Thầy nào Căn Cô Chín giúp con với!

Con mới đi xem bói
1. Xem ở thầy thấy bảo là Căn Mẹ (về tìm hiểu con nghĩ là Căn Thánh Mẫu) thầy bảo con Căn Cô Chín sau có Lộc bói và bảo Ông Bà (Ngoại) con căn cũng nặng nên khuyên con Tiễn Căn cho Ông Bà Ngoại con để mát mẻ và sau độ cho con gì đó (lúc con chưa hiểu nên hoang mang không nhớ đoạn này) và con hỏi kỹ thì bảo Tiễn Căn là 5 đến 6 triệu gì đó.
2. Con xem tay và cũng bảo là Căn (tứ phủ).
3. Trước con xem là ăn lộc 4 phương (trước không biết sao lại ăn lộc nhiều thế, giờ thì con đoán ra là con có căn quả à nên ăn lộc 4 phương).
4. Em rất tín tâm - thích nghe chầu văn (văn cô bé) - không ăn tỏi - và không thích ăn mắm tôm
5. Em thấy em cũng ẻo lả.
6. Vào 30 Tết sáng mùng 1 con có mơ thấy bát hương ở giữa bàn thờ cháy to và con còn lấy hương ngoài châm hương thêm để đốt ạ
Và mấy hôm trước con mơ thấy mấy người dữ tay chân con và con nhìn thấy có làn gió (đó là Mẹ con, mẹ con mất) bay vào con nhưng Mẹ con không nói miệng con cứng đơ luôn ạ.
Mong ai Căn Cô Chín và có duyên giúp con tìm hiểu nhiều về Cô giải những khúc mắc về Tiễn căn xem Căn Mẫu nói có đúng không ạ? (Mong cha mẹ hiểu cho con)

 

bạn này cùng quê với mình, chẳng biết có cùng huyện ko nữa.
Tôi hiểu Bạn đang rất hoang mang. hiện bây giờ ai nói gì bạn cũng thấy cái đúng, cái có lý cả. rồi thành ra bạn đứng giữa ngã 4 đường
ko chỉ đứng mà còn tự xoay tại chỗ nữa

Tôi có mấy lời khuyên bạn qua câu chuyện mà bạn kể như sau :
- ông bà ngoại có căn mà đến giờ mới báo sao ???? vô lý, thiếu thực tế. cá nhân tôi chưa nghe đến người già có căn phải abc, xyz mấy.
-xem tay bảo căn tứ phủ > cái này tàm tạm chấp nhận.
bạn có hỏi xem Thầy phán căn ai, đồng hầu hay chỉ tôn nhang, làm gì, ntn , khi nào???? để "lắng nghe" Thầy và dòng chính đạo. ( Tôi kok có ý nói Thầy là abc, xyz. nhưng cần phải hỏi, ok ? )
-lộc 4 phương, 10 phương, 8 hướng gì đó gạt đi - khoan hãy bàn.vứt vào 1 góc. khi nào cần đả động đến hãy nói.ok ?
Bạn tín tâm, ok !
nhưng đừng mê tín - cuồng tín ( cái này khó nói) hãy chính tín. Bạn cần thời gian và sự va vấp. đi khoảng 10 Thầy là biết chút chút.
- ko thích ăn tỏi, mắm tôm. thích nghe văn....chưa nói lên điều gì đâu nhá.
ối người bị bát sát, cho biết quyền phép, biết soi bói rồi còn chưa thấy gì kia kìa bạn ơi - cái này ngta gọi là " tùy duyên"
- tự thấy ẻo lả - bạn là boy à?
có sáng nắng, chiều mưa, giận hờn vô cớ ko ? nghe Thầy nào hỏi thế, thấy đúng. rồi Thầy phán căn A, căn B....chắc Bạn nghẹo cổ mất
-giấc mơ của bạn , tôi ko có ý kiến.
hãy cứ để : giấc mơ chỉ là giâc mơ.

tâm sự với bạn có vậy thôi. Tôi ko phải Thầy. nghe hay ko tùy bạn.
chào nhé !

 

chết dở, bạn ở Hải Dương đi xem quả kêu Căn Mẫu chắc là xem yêu tinh The rồi đúng ko, đọc thắc mắc của bạn mình cứng cả họng cả biết nói gì.

