Mở 6 phủ

cha mẹ giao việc như thế nào mình chỉ biết làm .Mình có sai cũng là làm theo cha mẹ .bản chất của đạo mẫu cũng chỉ là nghi lễ hầu cha me thôi.Ở trên trang webnayf chỉ toàn nói suông chứ ra ngoài đời nói mà ko làm được có thằng đánh vỡ mặt.mình nói được mình cũng làm được ở đời.

 

Nói như bạn thì giỏi rồi..... không có gốc sao có ngọn... biến tấu thì cũng phải giữ cái lề cái thoái... cái căn bản... giấy rách phải giữ lẫy lề./.

 

Sự phát triển của Tín ngưỡng tâm linh phản ánh sự phát triển của xã hội và phù hợp với xã hội vào từng thời điểm, đạo Phật hay các đạo khác khi du nhập vào nước ta cũng phải có những cải biên để phù hợp với xã hội Việt Nam. Thời thế hiện nay nhiều điều đảo điên, con người tìm đến tâm linh ngày càng nhiều, song muốn có những cải biên phát triển thì phải có căn cứ và cơ sở. Đạo Mẫu đã có thời gian phát triển lâu dài trước cả thời nhà Trần, là đạo mang tính dân tộc. Trước công đức của Hưng Đạo Đại Vương, người dân đã suy tôn ngài là 1 trong tứ bất tử của Việt Nam và phối thờ, phát triển trong lòng tin ngưỡng dân tộc là Đạo Mẫu. Nếu như mở lục phủ thì chắc những người đi trước từ thế kỷ 18, 19, 20 đã mở rồi..chứ không phải đến ngày nay nữa...Vài lời mạn phép, hiểu biết nông cạn, nếu có gì không phải xin được lượng thứ..!

 

có lẽ người khởi điểm của bài viết này không có ý gì sai, nhưng cách bạn ý nói thì chưa đúng, làm các thanh đồng đạo quán thấy k hợp lý. thứ nhất không ai "mở phủ" nhà Trần cả, mà chỉ là "Đội lệnh" nhà Trần như nhiều bạn đã nói tới, thứ 2 là việc "mở phủ chúa bói" không phải là một nghi lễ hay 1 đàn lễ lớn như lễ mở phủ (hay còn gọi là mở 4 phủ như các bạn đã trao đổi). không có căn cao căn thấp thì phải làm thêm lễ này hay lễ kia, Thầy mình nói là nếu có căn Chúa bói thì sau khi mở phủ, 3 năm hay ngắn hơn tùy thời gian được Cha Mẹ cho ăn lộc, có thể làm 1 đàn lễ mở tam tòa chúa bói (chứ không phải mở phủ chúa bói) rồi ngả quạt xem bói, 2 "Phủ" sau mà bạn nói có phải là như vậy không? còn đây là diễn đàn để trao đổi và tìm hiểu thêm về Đạo Mẫu, không như những trang mạng xã hội khác nên các bạn trao đổi không có tính chất hơn thua, vài lời mong các bạn hiểu cho và có gì mong được lượng thứ!

 

hai phủ sau mà tớ nói về phần nghi lễ làm lễ thì ko có gì khác cả nhưng có kéo cầu mở phủ chỉ khác điều đó thôi

---------- Post added at 06:49 PM ---------- Previous post was at 06:47 PM ----------

thế kỷ của chúng ta có xuất hiện những vị ko mới ví dụ như BÁC HỒ chẳng hạn tớ thấy nhiều người ăn lộc của BÁC luôn việc tiên cung có những điều sống để dạ chết mang đi mong các bạn nhớ cho điều đó chỉ truyền lại cho người hữu duyên

---------- Post added at 06:53 PM ---------- Previous post was at 06:49 PM ----------

không có gốc làm sao có ngọn .thế bạn có biết trước khi đức thánh trần giáng sinh ngài đã giáng sinh bao nhiêu lần ko?
và vào những đời nào ko?
đã ko ăn lộc phật thì làm sao nhớ được kiếp trước

