+ Trả lời bài viết
Trang 1/2 12 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 20

Chủ đề: Địa mẫu chân kinh

  1. #1

    Thành viên tâm huyết

    Avatar của THIÊNTRƯỜNG_91


    your profile
    Tham gia ngày
    May 2011
    Mobile
    ko ko có
    Bài gửi
    623
    Cảm ơn
    53
    Được cảm ơn 476 lần trong 252 bài

    your profile

    Địa mẫu chân kinh

    Nguồn : http://daomau.com/Home/thanhmauchank...11/12/258.aspx

    ĐỊA MẪU CHƠN KINH

    GIẢNG KINH VÀ TỤNG NGHĨA

    VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    Phật Địa Mẫu ngự trên cõi Thượng tầng Tối cao đặt ra quyển Chơn Kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời.




    XƯNG TÁN ĐỊA MẪU

    - Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ

    - Điển linh quang tế độ chúng sanh

    - Hỡi ai chớ có lạc lầm

    - Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẻo tu

    - Cõi trần thế mịt mù tăm tối

    - Phải nghe lời Mẹ thuyết chơn kinh

    - Chớ ham vật chất lụy phiền

    - Sớm mau thức tỉnh Mẹ ban phước lành


    CÚNG HƯƠNG

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG

    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG

    CHƠN KINH (3 Biến)

    - Đốt hương trầm thấu đến Diệu cung

    - Thành tâm khẩn nguyện Đức Mẫu từ

    - Trên khói hương này Kim Mẫu ngự

    - Cảm ứng chứng minh tất lòng thành

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG

    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG

    CHƠN KINH

    - Khai đuốc huệ tâm đăng tỏa sáng

    - Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu

    - Hạ ngươn kỳ ba Long Hoa Hội

    - Mẹ ban điển lành mới rõ thông

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG

    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG

    CHƠN KINH (3 Biến)




    SÁM KINH ĐỊA MẪU

    DÂNG ĐĂNG

    Dâng đuốc thiêng thành tâm kính Mẫu

    Ngọn linh đăng soi thấu mười phương

    Điển quang tỏa ánh chiêu dương

    Cầu xin từ Mẫu tây phương chứng đàn

    Mẹ giáng thế độ an non nước

    Chuyển huyền linh ban phước vạn dân

    Nguồn thương sầu đọng buâng khuâng

    Nhìn đăng lòng tưởng Mẹ gần bên con

    Xưa Mẫu ngự chim loan tại miếu

    Tỉnh Thiểm tây huyền diệu ứng linh

    Bút cơ Mẹ thảo tâm kinh

    Lời châu chép lại tâm tình Mẫu thương

    Nhìn biển cả trùng dương nước biếc

    Tiếng khổ sầu tha thiết lòng đau

    Mẹ trông từng lượn sóng ào

    Bao nhiêu sóng lượn ngẹn ngào bấy nhiêu

    Cảnh dương trần gặp nhiều gian khổ

    Mẹ sáng khai hóa độ khắp nơi

    Núi sông vũ trụ đất trời

    Chính do Hoàng Mẫu tạo đời an vui

    Con trẻ nguyện sớm chiều tu niệm

    Ngày lẫn đêm lo kiếm hạnh con

    Dâng đăng Mẹ chứng lòng son

    Vạn dân bá tánh nước non thanh bình

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH


    DÂNG HƯƠNG

    Ngày kỷ niệm trăng mười thập bát

    Gió đông về ngào ngạt nguồn thương

    Chốn trần trẻ dại dâng hương

    Thỉnh cầu từ Mẫu tây phương chứng đàn

    Dâng nén hương lời vàng cung kỉnh

    Tiếng trẻ thơ nguyện thỉnh Mẹ hiền

    Lạy cầu vọng thấu cung tiên

    Nơi tây vương Mẫu diệu huyền chứng minh

    Mẹ thương con thâm tình muôn thuở

    Đạo hoằng truyền rộng mở khắp nơi

    Gắng tu thoát tục xa đời

    Quê tiên chốn cũ là nơi trở về

    Nhìn quanh cảnh sơn khê non nước

    Cõi giới ba hưởng phước Mẹ ban

    Chính do Hoàng Mẫu thỉnh an

    Độ cho sanh chúng một đàng chánh tu

    Làn khói bạc ngút mù bay tỏa

    Tâm hương thành hiện rõ Diêu cung

    Đài hương Mẹ ngự không trung

    Thức tâm kẻ thế soi chung gương hiền

    Tam nhựt Mậu có siêng bái Mẫu

    Tiếng chuông ngân gợi nỗi nhớ thương

    Con quỳ dâng chén tâm hương

    Lạy Mẹ phủ đức thập phương an lành

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH




    DÂNG TRẦM

    Nhìn làn khói trầm hương bay tỏa

    Nhớ Mẫu hiền lệ nhỏ dòng châu

    Đàn con tha thiết nguyện cầu

    Mẫu từ phủ điển nhiệm mầu chứng minh

    Chốn trần miền cung nghinh đại lễ

    Kỷ niệm ngày giáng thế Từ Tôn

    Thượng từng Mẹ phủ càn khôn

    Chuyển khai hoằng đạo pháp môn hạnh từ

    Đọc kinh Mẫu lòng như xao xuyến

    Gởi tâm thành thăm viếng Mẫu thân

    Chuông chùa vang tiếng xa ngân

    Chạnh lòng con trẻ tuôn dần lệ sa

    Khói hương trầm thiết tha theo gió

    Áng mây lành hiện rõ huyền vi

    Con nguyện kiếp kiếp tu trì

    Nương về theo bóng từ bi Mẫu Hoàng

    Cầu lịnh Mẹ chỉnh an non nước

    Điển Mẫu từ ban phước chúng sanh

    Trần gian biết nẻo tu hành

    Nhờ đèn trí huệ phúc lành Mẹ ban

    Tầm chánh giác đạo vàng rực rỡ

    Hạt bồ đề này nở rừng cây

    Am tiền nói nghiệp thang mây

    Điển thiêng Mẹ chứng nhựt nay kinh đàn

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH




    DÂNG HOA

    Hoa tươi thắm kính dâng Từ Mẫu

    Gió hương lành nhẹ thổi mười phương

    Dập đầu lạy Mẹ xót thương

    Chứng lòng con trẻ cúng dường dâng hoa

    Lời vang cầu thiết tha ai oán

    Chốn dương trần tợ áng phù vân

    Chúng sinh đau khổ vô ngần

    Thành tâm lạy Mẹ gội lần tội xưa

    Ngày Kỵ Mẫu sớm trưa bái Mẫu

    Tiếng chân thành vọng thấu Diêu cung

    Gắng tu noi chí bá tùng

    Bồ đề hạnh nguyện thơm chung hương lành

    Điểm huyền linh phủ quanh bao khắp

    Nhớ Mẫu hiền con chắp tay cầu

    Lạy Mẹ độ hết năm châu

    Cầu xin sanh chúng sớm hầu diêu cung

    Người chốn thế hiếu trung trọn giữ

    Hội long hoa Mẫu tử tương phùng

    Hương lành thơm ngát lạ lùng

    Bồ đề rộ nở tại cung Diêu trì

    Hoa thơm ngát con quỳ dâng lễ

    Lạy Mẫu thương giáng thế chứng minh

    Tay ngà dâng đóa hoa xinh

    Thỉnh cầu Mẹ giáng điển linh chứng đàn

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH




    DÂNG QUẢ

    Quả tươi xanh tâm thành cung kỉnh

    Tiếng trẻ khờ nguyện thỉnh Từ Tôn

    Điển linh phủ khắp càn khôn

    Chuyển khai đại đạo tiếng đồn vang xa

    Tụng kinh Mẫu gia gia an ổn

    Mẹ giáng trần hỗn độn sơ khai

    Lời châu ghi lại trần ai

    Là do huyết mạch phi tài từ tôn

    Oai linh Mẫu bao gồm vũ trụ

    Dưỡng nuôi con hấp thụ điển thiêng

    Phước tài lộc thọ triền miên

    Dân lành nước thạnh nhà yên thanh bình

    Tam nhựt Mậu trì kinh Địa Mẫu

    Chúng sanh đều số đổi nhàn thanh

    Mùa màng sung túc tươi xanh

    Quả hoa thơm ngát hương lành từ bi

    Thâm ân Mẹ khắc ghi xanh sử

    Kỷ niệm ngày Mẹ ngự không trung

    Dập đầu bái tạ Vương cung

    Độ an sanh chúng tao phùng Long Hoa

    Kính lạy Mẫu thiết tha lời trẻ

    Dâng quả tươi thỉnh Mẹ chứng tri

    Dập đầu lạy Đức Diệu trì

    Điển linh Mẹ phủ cứu nguy dân lành

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH




    DÂNG THỦY

    Cung kỉnh dâng thủy thành thơm ngát

    Nhớ trăng mười thập bát hằng niên

    Đúng ngày giáng thế Mẫu hiền

    Thủy thanh bát ngọc khẩn nguyền cung nghinh

    Đàn con trẻ quỳ xin Mẹ chứng

    Độ dân lành bền vững tâm tu

    Sơn khê rảo bước ngao du

    Vào nơi biển thánh rừng nhu tu hiền

    Dâng thủy thơm kiền thiền vọng bái

    Điển Mẫu từ phủ rãi khắp nơi

    Mẹ thương dưỡng dục khuyên đời

    Ngự nơi thượng cõi ban lời ngọc châu

    Mẹ truyền pháp nhiệm mầu phản chiếu

    Cứu đàn con tận hiếu tận trung

    Nguồn thương Mẹ phủ ngàn trùng

    Suối lòng ngào ngạt ban chung con lành

    Chính Mẹ tạo non sông xanh tươi thắm

    Biển sông sâu thăm thẳm trùng khơi

    Hoằng khai đại đạo khắp nơi

    Kể từ vô thủy đến đời hậu thiên

    Tâm kinh Mẫu lời khuyên lai láng

    Điển huyền linh tỏa sáng mười phương

    Tay dâng bát ngọc trà hương

    Thành tâm lạy Mẹ xót thương chứng đàn

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH


    ---------- Post added at 04:43 PM ---------- Previous post was at 04:43 PM ----------