 

bạn này ở đâu mà biết của người xưng Mẫu đó nhỉ ?
rất muốn kết bạn với bạn này - thấy mến cách ăn nói từ mấy bài trc

 

- Trước hết phải khuyên bạn rằng, cs của bạn vẫn bình yên thì hãy cứ thuận tự nhiên, đừng quá "coi trọng" một giấc mơ, hay một lời phán nào đó mà hoang mang, lạc lối. Nếu khi nào thực sự thấy "bế tắc" thì hãy quan tâm hãy chưa muộn!
- Một người có thể sát mệnh nhiều bóng giá, nên việc bạn có căn nọ kèm căn kia là hoàn toàn đúng thôi. Có căn mẫu đó bạn, nhưng bạn hình dung đơn giản rằng: căn ai, cao hay thấp . . .không quan trọng, bạn đừng nghĩ bạn có căn mẫu là hơn người khác, hoặc căn hàng quan là hơn hàng cô nhé! căn gì cũng phải có quá trình tu hành, thì mới được Nhà thánh ban ân điển khuông phù cho được tốt đời đẹp đạo. Vd: bạn có căn Mẫu thượng ngàn, nếu ra đồng bạn cũng chỉ như những đồng khác và nếu tu hành được, bạn sẽ được đấng anh linh khuông phù cho bạn những nét đẹp hài hoa, thanh tao . . .thông qua những cử chỉ giao tiếp trong nếp sống sinh học tập công tác sinh hoạt hàng ngày, chứ không phải khi đó bạn có được thay đổi dung mạo và sung sướng như một bà hoàng đâu.
- Còn cô 9, nói bé thì cũng bé nhưng nói to thì cũng không quá lắm. Cô 9 và cô bé là hai người hầu cận bên mẫu mẹ, có thể vào cửa cha ra cửa mẹ, và được Mẫu hết mực tin yêu, cô lại làm quan anh linh trong triều thần 4 phủ, cô cũng là người duy nhất được Cha mẹ giao cho "cầm cân nảy mực" dưới dương trần . . . Và vị trí bên mẫu mẹ đương nhiên, có thể nói "trên" hàng quan nếu được ủy thác hành sự.
Đạo nghĩa của cô là đạo nghĩa trung thành, kính trên nhường dưới, hết mực thương yêu nhân sinh. Tính nết của cô là thanh lịch đoan trang, thẳng ngay và đành hanh đáo để. Khi cô hành sự còn phải xét soi kỹ lưỡng, phàm những việc cô xem xét mà thấy lương tri còn cải đổi được cô vẫn cho gia ân gia hạn 5, 3 lần . . . nhưng nếu qua tay cô mà còn không "chấp nhận" được thì kẻ đó chắc không ai cứu nổi nữa rồi, nên nói đến cô hầu như ai ai cũng đều nể sợ
Mỗi cô một quyền phép, nhưng lộc cô 9 nhìn chung có: lộc soi, lộc bói, lộc cứu, lộc chữa, kể cả làm dấu, ấn sắc, bùa ngải . . .nhưng giữ được lộc của cô khó lắm. Là đồng cô 9 cầm mệnh (trừ loại Đồng cua, Đồng ốc ..) phần lớn rất thanh lịch đoan trang, được nét hào hoa với trần, nhưng vất vả, gian truân và nghèo bạn ạ

 

"Mỗi cô một quyền phép, nhưng lộc cô 9 nhìn chung có: lộc soi, lộc bói, lộc cứu, lộc chữa, kể cả làm dấu, ấn sắc, bùa ngải . . .nhưng giữ được lộc của cô khó lắm. Là đồng cô 9 cầm mệnh (trừ loại Đồng cua, Đồng ốc ..) phần lớn rất thanh lịch đoan trang, được nét hào hoa với trần, nhưng vất vả, gian truân và nghèo bạn ạ"

Em rất thích đoạn này của chị. Bạn thân của em căn cô chín như chị nói khỏ và gian truân lắm, bạn e hầu các giá thì cũng bthg nhưng đến giá cô 9 thì hầu đẹp lắm đúng là cô ban danh ban diện cho bạn em.

