GS Nguyễn Anh Trí: 'Tết ta chỉ nên nghỉ 1-2 ngày'

Đề xuất của GS. Võ Tòng Xuân: ăn Tết ta theo dương lịch, tiếp tục nhận được nhiều ý kiến trao đổi. Dưới đây là bài viết của GS-TS Nguyễn Anh Trí, anh hùng lao động, Viện trưởng viện Huyết học – Truyền máu TW.
GS-TS Nguyễn Anh Trí viết: Qua theo dõi những ý kiến, chúng tôi thấy những ý kiến phản đối tập trung chủ yếu nhất là sợ bị đánh mất bản sắc dân tộc, sợ bị Tây hóa. Dù có thể dưới cách biểu thị từ tốn, bình tĩnh hoặc dưới cách biểu thị bực bội, nóng nảy, tôi nghĩ tất cả ý kiến các quý vị đều có lý và thể hiện tình cảm sâu sắc với dân tộc, với đất nước. Xin được trân trọng cảm ơn! Như vậy chúng ta cùng chung tình cảm đấy chứ! Tuy nhiên, tôi xin phép được bàn luận thêm như sau:

[TABLE="width: 200, align: center"]
<tbody> [TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] Dịp Tết tây nghỉ dài ngày, còn Tết ta nên co ngắn ngày nghỉ.
[/TD]
[/TR]
</tbody> [/TABLE]
1. Chúng tôi đề xuất nghỉ dài hơn vào Tết dương lịch (vào dịp từ 26-12 đến 5-1 năm sau), còn nghỉ Tết âm lịch ngắn hơn, (vào dịp từ 30 tháng Chạp đến mùng 1 hoặc 2 tháng Giêng). Cần lưu ý là chúng tôi dùng từ “vào dịp” và có nói là dài ngắn mấy ngày là do Nhà nước quy định cho hợp lý. Năm nay chúng ta đang được nghỉ làm 2 lần: Tết dương 4 ngày và Tết âm 9 ngày kể cả nghỉ bù. Đề xuất của chúng tôi cũng như vậy, chỉ khác về số ngày nghỉ Tết âm và nghỉ Tết dương là khác với cách nghỉ Tết hiện nay.
2. Chúng tôi cũng đề nghị không bỏ đi, mà phải giữ gìn, phát huy tất cả những gì thuộc về “cổ truyền” của chúng ta, như các ngày giỗ chạp của gia đình, dòng họ, làng xã, ngày Giỗ tổ Hùng Vương…tất cả đều diễn ra bình thường. Đón giao thừa vào Tết âm, hay Tết dương tùy theo từng gia đình, miễn sao đầm ấm, linh thiêng là được. Tết ông Công, ông Táo xin cứ làm đúng ngày 23 tháng Chạp (lâu nay các mẹ, các chị vẫn làm mà có phải đợi Nhà nước cho nghỉ đâu nào!).

3. Có ý kiến cho rằng, dịp Tết dương lịch chưa có tiết Xuân? Tôi không là chuyên gia về vấn đề này, nhưng tôi thấy “tiết Xuân” là một khái niệm rộng. Nó khác nhau ở từng quốc gia, từng vùng miền, và cả với từng năm nữa.

Lịch thì có ghi một ngày nào đó cố định, nhưng trên thực tế nhìn vào cây cối: Có năm ra hoa chính xác, có năm muộn hơn, có năm sớm hơn. Xin cứ xem cây nhãn, cây vải, cây cau, cây khế… thân thuộc ngay trong vườn nhà mình mà xem. Người miền Bắc sợ không có cái rét tháng Giêng, sợ nấu thịt đông không được… Xin thưa, năm nào mà ở miền Bắc không lạnh vào từ đêm Noel! Ví dụ năm nay, Tết dương lịch miền Bắc lạnh lắm rồi đấy chứ. Bây giờ tôi ngồi viết những dòng chữ này, chưa đến Tết âm lịch mà miền Bắc đã lạnh từ 15 đến 5 độ đây này. Còn thịt đông, tôi thấy bây giờ không đợi đến Tết mới có; mà do biết cách nấu và có tủ lạnh thì hầu như lúc nào cũng nấu được đấy thôi! Mặt nữa, tiết xuân thì chủ yếu là thụ hưởng qua cảm nhận từ sắc trời, cây cối, hoa lá, gương mặt người, hình ảnh của quê hương, đất nước… Tất cả những cái đó đều thực hiện được khi đang làm công việc khác. (Có ai ngồi một chỗ nào đó để ngắm và thụ hưởng “tiết Xuân” suốt vài ngày đâu!). Còn hoa đào, hoa mai? Ai cũng thấy, không phải năm nào cây cũng nở đúng vào dịp Tết âm lịch! Với lại bằng kỹ thuật bây giờ, những người trồng hoa có thể cho hoa nở vào bất cứ dịp nào mình muốn cơ mà!

[TABLE="width: 200, align: center"]
<tbody> [TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
"Nhiều gia đình đã ăn Tết ngay cả những ngày không phải là Tết."