    SÁM KINH ĐỊA MẪU

    ĐỊA MẪU KINH

    Phủ Hớn Trung nơi huyện Thành Cố

    Tỉnh Thiểm Tây miếu cổ ứng linh

    Thượng từng tỏa ánh quang minh

    Chim loan Mẫu ngự truyền kinh răn đời

    Kim ngôn Mẹ đây lời mạc huyết

    Đức Từ Tôn tha thiết khuyên con

    Hiếu trung giữ vẹn cho tròn

    Mẹ hiền điển bảo toàn chúng sanh

    Tam nhựt Mậu tâm thành kính Mẫu

    Tấm lòng son vọng thấu Diệu cung

    Gia gia sum họp trùng phùng

    Dân an quốc thới hưởng chung thanh bình

    Mùa màng được tươi xinh sung túc

    Mẹ độ con từng phút từng giây

    Núi sông vũ trụ đó đây

    Chính do Hoàng Mẫu dựng gầy tạo nên

    Linh điển Mẹ dưới trên phân rõ

    Tâm chơn kinh Mẹ tỏ lời châu

    Hoằng khai đại đạo nhiệm mầu

    Hóa sanh bốn biển năm châu tươi nhuần

    Phật Mẫu ngự thượng từng độ thế

    Điển chơn linh phước huệ rải ban

    Tâm kinh Mẫu dạy rõ ràng

    Con lành hiếu thảo đàn tràn cung nghinh

    Phước lộc thọ hiển vinh do Mẫu

    Trọn đủ thời kỳ Mẫu hằng niên

    Dân an nước thạnh nhà yên

    Lời châu Mẫu dạy gắng chuyên tu trì

    Thơ ngâm diệu huyền vì cơ bút

    Mẹ truyền kinh dưỡng dục chúng sanh

    Xưa vua Bàn Cổ phong danh

    Diêu trì Phật Mẫu hóa sanh muôn loài

    Chơn linh Mẫu xét soi vũ trụ

    Điển âm dương kết tựu anh nhi

    Thượng từng Mẫu ngự phương phi

    Phân ra thiên địa trị vì chúng sinh

    Địa Mẫu truyền chơn kinh tâm huyết

    Khí âm dương hội hiệp cùng nhau

    Mưa hòa gió thuận tươi màu

    Hóa sanh nhơn loại ngạt ngào chơn thân

    Vậy ai mới bước lần đường đạo

    Phải giữ lòng hiếu thảo trì kinh

    Lời châu Mẹ dạy huyền linh

    Hoàng Thiên xá tội hiển vinh thanh nhàn

    Cầu lịnh Mẹ bảo toàn sanh chúng

    Độ nhơn sanh giữ đúng hạnh Tiên

    Từ đây thiện địa phân riêng

    Âm dương chơn khí linh nguyên chẳng rời

    Nhựt nguyệt tinh phương trời sáng tỏ

    Máy huyền vi hiện rõ thần thông

    Mẹ phân nam bắc tây đông

    Bốn phương tám hướng bao vòng càn khôn

    Điển thiêng Mẹ bảo tồn vĩnh cửu

    Chốn trung ương Mẹ thủ địa châu

    Linh quang chiếu sáng nhiệm mầu

    Thiên Tiên bảo dưỡng gồm thâu nhơn lành

    Phu quân Mẫu trường sanh bất lão

    Tài cao minh sáng tạo huyền vi

    Thiên lung địa á diệu kỳ

    Tri âm phối hợp phục quy Diêu đài

    Thiên địa lập âm lai dương khứ

    Khí thần giao gìn giữ điển linh

    Đất trời do tạo hóa sinh

    Pháp luân thuần chuyển siêu hình căn nguyên

    Chính Mẹ tạo tôi hiền chúa thánh

    Phủ điển linh chơn tánh tâm thanh

    Chẳng ngừng hóa hóa sanh sanh

    Thiên can thường chuyển vận hành địa chi

    Thần với tựu thì thai thánh

    Mẹ cưu mang canh cánh thập niên

    Tình thâm Mẫu tử thiêng liêng

    Mười thu đúng nhựt chia riêng quẻ hào

    Trong bát quái thân vào tám hướng

    Tám quả do mỗi hướng định ra

    Sáu hào một quẻ đó là

    Ba trăm tám bốn tẻ ra các hào

    Trúc cơ mãn nguyệt vào giờ đúng

    Thập niên trường chuyển dụng thánh thai

    Minh quân xuất thế trần ai

    Sáu vì Thiên Tử phi tài huyền quang

    Mẹ phán vua Thiên Hoàng con trưởng

    Đến Địa Hoàng Mẹ thưởng thứ hai

    Nhơn Hoàng tam đệ thiên tài

    Còn ba vị nữa phân rày sau đây

    Vua Phục Hy, ngài hay biến hóa

    Bát quái phân phát họa hiển linh

    Chỉ rành tám hướng thinh thinh

    Âm dương vũ trụ quang minh phân bài

    Vua Thần Nông phi tài ngũ cốc

    Sắc lịnh gieo châu ngọc khắp nơi

    Đó là hạt giống của trời

    Sanh ra lúa gạo giúp đời an khang

    Vua Hiển Viên tạo ban y phục

    Đem ấm no hạnh phúc vạn dân

    Lưu truyền cơm áo chốn trần

    Để cho người thế tâm thân thanh nhàn

    Vũ trụ do Mẫu hoàng xuất phát

    Mẫu tạo ra Bồ Tát, Thần Tiên

    Thượng tầng bao phủ điển thiêng

    Chẳng rời xa khỏi Mẫu hiền dưỡng sanh

    Nhìn biển cả trời thanh nước biếc

    Khắp bốn mùa tâm tiết trở xây

    Gió ngàn tỏa lượn tầng mây

    Hóa sanh nhơn loại cỏ cây thú cầm

    Có ngũ nhạc bổng trầm ngân trổi

    Khắp muôn nước từ Mẫu dưỡng sanh

    Các đời vương đế đại danh

    Từ trong thân Mẫu trưởng thành mà ra

    Danh lam có năm tòa thắng cảnh

    Chốn sơn lâm tuyết lạnh sương rơi

    Có cây cổ thụ sống đời

    Sắc dân trăm họ do nơi Mẫu thành

    Năm giống lúa tươi xanh vun dưỡng

    Sáu thứ gạo dành thưởng nhơn sinh

    Nhân dân no ấm hiển vinh

    Sống nhờ điển Mẹ huyền linh phủ đầy

    Khi lìa thế gởi thây thân Mẫu

    Sự hóa sanh dời đổi vô thường

    Thân Mẹ là chổ tựa nương

    Từ tôn địa Mẫu nguồn thương ngập tràn

    Nào châu quận thôn làng tỉnh huyện

    Kìa lâu đài cung điện nguy nga

    Am, chùa, quán, xá lập ra

    Hiền Thần, Tiên, Thánh Mẹ đà thưởng phân

    Chư Phật đắc kim thân do Mẫu

    Cả trân châu ngọc bửu đó đây

    Thiếu chi kẻ ước việc này

    Lòng tham mơ tưởng mấy ai đạt thành

    Loại kim khí bạc vàng quý báu

    Tất cả do Mẫu tạo xuất ra

    Vương hầu vạn quốc gia gia

    Cũng do lịnh Mẹ ban ra tôn sùng

    Người chốn thế hiếu trung hưởng phước

    Bao huyền linh sau trước Mẹ ban

    Dân an quốc thới thanh nhàn

    Đế vương cung kỉnh Mẫu hoàng Từ Tôn

    Nước nào bị dập dồn chinh chiến

    Cũng do nơi Mẫu chuyển phạt hành

    Vậy ai nào biết đến danh

    Huyền linh quang điển Mẹ dành đó đây

    Có tạo lãnh the đầy lụa vải

    Cùng quả hoa rau cải trái cây

    Nào là chua ngọt đắng cay

    Lúa ăn, thuốc uống, rừng cây ai tường

    Hành, ớt, hẹ, gừng, đường, tiêu, tỏi

    Khắp nhơn sinh ai khỏi bịnh đâu

    Hóa sanh linh dược nhiệm màu

    Cao lương mỹ vị thiếu đâu vật nào

    Lại có dấm, chanh, dầu, tương, muối

    Suối nào bằng nguồn suối tình thương

    Mẹ ban trăm vạn mùi hương

    Lao tâm tổn huyết đoạn trường vì con

    Công lao Mẹ bút son khó tả

    Tình bao la biển khó hơn

    Khổ đau từ Mẫu chẳng sờn

    Nỡ nào quên dứt nghĩa ơn cho đành

    Vật ăn uống Mẹ dành con đó

    Sản phẩm do Mẹ hóa tạo ra

    Cân đai áo mão phù hoa

    Bạc tiền vật dụng hiển ra hằng ngày

    Mẹ chẳng thấy một ai lòng tưởng

    Thân Mẫu sanh ban thưởng khắp nơi

    Vật chi chẳng sót trên đời

    Mẫu không nghe có một lời nhớ thương

    Trong vũ trụ tuần hoàn tạo hóa

    Do Mẫu sanh ra quả địa cầu

    Biến dành sáu ngả luân hồi

    Biết bao sản vật hoa màu tốt xinh

    Kẻ thế đâu rõ tình thâm Mẫu

    Dầu Hoàng Thiên khó nổi sánh hơn

    Trên trời mưa đổ từng cơn

    Dưới đất Mẹ hóa huyền chơn phép mầu

    Dòng mưa tuôn ngọt ngào cam lộ

    Ngũ cốc dành hóa độ nhơn sanh

    Cỏ cây tươi tốt hương thanh

    Địa châu thấm giọt mưa lành phì nhiêu

    Chính hơi nước thâu nhiều mạch huyết

    Bao tinh vi sương tuyết giá băng

    Đài mây gom tụ phủ giăng

    Gặp luồng quang điển biến tan mây liền

    Mưa tuôn xuống trần miền tỏa khắp

    Cù rồng kia trốn nấp ngàn sông

    Lãnh phần vận chuyển gió giông

    Mẹ truyền hoán vũ hô phong ứng hầu

    Cù rồng ở xứ nào chẳng có

    ẩn biển sâu làm gió chuyển mây

    Đều do lịnh Mẹ phán bày

    Ơn trên chiếu triệu dám rày rãi đâu

    Muôn thu vẫn nằm sâu lòng đất

    Mẹ dưỡng nuôi âm chất hoằng khai

    Nhọc nhằn nào quản đắng cay

    Điển quang huyền diệu đêm ngày dưỡng sanh

    Chốn dương trần con lành tọa hưởng

    Bao nhiệm màu Mẹ thưởng hồng ân

    Tất cả do lịnh Mẫu phân

    Công đây chẳng thấy người trần ghi tâm

    Mẹ thương con dạ thầm đau thắt

    Chẳng bao giờ nhắm mắt nghỉ đâu

    Điển quang nếu Mẹ rút thâu

    Càn khôn, vũ trụ, địa cầu tiêu tan

    Khi cá ngao trở ngang vùng vẫy

    Thiên địa đành phải chịu rã đôi

    Dương trần như thể bèo trôi

    Cảnh trời trống rỗng thảm sầu nạn tai

    Ngoại càn khôn như lai tạm ẩn

    Chư Bồ Tát tàn lẫn biệt tin

    Từ vua chúa đến quân binh

    Sẽ đều tận diệt nhơn sinh điêu tàn

    Phương hướng đành tiêu tan tất cả

    Như ở trong lò hỏa bị thiêu

    Muôn loài vạn vật bao nhiêu

    Phải đành chịu cảnh quạnh hiu khổ sầu

    Mẹ phán truyền châu cao quý

    Ai sưu tầm diệu lý quang minh

    Tâm thành khảo sát chơn kinh

    Thọ trì giảng nói chúng sinh hiểu rành

    Từ Tôn chiếu điển lành ban phước

    Sắc lịnh phê người được hiển vinh

    Phi tài huyền diệu cao minh

    Mẫu từ giáng bút ngọc linh chi truyền

    Nhập vào tâm kẻ hiền năng sáng suốt

    Chơn kinh như ánh đuốc thiên nhiên

    Mẫu cho phản bổn hườn nguyên

    Chơn thần đúng ngoạt xuất liền chẳng sai

    Tinh khí hiệp cho ai dưỡng tánh

    Gắng tâm tu hưởng cảnh thượng đài

    Khai tâm trung chuyển đạo ngay

    Lý chơn thông hiểu chớ rày bỏ qua

    Cần quán tưởng sâu xa kinh Mẫu

    Chớ khoe tài nông nổi mà chi

    Chơn kinh lịnh Mẹ khó gì

    Quần thần văn võ chẳng khi lời vàng

    Đại từ tôn Mẫu hoàng cao cả

    Ân đức dày vong ngả đành sao

    Tao nhân mặc khách anh hào

    nông, thương, công, sĩ nỡ nào lãng ngơ

    Không đền đáp tôn thờ cung kỉnh

    Nỡ vô tâm chẳng kính Mẫu hiền

    Thâm sâu nghĩa cả thiêng liêng

    Đành lòng bội bạc chơn truyền lời châu

    Chánh pháp đạo nhiệm mầu ai rõ

    Giả đò như chẳng tỏ ngộ chi

    Phụ ân từ Mẫu Diệu trì

    Đọa đày muôn kiếp chẳng thì tái sanh

    Muốn biết rõ tánh danh Phật Mẫu

    Hãy lắng nghe lời Mẫu phân rành

    Lão bà hỗn độn hóa sanh

    Thuở còn mù mịt trược thanh chưa tường

    Thiên địa chia âm dương chơn khí

    Thập nhị muôn niên kỷ giáng lâm

    Thời gian xuất thế khổ tâm nhọc nhằn

    Muôn ngàn năm khuyên răn dạy dỗ

    Ngày biệt ly diệt độ chẳng ngờ

    Mẫu hoàng từ giã con thơ

    Hóa thân chớp nhoáng phút giờ chia tay

    Hư không ngự mây đài thượng cõi

    Điển quang minh chiếu rọi khắp nơi

    Huyền vi biến hóa chuyển đời

    Truyền kinh châu ngọc bao lời thiết tha

    Chẳng thấy ai lệ sa nhớ Mẫu

    Chốn trường giang gợi nỗi nhớ thương

    Ngự thuyền lướt sóng trùng dương

    Nào ai để dạ vấn vương lòng sầu

    Mẹ thương con chẳng câu phiền trách

    Lòng ước mong huyết mạch trùng phùng

    Sớm về điện ngọc Diệu cung

    Con lành cố gắng hiếu trung tu hiền

    Hội tí sửu khai thiên tịch địa

    Vạn sự thành hiếu nghĩa vi tiên

    Chơn kinh Phật Mẫu diệu huyền

    Hơn trăm tám chục câu khuyên răn đời

    Mỗi câu mỗi ý lời Mẹ thuyết

    Cũng từ nguồn mạch huyết chảy ra

    Gồm bao lời ngọc thiết tha

    Chẳng phải lầm lạc đâu mà ngờ nghi

    Khắp gia gia đều trì niệm mãi

    Thì mùa màng cây trái hoằng sai

    Ấm no hưởng lạc trần ai

    Cuộc đời chẳng bị nạn tai dập dồn

    Điển quang Mẹ bảo tồn vĩnh cữu

    Độ con thơ hội đủ diệu cung

    Nếu ai chẳng tin bất tùng

    Mùa màng ruộng rẫy sâu trùng bọ ăn

    Cuộc sống đành khó khăn đau khổ

    Nhân sinh lâm vào chỗ hiểm nguy

    Không mong sống sót được gì

    Đại kiếp thủy hỏa phong phi ngập tràn


    ---------- Post added at 04:44 PM ---------- Previous post was at 04:43 PM ----------