---------- Post added at 06:57 PM ---------- Previous post was at 06:53 PM ----------

cậu ơi cho tớ hỏi thế kỷ 17 18 19 BÁC HỒ của chúng ta đã mở ra kỷ nguyên mới trong lịch sử dân tộc chưa
chúng ta đang sống trong thời kỳ nào?các cậu chỉ toàn nói đạo mẫu thế kỷ 18 19 thôi

 

mình còn đọc trong quyển văn khấn nôm còn có câu: con lạy tứ phủ trần triều.
thế là sao nhỉ?

 

mình thì cũng mới mở phủ va mình đội lệnh nhà trần thui
kon viecxoay khan va nga quat thi minh chua nghi den vi dong thay chua noi toi
mình mở là 8 phủ nhung đồng thầy đâp 4 phủ quan và phủ nhà tran thi bóc trung va đội lệnh , 3 phủ chuasthi chỉ boc trung binh thuong
chu ko dập phủ

 

3 phủ sau là phủ nào vậy

 

Giời ơi em thấy chị Dung nói đúng đấy, là do cách dùng từ thôi. Bạn kia lại còn mở 8 phủ nữa. Nghe giật cả mình. 3 tòa chúa gọi là 3 phủ Chúa thì làm gì chả đến 8 phủ ). Lại còn 4 phủ quan nữa. Thôi nói chung là hiểu lầm do cách dùng từ thôi.

@Chú Tiểu: Tứ bất tử của Việt Nam: Tản Viên Sơn thần, Phù Đổng Thiên vương, Chử Đồng Tử, và Liễu Hạnh Công chúa. Không có đức Thánh Trần nhé bạn. ( Nguồn: http://vi.wikipedia.org/wiki/Tứ_bất_tử)

 

do la 3 phu chau ban ah

---------- Post added at 04:42 PM ---------- Previous post was at 04:41 PM ----------

do la 3 phủ chúa ban ah

 

Thiên hạ thật lắm kì tài biết cả kiếp trước vận hạn, tường thông cả quả khứ lẫn tương lai.....thông thiên đạt lý mọi bề
khéo thay cho người dân việt, phúc thay cho người nước nam./.

 

nghe chừng mình sắp mất khái niệm về phủ

 

thưa bạn đó là ba tòa chúa
chứ ko phải là phủ
mình ví dụ mở thiên phủ thì quan đệ nhất về kéo cầu mở phủ

---------- Post added at 09:18 PM ---------- Previous post was at 09:12 PM ----------

ko chỉ khái niệm về phủ đâu mà cả khái niệm về căn nữa
trong giáo lý nhà PHẬT thì các cái từ căn ,gốc rễ này phức tạp lắm.Mà đạo mẫu lại lấy từ căn của nhà PHẬT
cho nên cái mà chúng ta nói nôm na với nhau chỉ gần đúng thôi

---------- Post added at 09:19 PM ---------- Previous post was at 09:18 PM ----------

đó là "MỤC LIÊN vừa đặng lục thông _muốn cho tra mẹ khỏi vòng traamf luân"

 

Bạn nói đùa hay thật đó, vì trên Bạn nói bạn là Đồng Thầy, mà nghe câu trên mình thấy . . .là lạ!
Xin thưa với bạn rằng Quan đệ nhất thượng thiên là người thuộc dòng tu nên không làm việc, đương nhiên không về "kéo cầu mở phủ" bao giờ. Đúng là trăm ông vạn phép, a di đà phật!

