Tứ phủ công đồng khoa nghi sớ văn tự thuyết

cái này là bản tựa của thầy thanh - viện hán nôm cung cấp và phiên dịch.xin trân thành cảm ơn thầy.

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->

TỨ PHỦ CÔNG ĐỒNG KHOA NGHI SỚ VĂN TỰ THUYẾT​

Tựa rằng! Đời thượng cổ lòng người ngay thẳng, đạo thánh mở mang, đức Thánh Khổng[FONT=&amp][1][/FONT] dạy dân toàn bằng kinh điển văn chương, đức Thái Thượng[FONT=&amp][2][/FONT] cứu dân dùng phép phù chú ấn quyết, đức Thích Ca[FONT=&amp][3][/FONT] khuyên người tu đạo từ bi bác ái, đức Quan Âm độ chúng cốt phải tu luyện tâm thân, dặt là chính pháp chân tông để cứu dân độ thế. Đến trung gian lòng người gian dối, học thánh rườm rà, đức Thánh Tản Viên[FONT=&amp][4][/FONT] cứu dân sách ước gậy thần, đức Phù Đổng[FONT=&amp][5][/FONT] dẹp loạn dùng gươm thần ngựa sắt, đức Thánh Mẫu dạy dân thì tuyển đồng bắt lính, đức Trần Vương[FONT=&amp][6][/FONT] giúp nước rồi sát quỉ trừ tà, cũng là diệu kế kỳ mưu để thay trời dạy chúng. Mong rằng ai ai đã biết đạo, đều được lên đền xuân cõi thọ, không ngại xuống bể khổ sông mê, có nghĩ đâu vận tới vận suy, hội sang hội cuối, điện tứ phủ lễ đông như kiến, bọn cửu lưu nổi dậy như ong, chỉ biết cầu con của lộc tài. [15] chứ không theo cương thường luân lý, bỏ đường hiếu đễ nhân nghĩa, làm toàn khi trá gian manh, chỗ này hát múa sênh sang, nơi kia cốt đồng nhảy nhót, nào đồng anh lính chị, õng ẹo xưng là bà Tiên đức Mẫu, ở phủ lớn đền to, nào là giá cậu bóng cô, rêu rao phán là chầu quận ông hoàng, khắp đầu đường cuối chợ, thậm chí bại hoại cả đạo mẫu, suy đồi cả dòng tiên hư biết bao nhiêu là gái tốt trai lành, tổn biết bao nhiêu là tiền dân của nước, tôi vốn con nhà trâm anh phiệt duyệt, đội lệnh Phật Thánh Tiên Thần, vừa xem sự tích của đức mẫu Vân Hương, lại xét các khoa giáo những chầu bà tứ phủ, rồi lại đi lễ phủ Vân Hương đền Bát Hải, và lại đứng hầu các thánh giá những vị đồng, xét kỹ mấy biết những cái vấn đấy nhỏ nhen, và những thói đời giả dối, như mấy điều nói ở khoảng trên, đều ở bụng người máu người ta, mà sinh bắt chước theo làm vậy. Chứ mẫu nào dạy thế. Tuy có ngự đồng [16] chỉ phán, hay sai thị nữ hồi dương, thì chỉ một giây phút mà thôi, và ban truyền những phép thần thông linh nghiệm, có nhẽ nào đồng ngồi lôi thôi suốt sáng, giá ngự nhảm nhí thâu đêm, truyền phán những câu hoa nguyệt ví von, vòi vĩnh những cách lợi tài ăn uống, đến nỗi đạo khác người ta phỉ hổ. Âu châu người ta chê cười, lại cả đến những việc Mẫu hạ lệnh sai người nào mệnh cao số nặng, thì phải làm đàn lễ Tứ phủ trình đồng, hay những tiết nào trời tốt đất lành, thì nên làm lễ Công đồng tiến hảo (kỳ an đảo bệnh), thì thanh đồng này làm một phương, chủ đền nọ làm phương, cả đến khoa giáo sớ văn cũng mỗi nơi một khác, có chỗ ăn góp ở Diên Sinh Thiện Bản, hay Tạp Tiếu Tâm Nang thực là đầu Sở mình Ngô, thực là đau nơi giác nẻo, trước là không hợp cho Thanh đồng đệ tử chúng ta lợi dụng, sau không hài khá Tiên cung Thánh mẫu các ngài phán truyền, vì vậy tôi trên kêu Thiên địa thủy sơn tứ mẫu, dưới thừa Ngọc hoàng chầu quận các tòa [17] làm ra quyển Công văn nhan đề là Tứ Phủ Công Đồng Khoa Nghi sớ văn tập quyển này trên đầu khoa Tứ phủ, kế đến trạng sớ biểu điệp trát long chu là xong, hiện tôi đã kêu mẫu duyệt phê, rồi đem người in khắc, nay đã chu tất, gặp ngày hội phủ Vân Hương, vậy tôi xin đệ lễ trình ngài, rồi bán cho quí khách, trước là lấy tiền chi việc in khắc, sau là ích lợi mỗi chốn hành dùng, khiến bốn phương đều trông một đạo dốc một lòng, khắc mội chốn cùng thờ một thần lạy một thánh, tông chỉ của Tứ phủ Thánh mẫu từ đây rõ hiển hách, khoa sớ của Tứ phủ Thánh mẫu từ đây rõ ràng, mỗi người đồng cốt càn bậy phải trừ, các việc nhảm nhí lôi thôi không có, trăm phú nghìn lành tóm họp muôn hồng vạn tía đua tươi nay tựa.