    Đại Từ Tôn Mẫu Hoàng cho biết

    Đúng trăng mười vào tiết trời đông

    Mẫu từ xuất hiện thần thông

    Vào ngày thập bát trần hồng giáng sinh

    Mẹ phủ hết điển linh quảng đại

    Tâm huyết thư để lại chơn kinh

    Kim ngôn siêu thoát quang minh

    Từ Tôn bảo dưỡng chúng sinh an toàn

    Là con hiếu đàn tràng cung kỉnh

    Mỗi hằng niên nguyện thỉnh Mẫu từ

    Đúng ngày thập bát trăng mười

    Gia gia tụng niệm người người trì kinh

    Lập đại lễ hoa xinh trà quả

    Dâng hương đăng tất cả khiết tinh

    Cùng nhau hội hiệp trì kinh

    Sớ dâng từ Mẫu chứng minh con lành

    Nếu như có nhơn danh hiền sĩ

    Truyền bá kinh nghĩa lý đủ đầy

    Từ Tôn đài thọ ân đầy

    Cháu con hiền sĩ từ đây huy hoàng

    Hưởng lộc thọ vinh sang phú quý

    Hạng phu nhân bần sĩ hiền thần

    Truyền kinh phổ biến xa gần

    Gia gia vui hưởng muôn phần ấm no

    Mẫu hứa sẽ ban cho con thảo

    Năm trai lành kế tạo lửa hương

    Hai gái hiếu đạo thuần lương

    Đời đời nối dõi tổ đường tông môn

    Nam nữ nào sùng tôn kính Mẫu

    Kỉnh lễ ngày kỵ mậu thành tâm

    Mẹ ban phước lộc cao thâm

    Thiên xuân vạn đại hưởng âm đức dầy

    Xứ phương nào hằng ngày cúng vía

    Đàn tràng cầu bốn phía an ninh

    Bảo toàn tánh mạng chúng sinh

    Mẫu Hoàng phủ điển úng linh lời nguyền

    Quốc dân nào kiền thiền vọng bái

    Thọ trì kinh nhớ mãi thâm ân

    Mẫu từ cho xuất thánh nhân

    Thông minh xuất chúng muôn phần huyền linh

    Công đức Mẫu vô hình khó tả

    Dầu lâm sơn biển cả khó hơn

    Ai mà đáp nghĩa đền ơn

    Phải sùng am tự, họa sơn tượng hình

    Rồi dâng lên hương linh thờ phượng

    Tạo lập thành, tâm tưởng bái tôn

    Diêu trì Phật Mẹ linh hồn

    Hiếu từ làm đặng y ngôn kim truyền

    Mẹ sẽ nhận con hiền dâu thảo

    Gắng sức xây tái tạo mau đi

    Tùy gia phương tiện hữu vi

    Chẳng cần tiền bạc nhiều chi đâu nào

    Mẫu chứng lòng thành cao tâm hảo

    Sẽ ghi con tên thảo danh đề

    Thẻ ngọc Mẹ chuyển bút phê

    Tâm phàm phủi sạch trở về diệu cung

    Bởi vì con tận trung tận hiếu

    Đắc quả cao cửu khiếu khai minh

    Con hiền thọ hưởng trường sinh

    Nhờ lòng quảng đại quang minh tâm lành

    Mẹ sắc tứ phong danh muôn thuở

    Chánh quả thành dứt nợ trần ai

    Ban cho cửu phẩm liên đài

    Trung ương thượng quốc về ngay đền vàng

    Thành Đại La nghiêm trang quý báu

    Phu phụ đồng đắc đạo kim thân

    Mẹ ban thọ hưởng hồng ân

    Lưu danh bửu điện muôn phần vẻ vang

    Đức Từ Tôn Mẫu Hoàng bảo dưỡng

    Trải hết tâm vô lượng vô biên

    Ngự nơi cõi thượng thiêng liêng

    Độ cho quốc thới dân yên thanh bình

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH
























































    ĐỊA MẪU DIỆU KINH

    Phật Mẫu tuy vô hình vô tướng

    Mẹ cầm quyền phạt thưởng nhơn sinh

    Ban ra lời ngọc chơn kinh

    Khảo sát địa lý khai minh địa cầu

    Thuở hỗn độn một bầu không khí

    Còn mịt mù vô thủy biết đâu

    Phật Mẫu đã ngự đó rồi

    Phật ra thiên địa hoàn cầu chuyển xoay

    Mẹ đứng ra làm thầy trước nhất

    Đạo hoằng khai lời thật huyền linh

    Phổ thông truyền bá chơn kinh

    Phán bày phong tục nhân sinh sáng ngời

    Chốn phàm trần đến đời ngươn hạ

    Mẹ giáng cơ bút tả chơn kinh

    Ai truyền ấn tống phổ in

    Mẫu Hoàng bảo hộ khương ninh cửu trường

    Người nào đầy lòng thương tiếp dẫn

    Giúp chúng sanh ngộ nhận đạo chơn

    Dựng đời thạnh trị thượng ngươn

    Hết lòng chỉ giáo linh nhơn tỏ tường

    Khắp thế giới thập phương cung kỉnh

    Ráng niệm trì nguyện thỉnh lời châu

    Đắc thành sở nguyện mong cầu

    Vậy mà chẳng thấy người nào lưu tâm

    Hoặc gia gia tháng năm ghi nhớ

    Lưu truyền kinh từ thuở ban hành

    Kẻ nào tụng niệm chơn thành

    Thánh Tiên đắc đạo rạng danh lâu rồi

    Ai chẳng tín bất cầu ác cảm

    Chê bai rằng mờ ám không tùng

    Đến khi nào lúc lâm chung

    Hồn linh kẻ ấy vô cùng khổ đau

    Ngục A Tỳ sa vào miên viễn

    Đọa đày người lắm tiếng dễ khinh

    Sanh lòng nhạo báng lý kinh

    Tội như biển cả mông mênh thảm sầu

    Gây nhiều lỗi thâm sâu đại hải

    Mẹ chẳng phiền phải trái chi đâu

    Xét ra khắp cả hoàn cầu

    Đều do lịnh Mẹ pháp mầu chuyển ra

    Mẹ thương con vị tha tất cả

    Nào thấy ai để dạ xót thương

    Đắng cay khổ nhọc ai tường

    Rõ thông nỗi khổ đoạn trường biết bao

    Trang nữ kiệt anh hào chí hiếu

    Bố cáo cho người hiểu rõ ràng

    Đứng ra giải đáp lời vàng

    Cho người trần thế dương gian tri tường

    Khắp thiên hạ thập phương chung cảnh

    Nạn thiên tai phải quạnh hiu sầu

    Dập dồn nhiều cảnh khổ đau

    Họa tai trước mắt tránh đâu bây giờ

    Mẹ thương con đề thơ phân tỏ

    Lại chẳng nghe ghi rõ lời châu

    Cuộc đời thế sự bể dâu

    Mẹ đà tường tận đoán rồi tiên tri

    Dầu khó khăn việc chi nguy khốn

    Mẹ bình trị chỉnh đốn khắp nơi

    Phán truyền bày tỏ bao lời

    Hóa sanh hoằng đạo khai đời dưỡng sanh

    Phật Mẫu Cổ phân rành tất cả

    Bảy mươi hai vị đã lãnh phần

    Đương kinh hành sự xa gần

    Vị nào cũng có Thánh Thần họp chung

    Duy mình Mẫu chẳng cùng ai cả

    Khắp ở trong thiên hạ xứ nào

    Lập chùa tạo miễu đền cao

    Phụng thờ Thần Thánh ra vào cung nghinh

    Còn Mẫu đây riêng mình ai nhớ

    Đến tánh danh cũng chớ tường tri

    Cõi trần chẳng có chi chi

    Một ngôi miễu nhỏ vậy thì cũng không

    Bởi chúng sanh bạc lòng chẳng nghĩ

    Nên cam đành khổ lụy sầu bi

    Quanh năm bao cảnh loạn ly

    Trời mưa không thuận đất thì không sanh

    Mẹ thương con chẳng đành dứt

    Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng

    Các con lớn nhỏ nghe chăng

    Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành

    Khắp nhơn sinh đều hành tâm đạo

    Giúp cho đời cải tạo ăn năn

    Chẳng luận cao thấp ngang bằng

    Dầu cho trẻ nhỏ lòng hằng trì kinh

    Chín tuổi biết cung nghinh đọc tụng

    Điển huyền vi hữu dụng Mẹ ban

    Cốt nhục xa cách lạc đàn

    Mẹ cho tái hợp bình an sum vầy

    View more latest threads same category:

    Lần sửa cuối bởi THIÊNTRƯỜNG_91; 03-01-2012 lúc 04:52 PM

  2. Những thành viên dưới đây đã cảm ơn THIÊNTRƯỜNG_91 cho bài viết này.

    Cocchu117 (18-07-2013)

  3. #2

    Thành viên tâm huyết

    Avatar của THIÊNTRƯỜNG_91


    your profile
    Tham gia ngày
    May 2011
    Mobile
    ko ko có
    Bài gửi
    623
    Cảm ơn
    53
    Được cảm ơn 476 lần trong 252 bài

