức Ông Tu Đạt ạ

 

bán cho 2 vị đó đều dc bạn ah.có điều bán cho đức thánh trần thì hơi nặng 1 chút,thỉnh thoảng các ngày 20.8 hàng năm phải có lễ tạ đức thánh,còn bán cho các vị kia thì tuần rằm phải ra.....

 

Bán khoán và chuộc khoán trên chùa đều là bán cho Đức Chúa Ông mà bạn, Chúa ông là Chúa ông- thổ thần là thổ thần chứ sao 2 vị lại là 1 được.

 

định hỏi về bán khoán nhưng google trả lời rồi. sr

 

vớ vẩn đấy bạn ạ.ai rảnh mà đi trông trẻ con cho bạn chứ

 

Đức chúa ông trong chùa là hình tượng của mười tám vị long thần cai quản về nhiều vấn đề trong chùa, được xây dựng từ hình ảnh của vị trưởng giả Cấp Cô Độc Tu-đà
theo kinh nghiệm dân gian mà tôi biết thì khi trẻ em khó nuôi do xung khắc cha mẹ, phạm giờ, v.v. thì tuỳ người mà sẽ bán khoán ở nhiều nơi khác nhau như đình chùa miếu đền v.v.
-bán khoán cho Phật đổi họ Màu
-bán cho Đức chúa Ông
-bán cho Đức Thánh Trần
và bán khoán không phải là một hình thức nhờ Thánh Thần trông trẻ em nên thày ở trên đừng phát biểu liều

 

ranh ma quá... hihii

 

vậy thì nó là thế nào thưa anh ?

---------- Post added at 10:32 PM ---------- Previous post was at 10:31 PM ----------

nhọ quá ...hi hi

 

Hồi bé cũng phải bán khoán vài chúa Láng Hà Nội ) Họ vẫn bảo là bán vào cửa Đức Chúa Ông trong chùa. Ơ cơ mà theo giấy bút thì chuyển sang họ Từ, âm đầu trong hiệu của đức thánh Láng, thiền sư Từ Đạo Hạnh. Nhà em chuộc ra rồi cơ mà thấy mọi người nói bán vào chùa thì mang họ Mầu nên e hơi thắc mắc chun chút.

 

Ý bạn hỏi rất hay. Đây chính là nét riêng biệt của văn hóa Việt ta đấy. Với đức tu hành đạt đến độ thần thông hiển hóa như đức Khổng Lộ hay Từ Đạo Hạnh việc thờ tự các Ngài ở các chùa bên cạnh Tam bảo thì cung phụng các Ngài như thần chủ của chùa đó không có gì là lạm cả. Các Ngài đã là hiện thân của Đức phật hiển hiện trên cõi sa bà để cứu dân độ thế, khi thác hóa dân thôn tôn sùng làm Thánh chủ của chùa, các gia chủ bán khoán lấy Họ của Tổ lúc tại thế trước nhằm tưởng nhớ công đức thần chủ sau cơ cầu Ngài khuông phù cho bình an thì thật quý...

 

dạ cảm ơn bác đã giải thích cho em.

 

mọi thắc mắc xin liên hệ với Đức Chúa Ông, Đức Thánh Trần, chư Phật Bồ Tát, v.v.
Thân!

 

quả thật là ngớ ngẩn bạn nói vậy làm ng ko biết ng ta hiểu nhầm
đã bán khoán cho đức ông ở chùa mà lại là đức ông trần triều
thưa với bạn đức ông ở chùa ng ta gọi thế là đúng và ông ấy ko phải là ông thổ địa
mà đức chúa ông là ông cấp cô độc là người đầu tiên cúng cho phật đất để xây chùa đầu tiên
ngài có hạnh nguyện là cứu độ người nghèo khổ và cả trẻ em
nên mới có chuyện bán khoán cho đức chua ông
và ngài là đại diện cho 18 vị thần cai quản chùa chứ ko phải thổ địa,
chứ còn bây giờ thì tôi thấy bán khoán tràn lan ở đâu cửa đền nào cũng bán
ví dụ như ông trần triều thì đi đánh giặc sao lại đi độ cho trẻ con thế nào
vài lời mong các banh hoan hỉ

 

anh hãy tin tôi đi vì... tôi cũng tin thế .........
vậy đây có phải là một điển hình của hiện tượng mê tín không nhỉ thưa Lãng Nhãng tiên sinh .

 

Ngài chính là Long Thân Thổ Địa mà thôi
Bạn tự cho mình là Tuệ Minh mà cách ăn nói xem ra tự phụ khác người

 

Một số bác dễ nổi sân quá.
T thì nghĩ bán khoán cho 2 vị đều đc nhể.Các sư bày ra các phương tiện cũng để nhằm an tâm cho chúng ta nhỉ.