[/TD]
[/TR]
</tbody> [/TABLE]
4. Có một ý kiến rất hay, cho rằng cần phân biệt 2 khái niệm “nghỉ Tết” và “ăn Tết”. Đây là 2 khái niệm mà chúng ta cần thấy có thể xảy ra đồng thời, có thể xảy ra không đồng thời. Trước đây, đất nước còn khó khăn, kinh tế còn hạn hẹp, nên thông thường chỉ ăn Tết khi nghỉ Tết. Còn nay thì nhiều gia đình đã ăn (như) Tết ngay cả những ngày không phải là Tết. Cụ thể như bánh chưng, bánh tét, mứt gừng… lúc nào mà không có? Như vậy thì vấn đề này không còn là quá lớn nữa rồi! Mặt nữa, có lẽ nên đưa thêm những khái niệm không mới nhưng có lúc chúng ta không chú ý, đó là “thưởng thức Xuân” và “chơi Xuân” nữa. Những năm qua, với sự phát triển của dân trí, nhân dân ta đã biết thưởng thức Xuân hơn, và nhờ sự quan tâm của Đảng, của Nhà nước nên chúng ta cũng có nhiều thời gian để chơi Xuân hơn. Chỉ mong sao khi chơi Xuân nhớ bảo vệ sức khỏe đừng lãng phí thời gian. 5. Có ý kiến cho rằng “…tại sao không nghĩ cách để Tết cổ truyền của Việt Nam được quảng bá ra thế giới”. Đây là một ý kiến mới và rất táo bạo! Tôi nghĩ, nếu mình giữ gìn được, nếu chúng ta biết cách phát huy, làm đẹp nó lên bằng những hoạt động có giá trị văn hóa… biết đâu có ngày được UNESCO đồng ý đấy chứ! Năm qua, chúng ta rất vui vì “tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” đã được công nhận là di sản phi vật thể đại diện của nhân loại. Chúng ta có quyền hy vọng điều tương tự nếu làm tốt việc giữ gìn và phát huy bản sắc của Tết âm lịch Việt Nam ta!

6. Cũng cần nói thêm, tôi hiểu sâu sắc sự bức xúc của một số người khi nêu ra vấn đề này: vì sự thay đổi đó làm thay đổi một số truyền thống, những thói quen, những hành vi của chúng ta. Ít hay nhiều là tùy người, tùy gia đình, tùy dòng họ… Và cũng xin tiết lộ thật là, điều đó cũng có ảnh hưởng ngay cả cho bản thân tôi, vì ngày giỗ hai cụ thân sinh tôi cũng đúng dịp Tết âm lịch!. Tuy nhiên, nếu bình tĩnh nghĩ lại, đâu là lợi ích đại cục của một quốc gia, của sự phát triển mang lại no ấm, phồn vinh cho đất nước thì tôi tin rằng chúng ta sẽ sẵn sàng vào cuộc, sẵn sàng thay đổi.
Vậy cho phép tôi nói lại, chúng tôi chỉ đề xuất ý kiến điều chỉnh về thời gian để phù hợp với xu thế hiện tại và nhằm để hội nhập cho đất nước phát triển thôi. Và qua phân tích ở trên cho thấy chúng ta có đủ điều kiện để không đánh sắc mất bản sắc dân tộc. Chúng ta hoàn toàn có niềm tin rằng, khi đất nước trở nên mạnh giàu hơn, với tình cảm sâu nặng về bản sắc dân tộc, như các quý vị bày tỏ, thì bản sắc ngày xuân Việt Nam chắc chắn sẽ được bảo tồn hơn và sẽ trở nên đẹp hơn bao giờ hết. Theo VTC News

 

Điên lão với bọn này , càng ngày càng lắm trò

 

Nói ra thì bảo là mình xúc phạm các GS. Nhưng ko nói ra thì ko thể chịu đk vs các ý tuởng này.

 

Đọc mà bực mình ko chịu được, điên nặng, các lão ấy muốn nghĩ tết dương nhiều để đi chơi, tết âm ít để khỏi phải đi thăm đây đó, điên nặng thế thì còn gì là bản sắc văn hóa cổ truyền Việt Nam, bực ko tả được

 

Trước khi nói xin lỗi 1 câu cái đã ,mấy cái lão này thừa chữ quá rồi ,vừa mới bữa trước cái lão đòi gộp tết dương lịch gộp với têt âm lịch ,đã bị ko biết bao nhiêu người vào chửi cho bây h lại đến cái lão này,muốn làm cái gì đó khác ngườ đây mà,lịch sử đã có hàng nghìn ,vạn năm nay rồi ,đã là nét đẹp văn hoá và đời sống TÂM LINH CUẢ NGƯỜI VIỆT mà tại sao người ta ko hiểu hay cố tình làm mất đi hết cái ttaapj tục thuần phong của những người con dất VIỆT vậy,ức chế quá nhưng cũng chỉ nên nói với các bạn như vậy thui,còn bạn khác vào ý kiến tiếp./.