 

đa tạ nhà bác chiếu cố quan tâm.
nhà cháu từ khi giáng hạ giáng sinh tại cây đa nhà bò thì từ đó tới nay vẫn sống và làm việc trong phạm vi bán kính 10km lấy tâm vẫn là cây đa nhà bò.
nhà cháu tâm tính đồng bóng suy nghĩ nông cạn hiểu biết có hạn nhưng hay nói leo, có gì không phải mong được chỉ giáo.
chính vì thế vào topic này chẳng biết nói gì, người trần còn không biết không hiểu hết, đằng này lại đang nói về bậc Thánh nhân, mổ xẻ vấn đề ở tầm vĩ mô vi mô nên thôi, lặng lẽ vào đọc rồi lẳng lặng đi ra.

 

Hải Dương, Hưng Yên cùng với khu Vĩnh Lại xưa là đất xứ Đông nổi tiếng là văn vật địa linh. Nhưng làm gì, nghĩ gì, và ước mong điều gì cũng phải có sự học tập, hiểu biết em nhé... Hầu Thánh lại càng phải thế. Việc trước mắt với em có lẽ là học tập thật tốt đã em ạ... Sách vở, nhà trường và cuộc đời là những thứ ta không thể bỏ qua để thành con người hữu ích... Mong em luôn học tập tốt hơn là nghĩ những việc mình chưa đủ tầm gánh vác...

 

Đồng cô nghèo tiền nghèo của chứ chẳng nghèo cái tâm bao giờ, cô mà đành hanh thì cũng biết liền, chớ nên gian rối phật thánh và cũng đừng có gian rối cô mà khổ!

 

Ko ưa ăn tỏi và mắm tôm chưa thể nói nên điều j nếu bạn thích món thịt dog ))

 

Em không đồng ý lắm đoạn này. Em thấy căn cô Chín hầu hết là nhanh nhẹn, nhạy bén trong làm ăn, thích đep, và nếu không đanh đá hay ghê ghớm thì khó nói là căn cô . Còn căn cô Chín mà nói là đoan trang em nghĩ còn tùy Còn em không nghĩ căn cô Chín thì nghèo. Nghèo giàu là do số người. Em quen đầy người sát cô Chín chả thiếu gì tiền cả.

 

xin mạn phép hỏi bạn , tôi thường nghe '' 1 tý lộc Thánh bằng 01 gánh lộc trần '' , vậy đã được coi là có '' lộc thánh cô 9 '' rồi tại sao lại còn '' vất vả , gian truân , nghèo '' hả bạn .
cảm ơn

---------- Post added at 06:11 PM ---------- Previous post was at 06:08 PM ----------

xin mạn phép hỏi bạn
tại sao căn cô chín đoan trang hay ko còn tùy người
còn :
người đanh đá và ghê gớm mới là căn cô chín .
cảm ơn /

---------- Post added at 06:17 PM ---------- Previous post was at 06:11 PM ----------

thật tôi đây ko dám lạm bàn về điều này

 

Đàm ơi là Đàm?... Ka ka

 

Thưa bạn rằng, một người nông dân cũng phải đẽo cày, cuốc đất, ươm trồng, chăm sóc . . . cũng phải đỏ mồ hôi, sôi nước mắt, dãi nắng dầm mưa, . . để có được hạt cơm đưa vào miệng; một hạt cơm còn vất vả như thế, dám hỏi bạn được cả "gánh lộc trần" như bạn nói không vất vả gian truân sao được? Bất cứ gặt thành quả gì, dù nhỏ hay lớn đều chả phải hao lực, hao tài, hao trí mới có, sao có thể há miệng chờ sung?
Lộc của Nhà thánh có phải tự rơi vào đầu đâu. Nhà thánh có độ cho, thì con người người ta cũng phải lao động, quyết gắng, nỗ lực, tư duy của riêng mình . . . tự quyết định hướng đi, và cũng tự mình đón nhận thành quả, thậm trí là thất bại nếu chọn sai đường.
Chưa bàn đến trong trăm ngàn thứ lộc của Nhà thánh: lộc sức khỏe, lộc tình lộc nghĩa, lộc công chức nghĩa danh ở đời , lộc chồng lộc vợ lộc con lộc cái trên đời . . . thử hỏi mấy người có đủ ân điển với Phật thánh cha mẹ để có thể hội tụ được hết những thứ "lộc" ấy đây? được lộc này thì không chắc có lộc khác, vậy chẳng phải là là thiếu hụt sao? đã thiếu hụt sao không vất vả gian truân cho được?
Nghiệp tu hành cũng giống như trồng một cái cây phúc, từ khi mới có hai lá mầm thành cây trưởng thành ra hoa kết quả, đố bạn biết mất bao nhiêu thời gian và bao công sức đấy? bởi vì nó tùy thuộc vào rất nhiều yếu tố: loại đất gì, loại cây gì, có bảo quản chăm sóc hay không? . . .tỉ dụ: cùng là một sào đất cha mẹ cho, người nào dám đầu tư một vụ Quất cảnh, nếu thuận thì cả vốn lẫn lời có khi được tỷ bạc; ngược lại cũng sào đất ấy, kẻ lười biếng muốn hỏa tốc ăn ngay, reo vài luống cải ngắn ngày thì có bội thu cũng chỉ được triệu bạc; hai giá trị này hiện hữu khác xa một trời một vực. Xét đến nữa, dù có được thu hoạch mùa này, vẫn phải "đầu tư" để có mùa vụ thứ 2, 3 . . thứ n, vậy có vất vả gian truân không hả bạn hữu? được 10 có khi cũng phải tán đến 9, may ra mới còn có "vụ mùa" sau, và mới sở cầu bền lâu được.
Nghèo tiền nghèo bạc; chứ có nghèo tâm, nghèo tính, nghèo đức . . đâu mà sợ, đúng không bạn hữu@@? hoan hỷ cho, A di đà phật!