    your profile
    Vui trong cảnh bao ngày cách biệt

    Dầu chia cũng hiệp cùng nhau

    Không phân hai bậc thấp cao

    Ai ai cũng được truyền trao kinh này

    Khắp non nước đông tây nam bắc

    Phổ biển kinh để nhắc nhở lòng

    Thập phương bá tánh rõ thông

    Nếu chẳng khứng thọ chắc không sanh tồn

    Bao nguy hiểm dập dồn đau xiết

    Nạn thiên tai thủy kiệt sơn băng

    Chúng sanh ngã gục nhào lăn

    Lâm vòng đại nạn thoát chăng được nào

    Hiện bây giờ ốm đau bệnh tật

    Sanh ra nhiều chứng thật gớm ghê

    Khắp trong tất cả thành quê

    Thảy đều thọ nạn ê chề khổ thân

    Bị nắng hạn mưa dầm ngập hết

    Thổ sản này ngã chết chẳng còn

    Đói lòng quằn quại các con

    Vậy khuyên ráng nhớ lời son Mẫu từ

    Mẹ khuyên con tâm thư lời cuối

    Gắng tâm tu thông suốt lý kinh

    Truyền trao giải nghĩa phổ in

    Cho người trì tụng hiểu kinh kịp thời

    Chúng con sẽ thấy đời hết khổ

    Nội trong năm phổ độ đầu tiên

    Mưa hòa gió thuận khắp miền

    Mùa màng sung túc thấy liền chẳng sai

    Còn như đáo lệ ngày Kỵ Mẫu

    Lập đàn tràng bái Mẫu trì kinh

    Dâng đèn sáp thiệt quang minh

    Từ Tôn phủ điển nhơn sinh phúc dầy

    Mỗi trăng có ba ngày Mậu Kỵ

    Hãy thành tâm bền chí cúng dường

    Kỉnh đàn, đăng, thủy, hoa, hương

    Ngoài ra tất cả ngày thường khỏi lo

    Việc cúng kiến phải cho tinh khiết

    Cố gắng tu tha thiết cần chuyên

    Lo tròn phận sự hằng niên

    Ba mươi sáu nhựt kiền thiền trì kinh

    Sắm lễ vật cung nghinh từ Mẫu

    Trong các ngày Kỵ Mậu lập đàn

    Gồm có sáu ngọn đăng quang

    Quả hoa tươi thắm hương phần năm cây

    Sáu chung nước lọc đầy đủ lễ

    Cùng chung nhau họp để kỉnh đàn

    Thuyết kinh giải lý rõ ràng

    Mỗi người đều định tâm an thọ trì

    Ai xứ nào làm y lời dạy

    Định tinh thần tụng bảy biến kinh

    Tiêu bao nghiệp chướng tội mình

    Hưởng đời ngươn thượng huyền linh sanh tồn

    Ai cố gắng sớm hôm trì tụng

    Thêm hai thời chuyển dụng tâm thành

    Mẹ ban huyền diệu điển thanh

    Tự tay cứu chữa mạnh lành nội gia

    Đức Từ Tôn truyền ra cho biết

    Các con cần tha thiết ghi lòng

    Lúa mạch gần chín đầy đồng

    Hiện ra móng bạc hư không rõ ràng

    Gió từ đâu thổi sang rất mạnh

    Trong niên này gặp cảnh phong ba

    Khổ sầu từ trẻ tới già

    Chúng sanh phải chịu thiết tha cơ hàn

    Nạn đói lạnh lầm than đau xiết

    Là điềm trời ứng thiệt rõ ràng

    Thiên Đình thâu hạt lúa vàng

    Thần linh ngũ cốc lịnh ban về trời

    Gieo họa cho cảnh đời khốn khổ

    Tuy vậy mà có chỗ cùng chừa

    Nơi nào kỉnh Mẹ sớm trưa

    Trì kinh địa Mẫu phước thừa bình an

    Mẹ bảo hộ vững vàng nơi đó

    Được trúng mùa mưa gió thuận hòa

    Ai tùng phổ biến gia gia

    Tuyên truyền kinh Mẫu đứng ra giải bày

    Phổ thông in đủ đầy nghĩa lý

    Mẫu sẽ sai các vị thiên thần

    Gia thần ủng hộ ân cần

    Đồng theo độ kẻ xa gần thành tâm

    Được phúc lành tháng năm no ấm

    Trên Thiên Đình ghi chấm phước ban

    Nội gia kẻ đó thanh nhàn

    Được thạnh phát vinh quang muôn phần

    Thanh Long, Bạch Hổ thần cũng giáng

    Phò tá người xứng đáng con lành

    Từ Tôn cho biết rõ rành

    Trăng mười thập bát giáng sanh trần miền

    Đến giờ ngọ thiền kỉnh Mẫu

    Chẳng có nên dời đổi thời gian

    Sửu, mùi, thìn, tuất không an

    Đúng giờ nhứt định lập đàn trì kinh

    Cầu linh Mẹ thương tình cứu khổ

    Phủ điển linh phổ độ chúng sanh

    Các con tụ họp tâm thành

    Được ban mầu nhiệm phúc lành khắp nơi

    Mẹ hiển thánh xuống đời tri chứng

    Phương hướng nào bền vững chí tâm

    Thường hành kinh Mẫu diệu thâm

    Ngày đêm thành kỉnh tháng năm thanh nhàn

    Còn lo chi mùa màng chẳng trúng

    Gia nào hay trì tụng kinh này

    Phúc lành sẽ được hưởng ngay

    Thăng thiên đắc quả chẳng sai chẳng lầm

    Hưởng quý tế cao thâm lộc cả

    Thọ hương đăng trà quả vinh sang

    Chơn kinh của Đức Mẫu Hoàng

    Gồm bao diệu lý lời vàng ngọc châu

    Kinh địa Mẫu đúng vào bậc nhứt

    Chẳng tường phân ý thức suy tầm

    Người đời còn bởi mê tâm

    Chẳng nên khinh dễ lỗi lầm tội mang

    Ai tỉnh ngộ lập đàn cung kỉnh

    Thọ trì kinh nghiêm chỉnh cúng dường

    Nạn tai nghiệp chướng lỡ vương

    Một ngàn muôn kiếp thoát đường trầm luân

    Kỉnh địa Mẫu thấm nhuần đạo lý

    Gắng cần chuyên nghiệm kỹ lời khuyên

    Hằng ngày ròng rã khẩn quyền

    Được nhiều công đức tội liền tiêu tan

    Kỉnh Mẫu hơn muôn ngàn kỉnh khác

    Ai chí tâm hiển đạt phúc lành

    Rõ thông từng chữ hiểu rành

    Người đó sẽ được Mẹ dành hồng ân

    Điển huyền linh xa gần chiếu tỏa

    Phóng hào quang khắp cả bầu trời

    Thưởng người hiểu rõ từng lời

    Tâm tư kẻ đó sáng ngời minh châu

    Ai thông đạt từng câu nghiệm lý

    Đã tri tường nghĩa lý Diệu kinh

    Có thể gội sạch tội mình

    Bao nhiêu nghiệp chướng oan tình tiêu tan

    Như ai rõ từng hàng Mẫu dạy

    Qua nạn tai sắp xảy đến mình

    Lại còn hưởng được phuớc vinh

    Tam tài lộc thọ khương ninh thanh nhàn

    Nếu ai hiểu được toàn kinh quyển

    Thì đích danh Mẫu chuyển điển quang

    Luôn được phước lộc bình an

    Đời đời kiếp kiếp Mẹ ban phúc đầy

    Như nghe thuyết kinh này chẳng tưởng

    Lại bỏ qua không lượng tường tri

    Mà lòng chẳng khứng thọ trì

    Bị khép vào tội khinh khi Phật Trời

    Tội phỉ báng bao lời xúc phạm

    Lâm vào cảnh khóc thảm sầu than

    Ngày ấy chẳng có kêu oan

    Phải đành vương tội gian nan ngục hình

    Dân nước nào chẳng tin lời Mẫu

    Sẽ lâm vào bao nỗi thiết tha

    Đại kiếp thủy hỏa phong ba

    Thảy đều chết rụi đâu mà còn chi

    Lòng Mẫu tử nghĩ suy đau xiết

    Muôn hưu hủy đại kiếp phong ba

    Nạn thủy hỏa sắp xảy ra

    Thương cho sanh chúng phải sa cảnh sầu

    Ngặt chúng chẳng quay đầu trở lại

    Tuân theo lời Mẫu dạy trong kinh

    Mẹ muốn bỏ sổ tử sinh

    Vì thấy số phận chúng sinh chết nhiều

    Mẹ tính mãi bao điều phương kế

    Chẳng đành lòng bỏ phế lảng ngơ

    Tình thương vô bến vô bờ

    Làm sao cứu được con thơ trở về

    Mẹ dùng chước mầu phê sắc lịnh

    Phán nhân rằng chỉ định thế này

    Truyền thần thiện ác đến đây

    Chia làm hai phái lướt mây xuống trần

    Người nào hung dữ ác thần dẫn dắt

    Nhập cùng chung kẻ bất lương tâm

    Độc ác, tàn nhẫn, đa dâm

    Chia ra tất cả chẳng lầm lộn chi

    Bậc hiền lương phương phi quân tử

    Thiện thần gom lại giữ một nơi

    Đưa vào chánh giác kịp thời

    Ngày đêm tu niệm quên đời gian nan

    Chờ đến ngày hạ màn chung cuộc

    Mẫu sẽ vãi ra một chài

    Dầu cho thiện ác phân hai

    Tóm thâu tất cả một chài nhốt chung

    Liên lụy kẻ tận trung hiếu thảo

    Người tu hành học đạo kinh tâm

    Chừng đó mới thấy diệu thâm

    Mẫu từ sẽ chuyển huệ tâm trẻ lành

    Được sống sót nhàn thanh đủ trí

    Biết tường phân chánh lý đường tà

    Thiện gần ác lại tránh xa

    Từ đó các đạo mở khai

    Đồng xuôi lòng ăn năn quy tụ

    Chánh đạo Mẫu hội đủ đem về

    Chẳng còn chia rẽ khen chê

    Phân ra nhiều mối bề bề tường phân

    Hình tướng chài phép thần mầu nhiệm

    Mẫu tả ra những điểm rất cần

    Nhị thập bát tú phân thân

    Phủ vây chánh bắc giác gần chánh nam

    Còn phương hướng tây nam tây bắc

    Các vị thần giáp mặc bông bào

    Gồm sáu mươi vị tài cao

    Mẫu từ phán lịnh truyền trao lời vàng

    Tuân lời dạy thiên can mười vị

    Thập nhị thần đinh chỉ địa chi

    Tất cả tinh tú các vì

    Ủng hộ hoàng đế Thái Vi hoàn toàn

    Đức Từ Tôn Mẫu Hoàng điều khiển

    Thần Lôi Công Lôi Điển tám phương

    Phân thân trấn thủ phi thường

    Sáu mươi bốn quẻ tỏ tường diệu thâm

    Hiện nguyên hình tay cầm binh khí

    Đứng dàn ra trực chỉ đó đây

    Khắp trong thiên hạ đủ đầy

    Trận độ của Mẫu lập xây hạ miền

    Cõi trời nam từ niên đinh hợi

    Đến niên thân dậu mới thiệt rồi

    Biết bao huyền bí nhiệm mầu

    Tại nơi hạ giới thảm sầu thiết tha

    Mẫu từ bủa thiên la địa võng

    Sức đại hùng vang động kinh hồn

    Làm cho thiên ám địa hôn

    Thần sầu quỷ khóc vong tồn thảm thương

    Còn tứ đại thiên vương tiếp lịnh

    Bốn cửa trận Mẫu định trấn an

    Tám vị thần lực kim cang

    Xông vào trận hóa pháp đàn thần thông

    Làm trời đất hư không nghiêng ngả

    Nhựt nguyệt tinh châu hỏa đảo xây

    Cũng như chong chóng lăn quay

    Thế rồi lặn mất không ngày hiện ra

    Mẫu thâu lại yêu tà lăng mị

    Kẻ bất lương phải bị luật hình

    Hô phong hoán võ lôi đình

    Làm cho sóng nổ nước minh mông tràn

    Lửa dậy khắp nhân gian nguy khổ

    Trận cuồng phong bão tố khắp vùng

    Mẫu tận diệt đứa bất trung

    Xử người bất nghĩa chẳng dung tha nào

    Đến chừng đó vàng thau mới rõ

    Mẫu thâu xong ngày đó bình an

    Nước rút sóng lặn gió tan

    Sẽ thấy vũ trụ dương gian tươi nhuần

    Chỉ còn người hiền lương sống sót

    Kẻ thiện lương giải khỏi vòng

    Thế là Mẫu dụng huyền công

    Diệu pháp hóa biển thần thông lẹ làng

    Kinh đô có sen vàng đua nở

    Bốn phía vòng khắp ở thị thành

    Các con hiếu thảo hiền lành

    Đến chừng khi đó Mẫu dành hồng ân

    Được đổi xác kim thân bất loại

    Chẳng tử sanh thoát khỏi nghiệp duyên

    Chứng đặng Đại La Tiên Thiên

    Bởi nhờ công cố gắng tu hiền thành công

    Hội bàn đào thưởng đồng tất cả

    Các con nào đắc quả dự vào

    Thế rồi vĩnh viễn về sau

    Chẳng còn chuyển kiếp khổ đau trần miền

    Chúng con được niên niên bất tử

    Khoái lạc tiêu diêu ngự cảnh nhàn

    Giống cảnh Diêu điện Mẫu hoàng

    Luôn hưởng thọ phước an cửu trường

    Phật Mẫu ngự trên thượng tầng cõi

    Hoằng khai dương nhơn loại bảo toàn

    Hết lòng quảng đại sắc son

    Hóa sanh dạy dỗ các con phản hồi

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG

    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG

    CHƠN KINH (3 Biến)


    ---------- Post added at 04:49 PM ---------- Previous post was at 04:48 PM ----------

    LẠY ĐỊA MẪU

    NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu đấng cao vô thượng

    Đã giáng lâm phò hộ thế gian này

    Với anh linh cùng đức độ cao dày

    Công tế thế an bang danh còn đượm

    2. NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu ân độ sanh vô lượng

    Ân bảo trì cứu tử lại vô biên

    Mẹ của nhân gian Mẹ thánh Mẹ hiền

    Hàng Phật tử chúng con nguyền ghi mãi

    3. NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu đấng Mẫu nghi tứ hải

    Danh lừng khắp cả nước non tiên

    Xuống trần gian làm Phật Mẫu diệu hiền

    Để cứu độ chúng sanh cơn hoạn nạn

    4. NAM MÔ – con kính lạy địa Mẫu đấng anh linh vô hại

    Xin Mẹ ban phép lạ cứu trần gian

    Đang sống trong nghiệp chướng chốn trần hoàn

    Xin tế độ cho muôn loài hết khổ

    5. NAM MÔ – con kính lạy Địa Mẫu xin Mẹ ban ân lành

    Cho Việt Nam Phật giáo thịnh hành

    Được tôn nghiêm mầu nhiệm với viên thành

    Cho con Mẹ bốn phương đều kính Mẹ






    NGŨ CANH TỪ

    - Canh một nhìn trần lệ tuôn rơi

    Chúng dân khổ lụy nạn tơi bời

    Nên lo tu tỉnh này con dại

    Lạy Mẹ nguyện cầu bể khổ vơi

    - Canh hai điển lực rải mọi nơi

    Thiện nhân tu tỉnh được thảnh thơi

    Sao không cố gắng tu trì vậy

    Thương xót con, Mẹ chẳng nghỉ ngơi

    - Canh ba lệ Mẹ nhỏ tràn trề

    Hết lời kêu gọi con tỉnh mê

    Cuộc đời say đắm đường vật chất

    Chôn lấp linh quang cản lối về

    - Cứu vớt cuộc đời giấc nam kha

    Canh tư đẫm lệ cõi Ta Bà

    Điển linh ban xuống lời từ ái

    Kêu gọi thiện nhân nhủ Mẹ già

    - Canh năm trầm ngâm suy diệu huyền

    Bố ban huyền diệu dứt oan khiên

    Thiện nhân cứu vớt tu hành vậy

    Di Lạc oai linh dạy chư hiền

    NAM MÔ CỰC THIÊN TÔN DIỆU TRÌ

    HOÀNG MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN

    A DI ĐÀ PHẬT










    MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT

    TÂM KINH

    Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn

    Sáng trong ngần chẳng bợn mảy trần

    Làu làu một tánh thiên chân

    Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm

    Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt

    Cõi bờ kia một bước đến nơi

    Trải lòng tròn đủ xưa nay

    Công thành quả chứng tỏ bày đích đáng

    Hàng Bồ Tát danh quan tự tại

    Khi tham thiền vô ngại đến trong

    Thẩm vào trí huệ mở thông

    Soi thấy năm uẩn cũng không có gì

    Luống tất cả không chi khổ ách

    Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra

    Sắc không chung ở một nhà

    Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không

    Ấy sắc tướng, cũng đồng không tướng

    Không tướng y như tượng sắc kia

    Thọ, tưởng, hành, thức phân chia

    Cũng lại như vậy tổng về chơn không

    Tỏa sắc tướng nhơn ông tạm đó

    Các phép kia tướng nọ luống trơn

    Chẳng sanh chẳng dứt thường trơn

    Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm

    Cớ ấy nên cõi trên không giới

    Thảy làu làu vô ngại trường chân

    Vốn không ngũ uẩn ấm thân

    Sáu căn chẳng có, sáu trần cũng không

    Thấy rỗng không mà không nhãn giới

    Biết hoàn toàn thức giới cũng không

    Tánh không sáng suốt đại đồng

    Vô minh chẳng có mựa hồng hết chi

    Vẫn không có thân gì già chết

    Huống chi là hết chết già sao?

    Tứ đế cũng chẳng có nào

    Không chi là trí có nào đắc chi

    Do vô sở đắc ly tất cả

    Nhơn pháp kia đều xả nhị không

    Vận lòng trí huệ linh thông

    Bờ kia mau đến tâm không ngại gì

    Không quái ngại có chi khủng bố

    Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên

    Tâm không rốt ráo chi duyên

    Niết bàn quả chứng, chơn nguyên hoàn toàn

    Tam thế Phật, y đàn bát nhã

    Đáo bồ đề chứng quả chánh chơn nhơn

    Cho hay bát nhã là hơn

    Pháp môn tối thẳng, cõi chơn mau về

    Thiệt thần chú lính tri đại lực

    Thiệt thần chú đúng mực quang minh

    Ấy chú tối thượng oai linh

    Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần


    Trừ tất cả nguyên nhân các khổ

    Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư

    Thiên nhiên chơn thiệt bất hư

    Án lầm thần chú chơn như thuyết rằng:

    Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.

    VÃNG SANH THẦN CHÚ

    Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha, a di rị đô bà tì, a di rị đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lan đế, a di rị đa tì ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ, ta bà ha. O (đọc 3 lần)

    XƯNG TÁN

    Chúng thích tử kiền thiền xưng tán

    Đứng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh

    Đông tây nam bắc bốn phương

    Hiện ra quang điển huyền linh tuyệt vời

    Kim sắc tướng muôn ngàn công đức

    Khắp mười phương chẳng bực sánh bằng

    Bạch hào hiển hiện phóng quang

    Xây vần chiếu sáng độ an dân lành

    Nam mô Thiên cung thượng cõi Phật Mẫu

    Tiếp dẫn chúng sanh A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật (108 lần)

    Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát (10 lần)

    Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát (10 lần)

    Nam mô Linh Sơn Thánh Mẫu Bồ Tát (10 lần)

    Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Ma Ha Tát (10 lần)

    SÁM

    Cơ Trời chẳng dám lậu ra

    Mẹ thời thương trẻ xót xa trong lòng

    Cho nên lòng Mẹ trực hồng

    Canh khuya Mẹ đến tỏ trông sự tình

    Nếu mà Ngài để làm thinh

    Con ôi! Lớn bé khôn mình về sau

    Thấy trong Trời định quặn đau

    Con ôi! Não nộ Mẹ vào tâu xin

    Muôn trông Thánh Đế thượng đình

    Thứ dung trần tục tôi xin phen nầy

    Tôi nguyền độ hết xưa nay

    Bao giờ về hết trên thay sửa đời

    Mẹ thương con dại con ơi!