-----------------------------------​

Hà Nội ngày 29- 3 -2013



Hoài An nhân kính phiên


[HR][/HR]

---------- Post added at 11:36 AM ---------- Previous post was at 11:35 AM ----------

[HR][/HR] [FONT=&amp][1][/FONT] Khổng Tử (chữ Hán: 孔子; còn gọi là Khổng Phu Tử 孔夫子; 27 tháng 8 âm, 551 – 479 TCN)[SUP][1][/SUP] là một nhà tư tưởng, nhà triết học xã hội nổi tiếng người Trung Hoa, các bài giảng và triết lý của ông có ảnh hưởng rộng lớn đối với đời sống và tư tưởng của các nền văn hóa Đông Á.[SUP][2][3][4][/SUP] Người Trung Hoa đời sau đã tôn xưng ông là Vạn thế Sư biểu

[FONT=&amp][2][/FONT] Thái Thượng Lão Quân (太上老君) là tôn hiệu một vị thần tiên tối cao trong Đạo giáo Trung Quốc, là một trong Tam Thanh. Thông thường Thái Thượng Lão Quân được đồng nhất với Lão Tử, tuy nhiên trong Đạo giáo thì Lão Tử chỉ là một hoá thân giáng trần của Thái Thượng Lão Quân.Trong thần thoại Đạo giáo, thì Thái Thượng Lão Quân có trước cả trời đất, chính là nguyên khí thời hỗn mang ngưng kết mà thành, chỉ sau Nguyên Thuỷ Thiên Vương mà thôi. Thái Thượng Lão Quân giáng sinh vào đời Chu chính là Lão Tử, viết Đạo Đức Kinh, được Đạo giáo tôn là Giáo chủ, Đạo tổ.
Thái Thượng Lão Quân ở tại cung Đâu Suất, tại tầng trời thứ 33. Trong cung Đâu Suất có lò Bát quái là nơi luyện các loại tiên đơn thánh thuỷ để trường sinh bất tử.


[FONT=&amp][3][/FONT] Tất-đạt-đa sinh khoảng năm 566 (hay 563) trước Công nguyên trong một gia đình hoàng tộc thuộc dòng Thích-ca (sa. śākya) tại Ca-tì-la-vệ (zh. 迦毘羅衛, sa. Kapilavastu) thuộc Nepal ngày nay. Cha của Tất-đạt-đa là vua Tịnh Phạn (zh. 淨飯, sa. śuddhodana), mẹ là hoàng hậu Ma-da (sa., pi. māyādevī), đản sinh Tất-đạt-đa trong khu vực vườn Lâm-Tỳ-Ni (zh. 嵐毘尼, sa. lumbinī), một thị trấn thuộc Ấn Độ. Đây là khu vực nằm giữa dãy Hi-mã-lạp sơn (sa. himālaya) và sông Hằng (sa gaṅgā), chịu ảnh hưởng khí hậu gió mùa: tháng 5 có thể nóng tới 40 °C, trong mùa đông nhiệt độ xuống tới 3 °C

[FONT=&amp][4][/FONT] Tản Viên Sơn Thánh (chữ Hán: [FONT=&amp]傘圓山聖[/FONT]), còn gọi là Sơn Tinh (山精), là vị thần cai quản dãy núi Ba Vì (núi Tản Viên), một trong bốn vị thánh bất tử của người Việt (tứ bất tử). Các sự tích, truyền thuyết về Đức thánh Tản (đặc biệt là truyền thuyết Sơn Tinh-Thủy Tinh), thể hiện khát vọng làm chủ thiên nhiên của người Việt, mở đất, dựng nước.

[FONT=&amp][5][/FONT] Thánh Gióng hay gọi là Phù Đổng Thiên Vương (chữ Hán: [FONT=&amp]扶董天王[/FONT]) hay Xung Thiên Thần Vương (冲天神王), là một trong bốn vị thánh bất tử trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam (tứ bất tử). Người có công dẹp giặc Ân đem lại thái bình cho đất nước.
Truyền thuyết kể rằng: Ông sinh ra tại xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội, thời vua Hùng thứ 6. Thánh Gióng là người "trời" đầu thai làm đứa trẻ tuy lên ba mà không biết nói cười, đi đứng. Nhưng khi có bộ tộc khác (truyền thuyết ghi là giặc Ân) tràn xuống thì cất tiếng gọi mẹ nhờ ra gọi sứ giả của nhà vua, rồi bỗng chốc vươn vai thành một thanh niên cường tráng đi đánh giặc. Sau khi đánh tan giặc Ân, ông bay về trời. Nơi ông hóa chính là núi Sóc thuộc huyện Sóc Sơn, Hà Nội.

[FONT=&amp][6][/FONT] Trần Hưng Đạo (chữ Hán: 陳興道) (1232?[SUP][1][/SUP] - 1300), còn được gọi là Hưng Đạo Vương, tên thật là Trần Quốc Tuấn (陳國峻); là nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất, và là nhà văn Việt Nam thời Trần.Trần Hưng Đạo' là con trai An Sinh Vương Trần Liễu, gọi vua Trần Thái Tông bằng chú ruột [SUP][2][/SUP], và Công chúa Thụy Bà (chị ruột của vua Trần Thái Tông, và là cô ruột Trần Quốc Tuấn) là mẹ nuôi của ông [SUP][3][/SUP]. Nguyên quán ông huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình.
Ông là người có “dung mạo khôi ngô, thông minh hơn người”, và nhờ “được những người tài giỏi đến giảng dạy” mà ông sớm trở thành người “đọc thông hiểu rộng, có tài văn võ” [SUP][4][/SUP].

 

Tiếp đi anh.........