 

Theo ngu ý của kẻ bần hàn có phải ý của bác là việc thánh cũng phải đầu tư, đầu tư xây thật nhiều đền to phủ lớn thì đó mới thu được nhiều quả thơm trái ngọt phúc lớn không ạ, hay thế nào ?
Bác tài cao chí lớn thông suốt mọi bề,hiểu thâm biết rộng mong bác hoan hỉ cho kẻ ngu si này biết thêm đôi điều!

 

các bạn đều là những người có duyên và tu tập phụng sự tam tứ phủ, được giác ngộ tâm linh chánh đạo nên ai nói cũng có ý đúng cả.
mình chỉ không đồng ý với việc nói đồng cô Chín thì nghèo, hay đồng cô nào thì giàu, nếu đang nghèo thì các bạn đã nỗ lực hết mình để làm lụng thoát khỏi cái nghèo đói ấy chưa, mình chỉ biết là đã là con cháu nhà Thánh thì nhất định Ngài không để cho thiệt thòi hơn bạn bè đâu.

 

hj, chú hay có cái . . ."giai điệu" muôn thủa nhỉ @@?cái tỉ dụ thô thiển của tôi chỉ muốn nói đến cái "tài trí" của mỗi người trên cùng một con đường tu đạo thế thôi! còn riêng chú, tôi vẫn nói từ lâu rồi: làm gì cũng phải theo khả năng của mình, đừng bắt trước và a dua theo người khác, dù chú đã được cha mẹ cho biết quyền phép, sang tai sang bóng cho,nhưng . . . đó chưa là tất cả chú ạ, mới chỉ là khúc dạo đầu, bởi vì chú chưa thực sự "bắt tay" vào việc cụ thể, chỉ dạo cảnh xem hoa như thế thì . . thật tiếc thay! Trời còn xa, đất đứng dưới chân mình còn mềm lắm chú a, thân!

đó là bạn chưa đọc kỹ, tôi có dùng từ "đa phần" chứ không bao hàm tất cả đâu! Nếu là đồng thật bóng thật thì không ai dám nói là thanh nhàn cả đâu bạn! chữ tu là cả nhiều kiếp đời, có thể những điều bạn gặp nó chỉ hiện hữu ở thời điểm hiện tại nó không đại diện cho cả một quãng đường. Thế nên mới có câu tùy duyên, tùy tính tùy tâm và tùy giác ngộ! hoan hỷ cho!

 

Tôi không biết mới đi hỏi nhà Người, chẳng những nhà người không nói mà còn quay sang huấn giáo tôi,chẳng biết tôi có tội có tình gì mặc nữa thế hóa ra hỏi cũng là cái tội và nhà thánh cũng phân ra kẻ danh người giá kẻ trước người sau thay ! Tội... tội quá !

 

vâng , thầy Khởi gọi em ạ

---------- Post added at 02:31 PM ---------- Previous post was at 02:29 PM ----------

tội gì mà tội , ai bảo thầy xì đểu người ta làm gì cơ chứ , oan thị mầu

 

bác Đàm Quang Vinh đã trở lại. mong bác cho em xin cái yahoo vào inbox trên forum ạ
em có chiện muốn hỏi bác ạ
thân