    Nếu không có Mẹ thời Trời chẳng dung

    Con ôi! Lòng Mẹ khôn cùng

    Thương con trần thế khắp chung bầu trời

    Phải xưa con trẻ nghe lời

    Mẹ đem về hết thảnh thơi an nhàn

    Có đâu trần tục chẳng an

    Nay thời đau ốm, mai mang tật nguyền

    Chết rồi đọa lạc Diêm thiên

    Luân hồi sáu thú lụy miền U Đô

    Con ôi! Lòng Mẹ héo khô

    Cũng vì thương trẻ Mẹ vô chốn này

    Một giải tật bịnh con nay

    Tiêu trừ đau ốm đặng ngày an vui

    Hai giải bóng nảy thuận xuôi

    Hàn thấp phong chứng hết rồi hân hoan

    Canh chầy Mẹ kíp lên đường

    Giã con ở lại Mẹ sang tây đình

  4. Những thành viên dưới đây đã cảm ơn THIÊNTRƯỜNG_91 cho bài viết này.

    linh_cu_teo (09-03-2013)

  5. #3

    Thành viên tâm huyết

    Avatar của THIÊNTRƯỜNG_91


    your profile
    Tham gia ngày
    May 2011
    Mobile
    ko ko có
    Bài gửi
    623
    Cảm ơn
    53
    Được cảm ơn 476 lần trong 252 bài

    your profile
    SÁM KINH ĐỊA MẪU

    Ngày ngày lòng Mẹ buâng khuâng

    Cũng vì thương xót nơi chung bụi trần

    Nỡ nào xây mặt sắp lưng

    Liêu chiêu con đỏ Mẹ đành xiết than

    Trời cho oai nộ sấm vang

    Nếu không có Mẹ ắt tàn chúng con

    Bởi nên Mẹ trách phiền con

    Công Mẹ sanh sản chẳng còn tiếc chi

    Con sao bạc nghĩa chẳng ghi

    Nhờ ơn tạo hóa chút gì công danh

    Nếu như Mẹ giận bỏ đành

    Thì con đâu đặng nên danh cuộc đời

    Ngày ngày ăn uống vui chơi

    Chớ hề con niệm địa thời Mẫu đây

    Muốn nên kiển vật tạo gây

    Muốn độ con trẻ phải bày Đỗ khuyên

    Đôi lời Mẹ nhắc con ghi

    Ngày nào kêu Mẹ, Mẹ liền dắt con

    Trần gian tăm tối mịt mù

    Con ơi nghe Mẹ thẳng đường con đi

    Những lời Mẹ đã tiên tri

    Ngày nào đại hội con thì gặp cha

    Ít lời kim khẩu thuyết ra

    Đương gian con ngụ Mẹ mà thượng thiên

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT (1 biến)






    ĐƯA ĐIỂN MẸ HỒI CUNG

    - Trước hương đăng trà quả

    - Lễ kỉnh thành con bái tạ Mẫu nghi

    - Mẹ là Đại đức từ bi

    - Vì thương con dại mới đi xuống trần

    - Lời châu ngọc Mẹ ân cần dạy biểu

    - Tiếng đá vàng con mới hiểu thiên cơ

    - Dắt con chỉ bến chỉ bờ

    - Lo tu trọn đạo đặng nhờ thiêng liêng

    - Này các con quyết tâm chí tịnh

    - Giữ một lòng nhẫn nhịn lo tu

    - Giờ này là tuyết âm u

    - Điển linh Mẹ giáng xuống trần độ con

    - Nên con mới biết cung soi bờ bến

    - Đồng cùng nhau dắt đến trường thi

    - Gia trang sắp đặt an bài

    - Thanh trà hoa quả lễ bài kính dâng

    - Con lớn bé chúc mừng Hoàng Mẫu

    - Cầu phước dư cho Nam Việt an vui

    - Giờ này cầu nguyện đã rồi

    - Lạy đưa Đức Mẹ phản hồi thiên cung

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ

    KIM MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG TỪ TÔN

    ĐẠI TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH

    A DI ĐÀ PHẬT (1 biến)






    TỤNG KINH XONG,

    TIẾP TỤC BÀI NGUYỆN NÀY:

    Kiền thiền vọng bái Mẫu hoàng

    Chấn chỉnh đạo giáo sắp an dân tình

    Độ người khỏi chốn u minh

    Vọng cầu bái Mẹ nhờ tình xót thương

    Chúng dân tai họa đa vương

    Lạy Mẹ dạy dỗ mới tường thiên cơ

    Vô cực Từ Tôn Tây Thiên Bá chủ

    Vương cung Tây Mẫu đê đầu lạy tạ từ ân

    Hào quang rọi xuống hương lân tỉnh thành

    Khắp trong dân chúng làm lành

    Thương yêu dùmg giúp chẳng đành bỏ nhau

    Mây lành rọi tỏ năm màu

    Cỏ cây tươi tốt làu dàu thái dương

    Yên vui bốn bể mới tường

    Cơ trời sắp đặt luân thường vẻ vang

    Diêu trì chấn chỉnh sửa sang

    Bao nguồn về cội một đàng chánh quy

    Kiền thiền vọng bái Từ Tôn

    Chuẩn y Tam giáo mới tồn lý cao

    Ơn trên cam lộ rào rào

    Chúng con nguyện vọng ước ao thái bình

    Lạy cầu Mẹ ở Thiên đình

    Độ an dân chúng pháp linh tỏ tường

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (3 biến)








    HỒI HƯỚNG

    Phần kinh con mới đọc rồi

    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh

    Cho người thức tỉnh tu hành

    Bến mê phút chốc biến thành ao sen

    Lý kinh sáng suốt như đèn

    Rọi vào tâm trí tốt đen sáng liền

    Tụng kinh Địa Mẫu có duyên

    Gặp người tri thức bạn hiền đồng tu

    Ngày ngày tinh tấn công phu

    Điển quang Mẹ chiếu linh căn sáng ngời

    Cúi xin Phật Mẫu chứng lòng

    Tâm nguyền quyết chí gắng công tu trì

    Nam mô vô thượng hư không Địa Mẫu dưỡng sanh

    Bảo mạng chơn kinh Đại Từ tôn (1 biến)

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Nam mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Từ Thị Tôn Phật (1 biến)

    Nam mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát (1 biến)


















    TAM QUI

    Qui y Phật Mẫu cứu trần thế

    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh

    Trần gian biết nẻo tu hành

    Nhờ đèn trí huệ biết đường Phật Tiên

    Qui y Pháp là phương giải thoát

    Điển huyền linh bủa khắp trần gian

    Sửa tâm chứng đắc kịp thời

    Linh căn Mẹ điểm hội kỳ Long Hoa

    Qui y Tăng nhơn truyền Mẫu đại

    Phải ăn chay giới luật nghiêm trang

    Hữu hình gia tạm luân hồi

    Vô di thượng cảnh trở về Thiên cung


    CHUNG

    THỜI KINH TỤNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ HẾT

    BÀI KỆ

    Thượng ngươn lập hội Long Vân

    Phân ngôi kế vị hòa bình quốc gia

    Cộng đồng Tam giáo quy nguyên

    Chơn truyền tâm ấn khai cơ đạo hiền

    Thượng thông Thiên Địa Long Hoa

    Chuyển luân Chánh pháp độ người thiện duyên

    Thiên cơ kín nhẹm khó rành

    Người không căn trước thiệt tình biết đâu








    ĐỊA MẪU CHƠN KINH

    (chú giải)

    Hồi mới tạo Thiên lập Địa, vua Bàn Cổ xuất thế trị vì trước nhứt, ngài mới sắp đặt ngôi thứ, vì lẽ tự nhiên ngài phong tặng cho Mẫu đây đến mực tối cao tối đại. âm dương hai khí đụ nhau rồi mới kết cấu cùng nhau hiệp thành hôn phối. Nhờ có gió thuận mưa hòa, hiệp tác mới hóa sanh muôn loài vạn vật. Ấy vậy ai mới để bước vào đường đạo đức thì phải trì kinh Địa Mẫu này trước hơn hết mới nhằm đạo hạnh. Trên thì cầu xin Hoàng Thiên hoan lạc hỉ xả tội lỗi cho tất cả chúng sanh. Còn dưới thì khấn nguyện cùng Địa Hậu vui lòng bảo hộ muôn dân cho đặng an nhàn trường cửu. Kể từ đây trời đất đã phân biệt rồi, chẳng còn mù mịt mờ ám như khi trước nữa. Đất là âm, trời là dương. Âm dương mới khắng khít cùng nhau chẳng hề rời rã. Thông đồng khắp cả cùng trời đất thấu đáo nhựt, nguyệt, tinh là ba ánh sáng, và bao trùm tất cả càn khôn, vũ trụ chẳng còn sót hướng nào bắc, nam, đông, tây là bốn góc chánh trụ. Hiệp với tây bắc, tây nam, đông bắc, đông nam là tám hướng bao vòng nơi ngoài gọi rằng trời đó. Còn Mẫu đây, Mẫu có thủ trung ương mồ kỵ gọi rằng đất. Bởi vậy cho nên Mẫu bao dưỡng cho muôn loài từ hồi đời tiên thiên nhứt khí, kêu là đời thượng cổ dĩ chí đời hậu thiên, kêu là đời hậu lai ác thế cầu trọng. Còn phu quân Mẫu vốn thiệt là một đồng tử trường sanh bất lão, huyền diệu cao minh vô cùng. Ngài thì điếc, còn Mẫu đây thì câm, đôi ta kết bạn cùng nhau hòa nhã, sách có chữ rằng: thiên lung địa á, thần cũng là dương, khí cũng là âm, lúc ban sơ dương thạnh âm suy, phối hiệp mới biến hóa ra trời đất.

    Đến chừng tạo thiên lập địa rồi, thì dương khứ âm lai, khí thần giao cảm mới hóa sanh loài người hiền lành chơn chánh. Chơn khí là Mẫu đây, Mẫu đây mới thiệt là âm khí, còn chơn thần thì biến lại làm chúng sanh của Mẫu. Chơn thần là nhứt điểm linh quang ấy là dương khí đó. Âm dương hội hiệp gọi rằng đấng tạo hóa. Tạo hóa ra thiên địa trước hết, rồi sau mới hóa sanh ra chúa thánh tôi hiền, tuy là chẳng thấy âm dương giao cấu như phàm phu tục thế nhưng mà có thật vì thiên can với địa chi thường thường luân chuyển sanh sanh hóa hóa ra hoài chẳng dứt. Tám sưu là 12, ấy là thập nhị địa chi: tý, sửu, dần, Mẹo, thìn, tị, ngọ, mùi, thân, dậu, tuất, hợi. Còn nhị bát là 10 ấy là thập thiên can: giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý. Can chi là âm dương đó. Tử với Mẫu chẳng rời nhau thì thọ thai liền. Thai nghén cưu mang như vậy cho đến mười năm chẵn. Mười năm chẳng thét mới đúng quẻ hào đã định, vì trong bát quái có phân chia làm 8 hướng, mỗi một hướng chia ra làm 8 quẻ, mỗi một quẻ chia ra làm 6 hào, cộng chung là 64 quẻ, tẻ ra làm 384 hào. Đúng giờ mãn nguyện trúc cơ, thì trong thân Mẫu xuất hiện sáu vị thánh đế minh quân kể dưới đây: một là vua Thiên Hoàng, hai là vua Địa Hoàng, ba là vua Nhơn Hoàng, bốn là vua Phục Hy, năm là vua Thần Nông, sáu là vua Hiên Viên. Qua đến đời vua Phục Hy thì ngài đã hiểu rõ máy biến hóa ra trời đất. Ngài bèn phân định hai khí âm dương và họa ra một cái bát quái tiên thiên rõ 8 hướng trong kiền khôn vũ trụ. Đến đời vua Thần Nông thì ngài tiên đắc tìm kiếm ra được năm giống lúa và sáu thứ gạo. Đến đời vua Hiên Viên thì ngài kiếm ra đa cách để chế tạo ra y phục và các đồ vật dụng cho người đời cần dùng chẳng sót món nào.

    Con người mà đặng ăn no bận lành kể từ hai đời vương đó. Rồi lưu truyền kiểu mẫu lại cho hạp thời tiết và hạp phong thổ. Phật Địa Mẫu phát lạc rằng: ba kiếp Phật xuất thế, kiếp nào cũng ở trong thân Mẫu mà ra. Chư vị bồ tát cũng vậy, chẳng có vị nào lìa xa khỏi thân Mẫu này được nữa. Nếu họ ra khỏi thân Mẫu rồi, họ nương ngụ xứ nào cho được bây giờ. Vì bởi khắp cùng đông, tây, nam, bắc đã có 4 bộ châu bao trùm tất cả các xứ rồi. Cùng là xuân, hạ, thu, đông bốn mùa tám tiết trở xây cũng do nơi Mẫu tạo thành. Nào là sông rạch, hồ biển đâu đâu cũng chẳng rời ra khỏi thân Mẫu. Cùng muôn nước chín châu cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Trải qua các đời vương đế đại danh chưa có ai ra khỏi thân Mẫu. Cùng cả thảy lớn bé trong cung điện, cũng do nơi Mẫu vun trưởng thành. Khắp trong thiên hạ Mẫu nhạc là năm danh sơn thắng cảnh hơn hết. Cùng là núi cao rừng thẳm cổ thụ ngàn năm, cũng do Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Các sắc dân trăm họ đâu có ai lìa ra khỏi thân Mẫu được. Cùng năm giống lúa, sáu thứ gạo, cũng do nơi Mẫu vun dưỡng tốt tươi, bảy mươi hai cảnh thanh lương địa kia, chẳng phải ở ngoài thân Mẫu này được. Cùng muôn loài cầm thú cây cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Con người trần thế mà sống đặng đây, thì chết cũng nhờ ăn uống vật thực của Mẫu mới sống.