 

ăc. ăn cho lắm vào mà nghĩ ra nhiều chuyện quy? quái. dồ thì cũng phải có mùa chứ. toàn là ý tưởng điên dồ.....................

 

dù là Tết về quê chưa có gia đình . Mặc dù là thời gian ngồi ở phòng nhiều hơn đi ra ngoài . NHưng vẫn thích cái tết của mình , cảm giác mồng 1 , không khí Tết làm mọi thứ chậm lại , đáng nhớ , đáng trân trọng mọi thứ mà một năm qua mình đã làm . Tết để gần gũi với ông bà , bố mẹ , anh chị và các cháu sau một năm tất bật mỗi người mỗi nơi . Nếu không có ngày nghỉ tết dài thì có thể chúng ta cứ sống như một cái máy mà hoạt động vô cảm

 

điên vãi... các lão GS này ăn lắm nên toàn nghĩ cái đần độn.. người việt nhưng mà thích đú vs tây...nét văn hóa của mình ko giữ lại thích chơi theo tây.. các lão nghĩ như thế sao ko chuyển nhà sang nước ngoài mà ở.. sinh sống rồi làm việc ở bên đấy rồi đc nghỉ tết dương...thật là ko thể nói gì hơn vs mấy người đc gọi là GS TS này...

 

Đúng là thằng điên cuộc sống bây giờ mọi người vất vả cần được nghỉ ngơi và có quyền đòi hỏi về một cuộc sống tốt đẹp hơn con người là cái máy đâu mà nghỉ 1 - 2 ngày đúng là lão dở người , ngay đền TQ giờ họ cũng nghỉ từ 12 - 15 ngày trong dịp tết Truyền thống chả nhẽ 1 - 2 ngày những người ở quê về cách chỗ làm 2000 - 3000 km đi đường đến 1 - 2 ngày thì vể làm sao mà kịp .....chán quá

 

giáo với chả sư,đúng là,..hãm

---------- Post added at 07:39 PM ---------- Previous post was at 07:37 PM ----------

các cụ tính tứ thời bát tiết,tiết đầu trong năm gọi là Tiết Nguyên Đán,có mùa có cơ sở,thay đổi làm sao được,làm ruộng làm nông nghiệp phải có mùa chứ ,Tết đâu dễ mà đổi

 

sao họ nhàn rỗi,ko có việc để làm hay sao mà toàn nghi vớ vẩn,mang tiếng toàn GS ma ko chân trọng những nét văn hóa cổ truyền,cái j đáng chân trọng thì phải gin giữ chứ

 

Toàn việc thừa hơi...!

 

Nghe đã thấy lộn tiết... Nhàn việc... Đúng là toàn có Trạng nguyên, thám hoa, ông nghè tháng Tám...

 

Có những thằng được mệnh danh GS nhưng là những thằng ngu, bỏ tiền ra thuê người viết bài, viết công trình cho để được tính điểm, đủ xét chức danh giáo sư. Những thằng đó là những thằng giáo sư dởm, ngu si. Có nhiều chuyện tôi biết nhưng chưa có thời gian viết ra để các đồng đạo xem. Chúng nó không biết rằng lịch ta tính theo lịch mặt trăng, lịch tây tính theo mặt trời. Có khi nào mặt trời và mặt trăng có thể là 1 không? Có lí d gì để coi trọng tết tây hơn tết cổ truyền của dân tộc? Hay những thằng ngu kia bị đầu độc tư tưởng của tây sinh ra mất gốc?

 

Giáo sư nghiên cứu nhiều quá bị chập cháy não bộ rồi.
từ góc độ khách quan, chúng ta nên chuyển tên topic thành: Truyện cười 'Tết ta chỉ nên nghỉ 1-2 ngày'-tác giả: GS Nguyễn Anh Trí

 

Chủ đề hay đấy chứ, chuyện người ta đề nghị đổi là đổi thời điểm ăn tết nên không thể nói là mất giá trị truyền thống được, quan điểm này đúng đấy chứ. Nhưng cái chính mà mình thấy nực cười ở đây là, bộ đi làm thêm 1 2 ngày trong tổng số 365 ngày thì quốc gia sẽ giầu mạnh lên được hả ) mà thêm nữa là Trung Quốc, Hàn Quốc, Đài Loan, Singapore, Hông Kong, họ vẫn ăn tết như chúng ta hiện nay mà họ vẫn giầu họ vẫn vươn lên mạnh mẽ đấy thôi. Cái luận điểm này khôgn thuyết phục được mình, nước mình như thế nào là do bản thân dân mình chứ đừng đổ lỗi cho ăn tết, người ngoài nhìn vào ng ta lại bảo giận cá chém thớt. Suy nghĩ thật là cùn đó mà.
Năm nào cũng đề xuất ý kiến này nọ, tôi thấy hình như cộng luận quá quan tâm đẻ rồi chỉ chích nên mấy ông GS này mới có đà làm càn thêm thôi.

 

Có nhiều giáo sư tiến sĩ kiểu này bảo sao đất nước ko nghèo. Đúng là nhàn rỗi ko có việc gì để làm.