 

thưa bạn cho đến nay ngài đã giáng sinh khoang hơn 1 chục lần ngài là quan tại sao ko làm việc
cứ đi tu thì ko làm việc à quan đệ nhất đúng là trong khai đàn mở phỉu thì ko về mở phủ chỉ trong một số trường hợp thôi

 

Bạn ạ, đã không là không cho đúng phép tắc, chứ làm sao lại "không về mở phủ trong 1 số trường hợp" ? nghe lộn xộn quá!
Thứ 1: ông thuộc dòng tu, sở cầu trong Nhà Thánh có đủ: tài, lộc, nhân duyên, con cái . . . mà đã là dòng tu không tham-sân si, cây khô không lộc - gái độc không con, nên người ta kiêng.
Thứ 2: trần sao âm vậy, ngôi đệ nhất giống như trên trần ông chủ tịch chỉ giao việc cho cấp phó, cấp dưới, chỉ giám sát họ làm việc, chứ làm sao họ phải "bắt tay vào công việc cụ thể"? điều này lý giải rằng vì sao Vua cha, Mẫu, các ngôi đệ nhất của các hàng (chúa chầu, cô, cậu, hoàng .. ) không về ngự đồng. đây gọi là thuận âm thuận dương, hợp với ngôi vị
Mỗi thầy một phép, ở nhà tôi riêng hàng quan thì Quan đệ nhất thượng thiên và quan đệ tứ khâm sai chỉ về khai quang, tấu sớ điệp là chấm hết, không làm bất kỳ việc gì hết. Khi khai đàn mở phủ, Quan đệ nhị giám sát đại diện kéo cầu mở 2 âu phủ đầu, Đệ tam vương quan mở âu phủ thứ 3, đến giá Quan ngũ tuần tranh mở âu phủ thứ 4.
Tôi cũng chỉ trên phương diện trao đổi với bạn thôi, không có ý tranh cãi với bạn làm gì đâu. Có điều, Bạn có bóng cha mẹ sang tai người khác cũng có, nhưng có những việc cha mẹ thử thách mà chúng ta không biết đâu, nó tùy ngộ tính ngộ duyên của mỗi người. Nên đôi khi Bạn, bản thân tôi và mọi người đều phải cân nhìn nhận sự việc và nhắc cẩn thận trước khi hành sự! mong hoan hỷ cho, a di đà phật!

 

lộn xộn hết mức. lạy Cha lạy Mẹ. Từ xưa đên nay con chỉ biết đến Tam Phủ Công Đồng , Tứ Phủ Vạn Linh
thế mà bây giờ lại sắp thành Lục Phủ rồi

 

có gì mà lộn xộntrước là tứ pháp sau này thành tứ phủbây giờ thiên phủ lại chia thành 3 phủ có thế thôinhư cung trời có 33 tầng trời người ta ra mở phủ nhiều mục đích lắmmở phủ để làm ănmử phủ cho yên bản mệnhmở phủ thành thanh dồngcó người phải hầu có người kocho nên có đàn phải thỉnh quan đệ nhất về mở có đàn thỉnh quan đệ nhị về mở luôn hai phủ thế thôiquan đệ nhất (mà bạn ví như chủ tịch đó )có việc phải thỉnh ngài về ko thể ủy quyền đượcthế thì mới cần thầy chứ cứ sao y bản chính như các bạn nói thì chỉ cần cho con ở nhà đọc sách thôi chứ cần gì đến trường để học thầy

 

Quan Đệ Nhất về mở phủ kéo cầu không phải là hiếm mỗi thày mỗi phép là đúng thôi
còn chuyện có người chỉ mở phủ ra rồi ko phải hầu thì đấy chẳng phải đồng thực sự, những người ấy chỉ cần tiến căn thôi là xong

p/s 33 tầng trời mà bạn nói chỉ là tầng trời Đao lợi, gồm 33 cung trời nằm song song với nhau ko cái nào trên cái nào hết, và Thích Đề Hoàn Nhân được tôn là vị vua trời đứng đầu các vua của 33 cung trời đó thôi
mình thấy bạn hay trích dẫn các dữ kiện của Phật giáo thì nên trích cho chính xác hơn
Thân!

 

đúng đấy ko ai mở sáu phủ cả chỉ có tứ phủ thôi. Đồng thầy tôi bách nhật 100 ngày là cho hầu tam toà chúa