    Đến chừng chết rồi thì cũng phải chôn thây cất xác trơ vào trong mình Mẫu, sách có chữ rằng: sanh tại thế, tử hườn tại thế. Tất cả châu quận, phủ, huyện cũng chẳng rời khỏi thân Mẫu được. nào là am tĩnh, quán xá, thơ viện, lâu đài cũng nhờ lấy tài liệu và vật chất trong thân thể của Mẫu mới làm ra được vững bền tốt đẹp. Thánh, Thần, Tiên, hiền lớn nhỏ cũng nhờ Mẫu phong thưởng đặt bày lớp lang. Còn các chư Phật mà đặng kim cang bất hoại thì cũng nhờ Mẫu chứng nhận công quả cho mới đặng đắc thành chánh giác. Huỳnh kim là vàng ròng của Mẫu ban bố hun đúc ra vóc ngọc mình vàng của các chư Phật kia. Thật là quý báu hơn tất cả trân châu, bửu ngọc trong bốn phương trời. Thiếu chi người ham muốn vọng tưởng đến chừng kết cuộc rồi, có mấy ai đắc thành sở nguyện. Còn nào là những vàng thỏi bạc nén, cùng các loại kim khí khác cũng do nơi Mẫu sản xuất mới có. Vậy chúng con xét lại đó mà coi còn sót món nào ngoài thân Mẫu này đặng chăng. Các nhà vương hầu tiêu nhược quốc nhờ Mẫu phong tặng tôn kính. Còn trải qua các nhà đế vương đại cường quốc thì cũng nhờ Mẫu sùng tôn cho, mới được an hưởng thịnh trị lâu dài. Nước nào mà bị giặc giã cưỡng bức lấn lướt cũng do nơi Mẫu vận chuyển phạt hành mới có cảnh quan tranh đấu khởi. Vậy mà chẳng thấy nước nào biết trọng kính đến thân danh của lão Mẫu này ráo trọi. Lãnh, nhiễu, the, lúa, vải thô, thứ nào cũng do nơi Mẫu sản xuất. Cùng là bông hoa, cây trái, rau cải đủ thứ cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Các loại chua, ngọt, cay, đắng do nơi Mẫu sản xuất. Cùng thuốc uống, lúa ăn trong bốn mùa cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành. Hành, tỏi, hẹ, nén, kiệu do nơi Mẫu sản xuất. Cùng là gừng, đường, tiêu, ớt cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành.

    Khắp trong thiên hạ, đàn ông chí những đàn bà, con nít đều sanh ra nhiều chứng bịnh. Bởi vậy cho nên Mẫu tạo ra sẵng sàng cả muôn thứ thuốc để phòng điều trị. Lại cũng có hiếm hạng người nam nữ chẳng ưa dùng tửu nhục mỹ vị. Vì vậy cho nên Mẫu đã tạo sẵn nào là dầu, tương, muối, giấm đặng cho chúng nó dùng cho vừa miệng. Món nào món ấy

    Cũng do nơi Mẫu sản xuất. Trăm ban vạn sự cũng do nơi Mẫu vun dưỡng trưởng thành tất cả. Phật địa Mẫu than rằng Mẫu đã lao tâm tổn huyết với chúng con đã tận tuyệt rồi. Công lao tiêu trừ ấy biết lấy bút mực nào mà tả ra cho hết được. Vì tình Mẹ thương con nam nữ, dầu lao khổ thế mấy Mẫu cũng chẳng sờn. Sách có chữ: phụ Mẫu ái tư chi tâm, vô sơ bất chí, vậy mà chúng con nỡ lòng nào quên dứt ơn sâu nghĩa cả của Mẹ cho đành. Vật ăn phẩm uống trang sức cân đai gì Mẫu cũng tạo hóa. Hễ Mẫu tạo hóa ra món nào, Mẫu hết lòng vun dưỡng món nấy, còn hoài cho đến ngày chung cuộc cuối cùng mà thôi. Mẫu cũng có thể chế biến ra tiền bạc đủ thứ và đủ kiểu cho chúng con chi dụng hằng ngày. Vậy mà chẳng thấy ai để lòng tưởng niệm đến Mẫu một tiếng coi thử. Trên đời chẳng còn sót món nào ở ngoài thân Mẫu. Ấy vậy mà loài vạn vật cũng hườn lại một tay của Mẫu tạo hóa sanh thành tất cả không? (Nam mô nhứt tâm thành kính. Nam mô a di đà Phật, thật y như lời của Mẫu truyền bảo chẳng sai. Trước khi Mẫu hóa sanh ra có một vật thô sản mà thôi, gọi rằng quả Địa cầu. Rồi nơi quả địa cầu ấy Mẫu tích trữ chẳng biết bao nhiêu tài liệu và phẩm thực, dành để cho sáu ngã luân hồi cần dùng chẳng hay gì hết được.

    Trên đời này chỉ có một mình trời là lớn hơn hết mà thôi, chớ có ai nào biết đến Mẫu. Chớ như địa Mẫu này sánh cùng hoàng thiên kia cũng đồng một bực đó mà. Khi nào trên trời mưa xuống một giọt nước cam lồ thủy. Thì dưới đất bèn hóa sanh ra các loại ngũ cốc đầy đồng lấp ruộng. tuy là hạt mưa ngọt ngào trong sạch kia rớt xuống đất đượm nhuần mát mẻ, vậy mà ai có biết đặng gốc hột mưa ấy bởi nơi đâu mà ra chăng? Cũng bởi hút nước trong cốt thủy tinh vi của Mẫu đem lên không trung làm mây, rồi mây ấy bèn đông đặc lại thành giá, giá ấy gặp một luồng điện quang chiếu diệu vào, liền tan rã rơi xuống đất, thành ra mưa đó. Rồng, cù tàng hình ẩn dạng dưới ngàn sông, muôn suối cũng chưa ra khỏi thân Mẫu được. Bởi vậy cho nên bão tố gió mây gì cũng do nơi Mẫu vận chuyển thiệt hành tất cả. Nếu Mẫu chẳng điều khiển rồng làm gió làm mây. Thì bao giờ ai thấy có rồng nào dám tự chuyển làm mưa xuống xứ nào đặng. Xứ nào mà chẳng có rồng, cù tàng hình ẩn dạng ở dưới. Hễ nghe lệnh Mẫu hô phong hoán vũ thích lịch lôi đình nơi nào, thì rồng nơi đó bèn hiện ra làm gió làm mưa liền. Nhắc tới nhắc lui mà nghe, chớ việc nào cũng do nơi Mẫu vận trù quyết sách cả thảy. Vậy mà người đời mấy ai để tâm xét đến. Mẫu rất đau lòng xót dạ. Nhọc nhằn cay đắng bao nhiêu thì dễ cho Mẫu chịu. Con mặc tốt ăn ngon thì chúng con toại hưởng vui cười. Phật Mẫu phát lạc rằng: từ xưa đến nay, Mẫu chẳng hề nhắm mắt. Hễ Mẫu nhắm mắt lại rồi, ắt có tai to nạn lớn sắp xảy đến cho chúng sanh liền. Chẳng đợi tới giờ nhắm mắt làm cho, nếu Mẫu xây lưng sấp mặt trong vòng một giờ.

    Thì con cá ngao to lớn trở mình lăn qua một cái nó sẽ xử tiêu sạch bách. Trời thì tan, đất thì rã. Trời đất đâu có thấy nữa. Trên đời này sẽ thành ra một tràng không thì trống trống trơn trống rỗng rồi đó. Chừng đó các chư Phật Như Lai cũng phải tàn ẩn ra ngoài cõi ngoại càn khôn. Còn chư vị bồ tát thì đào tẩu biệt hình dạng. Nào vua chúa, quan quân dân làng sẽ bị diệt tiêu tan rụi hết. trời, đất thánh thần sẽ bị tiêu tan rã rọt, cũng như bị thiêu trong lò bát quái kia vậy. Sẽ chẳng còn biết đâu là đâu, đông, tây, nam, bắc chẳng nhận ra hướng nào cho đặng. Đến chừng đó, muôn loài vật sẽ nát biến ra như tro như bụi kia vậy. Phật Mẫu hứa rằng: nếu có kẻ nào gia tâm nghiên cứu sưu tầm thấu đáo chơn lý của Mẫu mà biên rải ra cho người đời. Chừng Mẫu khảo soát lại nếu quả chơn lý diệu mầu Mẫu sẽ độ kẻ ấy liền. Mẫu sẽ giáng bút truyền cho ngọc linh chi hiện xuống nhận vào tâm kẻ ấy đặng trở nên sáng suốt phi thường. Rồi đích thân Mẫu sẽ phản bổn hườn nguyên chơn khí lại đúng thời tiết, cho kẻ ấy xuất hiện ra chơn thần chẳng sai. Hễ ai dưỡng tánh tu tâm cho đặng hoàn toàn thì tinh thần mới hội hiệp lại được. Còn tinh thần với khí mà khối lại đặng tròn tỏ chặt chẽ thì chỉ có một mình Mẫu nầy tạo ra được mà thôi. Nếu như Tiên Phật, Thánh Hiền nào bỏ qua chẳng cần quang khán chơn lý trong kinh Địa Mẫu này. Thì chớ khá khoe tài sóng sức nơi chốn đô hội đông người. Còn quần thần văn võ nào bỏ qua, chẳng cần quang khán chơn lý trong kinh Địa Mẫu này. Thì cũng như họ quên đứt ơn sâu nghĩa cả từ Mẫu này rồi đó. Còn những kẻ văn chương học thức, nông gia, thầy thợ, thương nghiệp nào mà bỏ qua, chẳng cần quang khán chơn lý trong kinh Địa Mẫu này nữa.

    Thì cũng như đã chẳng cần đền đáp ơn nghĩa cho Mẫu họ lại còn bội bạc nghịch nghi là khác. Nếu chúng con làm ngơ, giả đò chẳng biết chánh pháp chơn truyền của Mẫu nầy là mầu nhiệm mà học đòi theo, cứ bo bo hành theo ý tư tưởng riêng của chúng con hoài như vậy. Thì sẽ bị đọa đày muôn kiếp chẳng đặng tái sanh trở lại làm người. Nếu chúng con muốn biết căn nguồn danh tánh của Mẫu là ai kia mà dám ăn nói cao giác như vậy, thì phải lóng tai mà nghe cho rành: Lão Mẫu này vốn thật là lão bà hỗn độn, hóa sanh ra thuở còn mù mù mịt mịt chưa có phân chia trời đất kia lận. Rồi đó Mẫu mới sống ở đời đặng mười hai muôn. Chín ngàn sáu trăm tuổi thọ. Trong thời gian xuất thế ấy, Mẫu đã chịu cực nhọc khổ lao với chúng con đã dư ngàn dư muôn rồi đó. Mà chẳng ngờ đã đến thời kỳ diệu độ. Mẫu hóa thân trở về cõi hư không vô thượng một cách mau lẹ như chớp nhoáng kia vậy. Từ ấy đến nay nào là trai hiền gái thảo của Mẫu đâu, chẳng thấy đứa nào. Ngồi thuyền ra giữa chốn sông trường giang khóc kể đến Mẫu một tiếng mà coi thử, như vậy mà Mẫu phiền trách, nếu chúng con muốn cho Mẫu sẽ được trùng phùng tương hội lại một lần nữa. Thì phải ráng ẩn nhẫn tu hành chờ đến hội tý hoặc hội sửu thì Mẹ con ta sẽ được gặp nhau trong lúc khai thiên tịch địa. Cuốn địa Mẫu chơn kinh này có một trăm tám mươi hai câu mà thôi. Câu nào câu nấy chánh là lời nói của rồng thuyết ra chớ chẳng phải của ai đâu mà nghi ngờ lầm lạc. Nếu nhà nhà đều biết trì niệm mãi mãi, thì mùa màng sẽ được trúng no đủ, lại còn được thọ hưởng lạc thú của đời thanh tịnh nữa. Đã chẳng bị tai to nạn lớn nhập dồn dập. Thiện nam tín nữ trong các nhà ấy sẽ được hưởng trường sinh trường cửu.

  6. Những thành viên dưới đây đã cảm ơn THIÊNTRƯỜNG_91 cho bài viết này.

    linh_cu_teo (09-03-2013)

  7. #4

    Thành viên tâm huyết

    Avatar của THIÊNTRƯỜNG_91


    your profile
    Tham gia ngày
    May 2011
    Mobile
    ko ko có
    Bài gửi
    623
    Cảm ơn
    53
    Được cảm ơn 476 lần trong 252 bài

    your profile
    Nhược bằng chẳng nghe lời của khuyên bảo ra đây. Thì mùa màng ruộng rẫy sẽ bị thất bại rụi hết, chẳng còn một hột mà ăn. Nhược bằng chẳng tin lời của Mẫu thuyết ra đây. Thì sẽ lâm vào vòng đại kiếp hỏa phong mà chết rụi hết, không mong trông gì sống sót cho được. Mẫu cho chúng con biết rằng: mười tám tháng mười, là ngày vía giáng sanh của Mẫu. Đến ngày ấy, nhà nào cũng phải tụng niệm kinh địa Mẫu này cả thảy, mới phải là con nhà hiếu nghĩa. Lập đàn tràng, dưng hương dưng trà qua cho tinh khiết nghiêm chỉnh. Rồi hội hiệp cùng nhau trì kinh một lượt vào dưng văn sớ lên cho Mẫu chứng mih công cho. Nếu như có danh nhơn, hiền sĩ nào tiên đắc truyền bá kinh địa Mẫu này ra cho đủ

    Đầy nghĩa lý. Mẫu hứa sẽ cho con cháu vị hiệp sĩ ấy thọ hưởng lộc hoàng gia thiên thu vạn đại. Còn như vị phu nhân nào truyền bá phổ thông kinh Địa Mẫu ra cũng đầy đủ nghĩa lý như vậy nữa. Mẫu hứa sẽ cho con cháu vị phu nhân ấy thọ hưởng vinh huê sang phú tột bực đời đời. Còn như nếu có kẻ thường dân nào mà vui lòng ấn tống tiếp ra thêm nữa. Mẫu hứa sẽ cho kẻ ấy trổ sanh ra đặng 5 trai, 2 gái thao vẹn toàn kế hậu lửa hương đời đời chẳng tuyệt. Còn như có cặp đôi bạn nào nhứt tâm lo liệu cúng vía Mậu Kỵ thường thường chi lệ. Mẫu hứa sẽ cho cặp đôi bạn ấy thọ hưởng quyền cao lộc cả thiên xuân vạn đại. Xứ nào có nhiều người cố công lo lập đàn tràng cúng vía Mậu Kỵ mãi miết. Mẫu sẽ bảo toàn tánh mạng chúng sanh ở nơi xứ ấy. Còn như quốc dân ở phương hướng nào mà hết lòng lo lập đàn tràng cúng vía Mậu Kỵ chẳng hề sai sót. Thì Mẫu cho xuất thánh nhơn trong nước ấy rất thông suốt và linh thính vô cùng.

    Hiện thời bây giờ, như ai muốn đền ơn đáp nghĩa cho địa Mẫu vô hình này. Phải trùng tu am tự, thờ phượng lửa hương cho Mẫu lẹ làng đi. Rồi vẽ hình họa tượng Mẫu phô trương lên cho người họ sùng bái. Như có cặp đôi bạn nào làm đặng y lời truyền này thì Mẫu sẽ nhìn nhận con rằng, con thảo dâu hiền của Mẫu. Hay gắng sức thành tâm tạo lập cho mau lẹ đi, tùy gia vi hữu. Vì Mẫu chứng lòng người hảo tâm mà thôi chứ chẳng chuộng tiền bạc nhiều đâu, rồi nơi cõi hư không vô thượng Mẫu sẽ nêu danh con thảo ấy vào trong thẻ ngọc. Chờ cho đến ngày nào con phủi sạch tâm phàm, Mẫu sẽ cho con hiển thánh về trời lập tức. vì bởi con tận trung, tận hiếu thì con sẽ đắc quả cao ngôi. Vì lòng con quảng đại nhơn đức, thì con sẽ được trường sanh thọ khao. Mẫu sẽ sắc tứ phong tặng và ban thưởng cho con một tòa sen vàng chín phẩm. Đắc thành chánh quả nơi nước Trung ương Thượng quốc tại đền rồng Đại La nọ chẳng sai. Phu phụ đồng đắc kim thân rực rỡ cũng như hình thể thành đại la kia vậy. Đền ấy, là một cái đền vàng quý báu cực điểm vui vẻ vô cùng. Để lưu truyền danh thơm tiếng tốt lại muôn đời vạn kiếp. Phật Địa Mẫu ngự trên cõi thượng từng tối cao hoằng hóa và bảo dưỡng nhơn sanh, trải hết lòng lành quảng đại như vậy đó.

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

    NAM MÔ NHẤT TÂM THÀNH KÍNH

    CHUNG










































    ĐỊA MẪU DIỆU KINH

    Lão bà Địa Mẫu này tuy là vô tướng, chớ lão cầm quyền sửa trị và khảo sát cả nhơn luân đạo lý. Vì bởi hồi mới mở mang ra một bầu khí mù mù mịt mịt thì đã có Lão Mẫu nầy hóa sanh ra trước nhứt. Mẫu là lớn hơn hết. Cái người mà tạo ra thiên lập ra địa là đây mà, thật là người căn gốc đó. Thuở đó có một mình Mẫu đứng ra làm thầy trước hết. Mẫu liền khai hóa mở mang ra có một mối đạo và tuyên truyền phổ thông cũng có một phong tục cho tất cả nhơn loại mà thôi. Chớ nào có ai đâu nữa. Đến đời hạ ngươn này, cũng là Lão Mẫu này giáng cơ bút truyền kinh này xuống cõi phàm trần. Kêu cùng thiện nam tín nữ, như có ai có lòng ấn tống phổ thông ra cho người đời, thì Mẫu bảo hộ cho đặng khang minh trường cửu. Còn như người nào dốc lòng tiếp dân nhơn sanh khắp cả, cho ngộ được đời thượng ngươn thạnh trị. Thì phải hết lòng chỉ giáo cho nhơn sanh khắp cùng thế giới. Hãy ráng trì niệm kinh Địa Mẫu thì sẽ được đắc thành sở nguyện chẳng sai. Như vậy mà, từ hồi Mẫu lưu hành kinh này ra đời cho đến bây giờ. Mẫu chẳng hề thấy người nào hoặc nhà nào vui lòng tụng kinh của lão Mẫu ráo trọi. Chớ chi hồi mới giáng bút truyền kinh này ra đời. Nếu có kẻ nào sáng trí trì niệm liền theo, thì đã tiên đắc thành thánh lâu rồi. Như ai sanh lòng ác cảm, bác bỏ chê bai kinh địa này rằng mờ ám. Đến giờ lâm chung thì hồn kẻ ấy sẽ bị cấm cố nơi địa ngục a tỳ mãi mãi.

    Còn như ai sanh tâm khi đễ nhạo báng kinh đại này nữa. Thì cũng như người ấy, tạo gây thêm nhiều tội ác nghiệt thâm sâu như đáy biển kia vậy. Chẳng kể công lao tiêu tứ ra làm chi cho nhiều, xét nội trong hai chữ ăn với mặc, thì cũng tự Mẫu khai sáng ra, sản xuất ra mới có mà dùng cho được no ấm. Vậy mà có ai tri thức ra các nẻo khó khăn cay đắng của Mẫu là dường nào chăng? Nếu hiểu biết rõ rệt rồi, thì nội trong hàng nam nhi liệt nữ ai là người chí hiếu với Mẫu đâu. Hãy đứng ra thay mặt đôi lời cho Mẫu bố cáo cho người đời hiểu biết rõ rệt rằng: ba tai tám nạn sắp xảy đến trước con mắt bây giờ. Khắp trong thiên hạ sẽ chung chịu khổ sở trong vòng thiên tai đại nạn ấy chẳng sai lầm. Vì tình Mẫu tử, Mẫu mới cạn tỏ phân trần. Nếu chúng con chẳng chịu ghi lời Mẹ vào tâm thì thôi, chớ thế sự cuộc đời, việc nào mà Mẫu chẳng tiên tri tường tận. Dầu việc nào khó khăn nguy khốn cho thế mấy đi nữa Mẫu cũng sẽ bình trị được hoàn toàn tất cả đó mà. Phật Mẫu phát lạc rằng: trong số 72 vị thần đương kinh thanh sự, vị nào cũng có chỗ nơi chung cùng hội hiệp cùng nhau tất cả. Trừ ra có một mình Lão Mẫu này chẳng có nơi nào hội hiệp cùng ai đặng ráo. Khắp trong thiên hạ, xứ nào cũng có tạo lập chùa, miễu thờ phụng thần này thánh kia. Bởi vậy cho nên Thần Thánh tự lập hội hè rầm rộ thường thường hoài chẳng dứt. Còn thân phận của lão Mẫu nầy chẳng thấy ai nhớ đến, cất cho Lão một ngôi miếu nhỏ thử. Đã vậy thì chớ, họ lại coi Lão Mẫu cũng như người chẳng có danh giá chi chi dưới cõi trần này ráo trọi. Bởi chúng con ở bạc, cho nên trời chẳng mưa thuận gió hòa đất thì chẳng cần hóa sanh ra tươi nhuần sung túc như thuở trước.

    Quanh năm luôn chịu loạn ly bối rối hoài, chẳng bao giờ bình yên được. như vậy mà Mẫu cũng còn đoái hoài chút tình thương, bèn hứa rằng: chẳng đợi người lớn, con nít nhà ai, từ 9 tuổi sắp lên mà biết thọ trì kinh nầy. Dầu cho cha Mẹ,

    Anh em cốt nhục của nó, có cách bức chia lìa bao lâu đi nữa Mẫu cũng sẽ cho tái hiệp trùng phùng trong buổi chung cuộc cuối cùng nầy chẳng sai. Chẳng luận giai cấp sang hèn ai ai cũng đặng trọn quyền ấn tống phổ thông kinh này ra hết. Truyền ra cho khắp thiên hạ, từ già chí trẻ đừng cho sơ sót một ai. Phổ thông ra như vậy mà người đời họ còn miễn cưỡng, chẳng khứng thọ trì kinh của Lão Mẫu này nữa. Thì họ chớ khá trách sao Mẫu này chẳng nhiêu dung tánh mạng của họ ra khỏi vòng thiên tai sắp xảy đến này được. Hiện thời bây giờ, họ phải bị đau ốm nhiều chứng bịnh rất nặng nề trong bốn mùa tám tiết. Đã vậy thì chớ, họ còn phải bị nắng hạn, tiêu hao hoặc bị mưa dầm ngập hết chẳng còn một vật thổ sản mà chi độ cho no lòng. Ấy vậy các con lớn bé hãy ráng nhớ lời của Mẫu căn dặn cuối cùng này đây. Hãy hết lòng thọ trì kinh này và học cho suốt thông nghĩa lý. Nói mau mau thuyết nghĩa ra, và truyền kinh lại cho người đời học đòi với cho kịp thời tiết. Thì nội trong năm phổ độ đầu tiên ấy, chúng sẽ thấy mùa màng trúng hoài trở lại lớn hột đầy dẫy trước con mắt chẳng sai lầm. Còn như đáo lệ kinh Mẫu, nếu chúng con dâng đèn bằng sáp thiệt lên cho Mẫu thì sẽ được hạnh phúc nhiều. Mỗi một tháng có ba ngày mậu mà thôi, hãy thành tâm cung kinh cho lắm đừng sai sót. Còn các ngày thường nhựt kia, khỏi thất công lo liệu cúng kiến chi hết. cứ việc chuyên cần cung kỉnh 36 ngày Mậu trong mỗi năm là tròn phận sự rồi đó.

    Còn lễ vật kỉnh Mẫu, thì có 6 ngọn đèn tỏ rạng 5 cây hương thơm. Bông hoa trà quả và 6 chung nước lọc sạch sẽ là đủ lễ rồi đó. Đến ngày kỉnh Mẫu, thì nội gia nam nữ hãy xúm xít cùng nhau tạo lập đàn tràng cho tinh khiết. Hễ đàn tràng thành lập rồi thì khởi sự thuyết kinh giải lý cho thật rành. Rồi mỗi người tịnh tâm thầm gôm lại một chỗ mật trì cho đặng bảy biến như vậy là đủ. Người ở xứ nào mà làm y theo chân truyền nầy, thì sẽ ngộ được đời thượng ngươn thạnh trị sạch trọi. Còn như ai cố công thọ trì thêm hai thời đầu và sớm mai nữa thì sẽ có: đủ huyền diệu cứu cách bào chữa nội nhà mình, dầu ai có đau bệnh gì cũng đặng mạnh lành tất cả. Mẫu truyền báo trước cho chúng con biết rằng: hễ năm nào lúa mạch ngoài đồng gồm chín, xảy có mông bạch hiện ra cuồng phong thổi đưa tới rất mạnh. Thì nội trong năm đó sẽ ngộ nạn khác mà chết rụi từ già chí trẻ. Đó là điềm trời báo ứng rằng: thần ngũ cốc sẽ về trời và trên Thiên đình sẽ thu lại các giống ngũ cốc. Gieo họa lại cho chúng sanh phải chịu cơ hàn đói lạnh mà chết như vậy đó. Nhưng vậy mà cũng có chỗ chừa chớ, là Mẫu chừa nơi nào đó có người đắc thọ trì kinh địa Mẫu này, Mẫu sẽ bảo hộ nội vùng đó được trúng mùa phong nẫm mà thôi. Nhưng người nào đứng tuyên truyền phổ thông kinh địa Mẫu này đầy đủ nghĩa lý. Mẫu sẽ sai các vị thiên thần và gia thần đồng theo ủng hộ kẻ ấy cho đặng an nhàn mãi. Trên Thiên đình cũng nhỏ phước lành xuống cho nội nhà người ấy, sẽ được thạnh phát vinh hoa tột bực cấp kỳ.

    Đồng thời thần Thanh Long và thần Bạch Hổ cũng giáng xuống phò tá kẻ hiền ấy. Mẫu cho chúng con rằng: vía giáng sanh của Mẫu nhằm ngày 18 tháng, đúng giờ ngọ. Chẳng nên đổi qua giờ thìn, giờ tuất hoặc giờ sửu giờ mùi không đặng. Đúng ngày tháng thời giờ nhứt định trên đây, chúng con hãy tụ họp một chỗ cho thật đông, đặng mà chiêm ngưỡng. Mẫu sẽ hiển Thánh xuống chứng minh cho nơi đàn nào hết lòng thành kính Mẫu đó mà thôi. Còn như những người ở những nơi phương hướng nào hay thường hành kinh địa Mẫu này, thì có lo chi mùa màng chẳng trúng gia bội. Nhà nào mà hay thường hành kinh địa Mẫu này, thì người ở trong nhà ấy sẽ được đắc quả chẳng sai, không lầm. Mẫu cho chúng con biết rằng: kinh địa Mẫu là một quyển kinh quí báu độc nhứt, chẳng nên khi dễ. Chính vì người đời hãy còn mê muội dốt nát, chẳng biết thức tý tầm nguyên rất uổng. Nếu ai được ngộ tỉnh thọ trì ròng rã quyển kinh này thì tiêu tội được một ngàn muôn kiếp. Được công đức nhiều hơn thọ trì kinh của các chư Phật cả muôn quyển. Như ai đạt thông nghĩa lý đặng từ chữ trong kinh này thì người đó sẽ được phóng quang minh soi tường tận khắp cả bầu trời. Như ai đạt thông nghĩa đặng từ câu trong này, thì người đó chữa được tội lỗi và oan khiên, nghiệp báo của mình sạch trọi. Như ai đạt thông nghĩa lý từ hàng, thì người đó đã tiêu đặng tai nạn sắp xảy đến lại còn được ban thưởng phước lộc thọ am tài là khác. Còn như ai thông suốt nghĩa lý đặng toàn quyển thì đích danh Mẫu sẽ bảo đảm cho đặng an nhàn tự toại đời kiếp kiếp.

    Nhược bằng ai có nghe thuyết kinh này rồi mà bỏ qua, chẳng khứng thọ trì. Thì chẳng những một mình người ấy bị khép vào tội phỉ báng kinh luật của Phật mà thôi, toàn gia đồng phạm tội liên can, mắc kẹt trong vòng đại kiếp sạch trọi. Dân sự nào mà chẳng biêu đồng tình chẳng tuân lời của Mẫu trong kinh này. Thì sẽ lâm vào trong vòng đại kiếp thủy, hỏa, phong ba mà chết rụi hết chẳng còn. Lão Mẫu này cũng muốn hưu huy các đại kiếp phong ba, thủy, hỏa sắp xảy đến lắm chớ. Ngặt vì chúng con chẳng chịu quay đầu trở lại tùy theo một lòng với Mẫu. Lão Mẫu này cũng muốn bác bỏ sổ bộ tử kia cho rồi. Vì Mẫu thấy số phận của chúng con bị chết quá nhiều như vậy, Mẫu chẳng đành lòng làm ngơ. Mẫu tính tới, tính lui hoài tính không ra kế nào mà cứu chúng con được. Rốt cuộc, Mẫu bèn dùng chước Mẫu sai hai phái Thiện thần và Ác thần xuống trần tiếp dẫn các con. Những người hiền lương quân tử, sẽ được về tay các thiên thần dẫn dắt vào đường tu niệm chánh giác. Còn những kẻ bất lương hung bạo sẽ nhập đảng với các vị ác thần, giáo dụ vào đường tà, dâm, tàn nhẫn, độc ác. Đến ngày chung cuộc. Mẫu sẽ vãi ra một chai. Mẫu sẽ tóm thâu hai phe vào hộc. Làm cho liên lụy đến kẻ tu hành cũng phải kinh tâm tán đởm trong khi bị túm. Đến chừng đó Mẫu sẽ khiến cho ai nấy được sống sót lại sẽ có đủ trí huệ, biết phân biệt tà với chánh, thiện với ác tức thì. Rồi đó các đạo chúng khắp trong thiên hạ, đồng xuôi lòng quy tụ về một mối chánh đạo của Mẫu đây mà thôi, chẳng còn chia rẽ ra nhiều mối nữa. Hình mạo trạng tướng các chài phép của Mẫu sẽ tỏa ra như vậy: Mẫu sẽ điều khiển nhị thập bát tú, phải phân thần ra như vậy từ hướng chánh bắc giáp qua hướng chánh nam.

    Mẫu sẽ điều khiển sáu chục vị thần mặc giáp bông bào cha tách ra bao phủ từ hướng tây bắc giáp qua tây nam. Mẫu sẽ điều khiển mười vị thần thiên can với mười hai vị thần địa chi. Cùng tất cả các vị tinh tú trên chín tầng trời, phải thường trực chầu chực ủng hộ ngôi Thi Vi hoàng đế cho hoàn toàn. Mẫu sẽ điều khiển các vị thần lôi công và lôi điêm trong tám phương, phải phân thân ra trấn thủ cho đủ 64 quả. Rồi hiện ra nguyên hình, tay cầm binh khí đứng dàn ra khắp trong thiên hạ. Trận đồ của Mẫu sẽ thành lập dưới miền hạ giới nơi cõi trời nam từ năm đinh hợi giáp qua năm thân dậu mới thiệt rồi. Trên trời thì Mẫu bủa lưới thiên la, còn

    Dưới đất thì Mẫu trải rập địa võng, làm cho thiên ám địa hôn, quỷ khóc thần sầu rất thảm thiết, Mẫu sẽ mời tám vị thần đại lực vào trận hóa pháp. Vì bốn vị Tứ đại Thiên vương phải giữ gìn bốn cửa trận cho. Đến chừng bốn vị đại kim cang xông vào trận thượng. sẽ dùng đại lực thần thông làm cho trời nghiêng đất ngửa, nhựt, nguyệt, tinh tú. Châu hỏa đảo xây xây như chong chóng rồi lặn mất chẳng còn hiện ra nữa. Còn phần việc của Mẫu, Mẫu sẽ thâu lại các giống bất lương với các loài yêu lăng tà mị, làm cho chúng nó phải bị luân hồi trả quả sạch trọi. Mẫu sẽ hô phóng hoán võ thích lịch lôi đình làm cho sấm nổ, nước tràn, lửa dậy, bão tố khắp vùng trời đất. Chừng Mẫu thâu lại các giống bất lương và các loài vô dụng, nghĩa là chừng sóng lặng gió tan, nước rút ra hết. Sẽ thấy khắp vùng vũ trụ, còn sống sót lại một giống người hiền lành chơn thực mà thôi. Rồi đó Mẫu dùng huyền công diệu pháp hóa ra.

    Kinh đô thành thị có sen vàng đua nở giáp vòng bốn phía. Đến chừng đó, con thảo dâu hiền của Mẫu, sẽ được đổi xác kim thân bất hoại. Chứng quả Đại La Tiên Thiên vĩnh viễn, chẳng còn tái sanh, tái tử nữa. Vì bởi công quả của các đã được song toàn thì các con sẽ được nhập vào phó hội bàn đào. Bàn đào đại hội là nơi dã yến đào tiên, rượu cúc, thọ hưởng vinh phong cao ngôi lớn tước. Rồi thì đó vĩnh biệt về sau chẳng còn chuyển tiếp xuống miền đông độ là nơi cõi phàm trần tục nữa. vì chúng con cũng sẽ được trường sanh thọ khao, tiêu diêu khoái lạc như Lão Mẫu nầy đây vậy. Nghĩa là: Phật Địa Mẫu ngự trên cõi thượng tầng tối cao, hoằng hóa dưỡng dục nhơn sanh và bảo toàn tánh mạng trải hết lòng lành quảng đại như vậy đó. Chúng con tình nguyện tu theo kinh này đặng lập công bồi đức, hầu ngày sau ấn tống phổ thông ra cho mỗi người đều biết, chúng con hết lòng cung kính đảnh lễ Phật Mẫu, cầu xin với Mẫu Hoàng ban rải phước huệ xuống cho chúng con nhờ miên viễn. Phật Địa Mẫu ngự trên cõi hư không tối thượng, đặt ra quyển chơn kinh này đặng khuyên răn đời dưỡng dục đời và bảo tồn tánh mạng cho tất cả chúng sanh.

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

    NAM MÔ NHỨT TÂM THÀNH KÍNH

    CHUNG

    ĐỨC HỘ PHÁP

  8. Những thành viên dưới đây đã cảm ơn THIÊNTRƯỜNG_91 cho bài viết này.

    linh_cu_teo (09-03-2013)

  9. #5

    Thành viên cao cấp

    Avatar của Trí Minh


    your profile
    Tham gia ngày
    May 2011
    Bài gửi
    1.605
    Cảm ơn
    581
    Được cảm ơn 959 lần trong 466 bài

    your profile
    Kinh này của đạo Cao Đài hic hic không phải bà Liễu Hạnh nhà ta...................
    Nguyện Phật chứng minh muôn vạn kiếp
    Con xin lăn lóc cõi Sa Bà

  10. #6

    Công thần

    Avatar của Thanh91


    your profile
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Đến từ
    Hằng Nga cung cấm Quảng Hàn, Mẫu sai Cô xuống dương gian ngự đồng...
    Bài gửi
    867
    Cảm ơn
    297
    Được cảm ơn 578 lần trong 351 bài

    your profile
    Quote Nguyên văn bởi Trí Minh Xem bài viết
    Kinh này của đạo Cao Đài hic hic không phải bà Liễu Hạnh nhà ta...................
    Địa Mẫu là Mẫu Liễu mà kinh này không nhắc gì đến Mẫu Liễu cả vậy đây không [phải kinh Mâcu 4 phủ. Một số thanh đồng vẫn nhầm đây là kinh Mẫu 4 phủ nên vẫn tụng. haz
    _______ 吴 文 青 _______

  11. #7

    Thành viên mới

    Avatar của tâm nhất


    your profile
    Tham gia ngày
    Oct 2012
    Bài gửi
    21
    Cảm ơn
    0
    Được cảm ơn 10 lần trong 9 bài

    your profile
    Cùng với Ngọc Hoàng Thượng Đế, Địa Mẫu là đấng tối cao. Tất cả chúng sanh trong càn khôn vũ trụ đều do Địa Mẫu hóa sanh,dưỡng dục. Mẫu Liễu Hạnh là Ngũ Nương_1 trong Cửu vị Tiên Nương hầu cận bên đức Phật Mẫu.


  12. Có 2 thành viên dưới đây đã cảm ơn tâm nhất vì bài viết này.

    linh_cu_teo (09-03-2013), valson0811 (13-05-2014)

  13. #8

    Thành viên năng nổ

    Avatar của anna


    your profile
    Tham gia ngày
    Feb 2012
    Bài gửi
    548
    Cảm ơn
    126
    Được cảm ơn 386 lần trong 215 bài

    your profile
    Quote Nguyên văn bởi tâm nhất Xem bài viết
    Cùng với Ngọc Hoàng Thượng Đế, Địa Mẫu là đấng tối cao. Tất cả chúng sanh trong càn khôn vũ trụ đều do Địa Mẫu hóa sanh,dưỡng dục. Mẫu Liễu Hạnh là Ngũ Nương_1 trong Cửu vị Tiên Nương hầu cận bên đức Phật Mẫu.
    chả phải đâu.có thuyết tôn sùng địa mẫu thì cho rằng mẫu là to nhất sản sinh ra vũ trụ địa cầu.tay kết ấn tay cầm chài đi cứu vớt chúng sinh.ngọc hoàng ko dc nhắc đến trong thuyết này.còn mẫu liễu với cửu vị tiên j j của miền nam ko phải hầu cận bên cạnh mẫu đâu.địa mẫu sinh ra địa cầu,còn mãi về sau về sau mới sinh ra các thần thánh.và thần thánh của việt nam lại càng sau nữa và ko hề liên quan đến mẫu địa.còn nội dung chủ yếu của đạo này cũng giống đạo phật.cũng dăn dậy con ng cách làm ng, sống cho nhân đức cho nên tôn sùng cũng càng tốt.có điều ko liên quan tí j đến 4 phủ và mẫu liễu cả

    ---------- Post added at 02:38 PM ---------- Previous post was at 02:36 PM ----------

    Quote Nguyên văn bởi Thanh91 Xem bài viết
    Địa Mẫu là Mẫu Liễu mà kinh này không nhắc gì đến Mẫu Liễu cả vậy đây không [phải kinh Mâcu 4 phủ. Một số thanh đồng vẫn nhầm đây là kinh Mẫu 4 phủ nên vẫn tụng. haz
    hahahah..lại có thanh đồng tụng kinh này nữa á.hahah.buồn cười nhỉ.thờ ông a cúng bà b.chỉ có các bà già theo đạo mẫu thì 1 tháng 3 lần vào ngày mậu tụng kinh cờ an thôi.hahhaa.chết mất

  14. #9

    Thành viên mới

    Avatar của tâm nhất


    your profile
    Tham gia ngày
    Oct 2012
    Bài gửi
    21
    Cảm ơn
    0
    Được cảm ơn 10 lần trong 9 bài

    your profile
    Trong 1 kiếp giáng trần ở Việt Nam, Ngũ Nương có tên là Liễu Hạnh, Bà có phận sự phổ độ nhơn sanh đồng bằng Bắc phần và Bắc Trung phần VN.
    Còn tụng kinh địa mẫu thì dù theo đạo nào cũng tụng được hết, tại sao thì nghĩa lý trong kinh đã nói rõ ràng rồi. ai chưa hiểu thì đọc kinh sẽ hiểu, nếu không tin những lời dạy trong kinh thì đành chịu.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    "
    hahahah..lại có thanh đồng tụng kinh này nữa á.hahah.buồn cười nhỉ.thờ ông a cúng bà b.chỉ có các bà già theo đạo mẫu thì 1 tháng 3 lần vào ngày mậu tụng kinh cờ an thôi.hahhaa.chết mất"

    Mẹ thương con chẳng đành dứt

    Tình thiêng liêng bút mực ghi rằng

    Các con lớn nhỏ nghe chăng

    Thọ trì kinh Mẫu khó khăn cũng lành

    Khắp nhơn sinh đều hành tâm đạo

    Giúp cho đời cải tạo ăn năn

    Chẳng luận cao thấp ngang bằng

    Dầu cho trẻ nhỏ lòng hằng trì kinh

    Chín tuổi biết cung nghinh đọc tụng

    Điển huyền vi hữu dụng Mẹ ban

    Cốt nhục xa cách lạc đàn

    Mẹ cho tái hợp bình an sum vầy
    Vui trong cảnh bao ngày cách biệt

    Dầu chia cũng hiệp cùng nhau

    Không phân hai bậc thấp cao

    Ai ai cũng được truyền trao kinh này

    -----------------------------------------------------------------------------------------------


    ĐỊA MẪU DIỆU KINH

    Phật Mẫu tuy vô hình vô tướng

    Mẹ cầm quyền phạt thưởng nhơn sinh

    Ban ra lời ngọc chơn kinh

    Khảo sát địa lý khai minh địa cầu

    Thuở hỗn độn một bầu không khí

    Còn mịt mù vô thủy biết đâu

    Phật Mẫu đã ngự đó rồi

    Phật ra thiên địa hoàn cầu chuyển xoay

    Mẹ đứng ra làm thầy trước nhất

    Đạo hoằng khai lời thật huyền linh

    Phổ thông truyền bá chơn kinh

    Phán bày phong tục nhân sinh sáng ngời...
    Lần sửa cuối bởi tâm nhất; 18-12-2012 lúc 05:23 PM


  15. Những thành viên dưới đây đã cảm ơn tâm nhất cho bài viết này.

    linh_cu_teo (09-03-2013)

  16. #10

    Thành viên năng nổ

    Avatar của anna


    your profile
    Tham gia ngày
    Feb 2012
    Bài gửi
    548
    Cảm ơn
    126
    Được cảm ơn 386 lần trong 215 bài

    your profile
    chịu thôi.ko thể nói j dc thêm

+ Trả lời bài viết
Trang 1/2 12 CuốiCuối

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình